Приёмы логического разворачивания основной мысли (тезиса)

Приёмы логического
разворачивания
основной мысли
(тезиса)
Учитель русского языка и
литературы Зылева Т.В.,
МБУ СОШ №15
Обобщённая схема текстарассуждения
Основная мысль (тезис):
О чём говорится + что говорится
так как
так как
так как
1-й довод
2-й довод
3-й довод
Иллюстрация
(примеры)
Иллюстрация
(примеры)
Иллюстрация
(примеры)
поэтому
поэтому
Вывод автора
Публицистический стиль.
Рассуждение
Пушкин стал знаменателем русской культуры
так как
Пушкин – это
гений, сумевший
создать
идеал нации
так как
Пушкин – это
гений, который…
искал
и создавал
наивысшие
явления
так как
так как
Пушкин – это
Пушкин –
первый поэт,
величайший
который
преобразователь открывается нам
человеческих
в детстве и
чувств
остаётся с нами
до смерти
например
Уточнение
Примеры
следовательно
Пушкин – это наше всё
Примеры
Публицистический стиль.
Рассуждение
Люди ведут себя в споре по-разному
например:
Одни держатся
уважительно
а как именно
Пример
например:
Другие чувствуют
себя как на войне
а как именно
Пример
например:
Горе-спорщики
ведут себя самым
непозволительным
образом
а как именно
Пример
таким образом
Поведение полемистов влияет на успех обсуждения,
понимания особенностей манеры спорить
помогает определить тактику в споре.
Публицистический стиль.
Рассуждение.
Относиться к музыке как к развлечению –
это огромное заблуждение.
так как
Музыка делает
людей лучше
так как
так как
так как
Музыка
Музыка
Музыка
высекает
приносит
пробуждает
огонь из людей людям утешение чувства добрые
Музыка – могучее средство духовного обогащения
Научно-популярный стиль. Описание
При четырёхградусной тепловой константе вода проявляет
необыкновенные физико-химические свойства
а именно:
а именно:
При четырёх градусах Температура понижается
вода становится
на один-два градуса –
тяжёлой и плотной вода разжижается и легчает
При нуле градусов
образуется лёд
Лёд не тонет
Лёгкий слой
плавает на
поверхности
водоёма
И т.д.
Следующий
опускается
вниз
Верхний слой
опускается
вниз
Что происходит?
Результат
Вода перемешивается
Не даёт охладиться
нижним слоям
Не даёт промёрзнуть
водоёму
Благодаря этому живая жизнь водоёмов сохраняется.
Земля не попадает в ледяной плен.
Художественный стиль. Описание
О чём? – об осени + что? – её краса и происходящие изменения.
Осень такова…
Разгар грибов
Описание
красоты
отдельных
грибов
Брусника
начала
краснеть
Красивы
леса издали
Описание
отдельных
Описание
деревьев и
красок
золотой
ягод и листвы
метели листвы
Птицы
собираются
в стаи
Низкие
осенние облака
заволакивают
небо
Описание
стай птиц
Описание
печальных
изменений,
пустоты
ТЕКСТ
(1)Священное писание уделяет много внимания человеческим страхам. (2)Философы,
которые специально исследовали природу страха, - Кьеркегор, Шеллинг, Уайдлер – опирались
прежде всего на Библию.
(3)Обыденное сознание зачастую уверено, что религия держится на страхе наказания.
(4)Картины ада должны устрашать, удерживать от греха. (5)Система простая – будешь хороший,
добродетельный, - попадёшь в рай. (6)Плохой - в ад. (7)Страх вечного огня, мук должен делать
человека лучше. (8)Нравственность диктуется страхом. (9)Такое упрощение не раскрывает
причин религиозной веры. (10)Спасает не страх кары. (11)Спасает вера в Бога, любовь к нему.
(12)Религиозный человек боится не ада, не Геенны огненной, он боится Бога. (13)Страх Божий
связан не с наказанием, верующего останавливают страх и стыд потерять Божию любовь. (14)Для
верующего этот страх посильнее котлов с кипящей смолой, в которых его обещают без конца
варить.
(15)Обычный человек – это арена борьбы добра и зла, страха и отваги. (16)Их поединки у
каждого проходят по-своему. (17)Достигнуть свободы можно, лишь преодолев страх.
(18)Одни отступают перед насилием, перед
могуществом зла, его искусом,
присоединяются к запуганному большинству, которое так необходимо власти. (19) Другие
вступают в борьбу за себя, за свою человечность. (20) И те, кто не призывает Бога, борются в
одиночку, борются с переменным успехом, но не прекращают своей борьбы. (21) Не пассивное
приятие судьбы, - свобода приходит к ним как активное приятие всей ответственности за свою
судьбу. (22)Быть самим собою, к чему бы это ни привело, - в этом смысле человек богоподобен.
(23) И эта свобода трудна и трагична, ибо не на кого и не на что перекладывать бремя
ответственности за свои поступки.
Схема анализа текста
О чём? – о религии и природе страха.
Что? – они держатся на любви к Богу.
А именно:
Причины религиозной
веры: «спасает вера в
Бога, любовь к нему».
Исследуя природу
«Религиозный человек
страха, философы
боится не ада, не
«опирались
Геенны огненной»,
прежде всего на
верующего
Библию»
останавливает страх и
стыд потерять Божию
любовь».
Сообщает читателю
размышляет
«…человек –
арена борьбы
добра и зла,
страха и отваги».
«Достигнуть
свободы можно,
лишь преодолев
страх».
утверждает
«…свобода
приходит к нам
как активное
приятие всей
ответственност
и за свою
судьбу».
По мнению автора
«Быть самим собою, к чему бы это ни привело, в этом смысле человек
богоподобен», «эта свобода трудна и трагична».
Сочинение
На чём держится религия? Какова природа страха, каковы основы нравственности
человека? Такова тема, которая привлекает внимание известного русского писателя, публициста
Д.Гранина. Она носит нравственный характер, имеет многовековую историю и очень актуальна в
наше время, так как духовная жизнь людей уходит на второй план, их всё чаще волнуют
материальные проблемы. А это делает человека несвободным, «запуганным», безответственным
за свои поступки.
Автор сообщает нам, что, исследуя природу страха, философы «опирались прежде всего на
Библию». Он размышляет над тем, в чём различие «обыденного сознания» и религиозного
человека в восприятии природы страха. По его мнению, первые уверены, что «религия держится
на страхе наказания», вторые боятся не ада, не Геенны огненной, «верующего останавливает
страх и стыд потерять Божию любовь». Далее писатель утверждает: «Обычный человек – это
арена борьбы добра и зла». Но стать свободным, уверен он, «можно, лишь преодолев страх».
Д.Гранин подчёркивает: свобода – «это активное приятие всей ответственности за свою судьбу.
Автор приходит к выводу: «Быть самим собою…- в этом смысле человек богоподобен. И эта
свобода трудна и трагична».
Я полностью разделяю позицию автора и тоже считаю, что вера в Бога, любовь к нему
помогает человеку оставаться человеком, быть высоконравственным, осознавать свои ошибки и
становиться лучше.
Данная проблема нашла отражение в произведениях русских писателей. Достаточно
вспомнить «Преступление и наказание» Ф.М.Достоевского. Совершив убийство, Р.Раскольников
страшится не юридического наказания. Его мучает то, что он оказался «тварью дрожащей», «не
сумел переступить через кровь» холодно и равнодушно. Но нравственное спасение героя от
навязчивой идеи впереди. Это его путь к Богу.
Великий писатель-психолог Л.Н.Толстой в повести «Детство» показал, как в 19 веке
воспитывались русские люди. Николенька Иртеньев проникся любовью к Господу и испытывал
страх потерять его любовь за свои шалости. Это ярко описывается в главе «Исповедь»
Итак, текст Д.Гранина заставил меня ещё раз задуматься над тем, что лежит в основе
религии, как формирует нравственность человека любовь к Богу и страх потерять его любовь к
себе.