МКК-4-Система ценностей

Реклама
Владивостокский государственный университет
экономики и сервиса
Кафедра русского языка
Андреева Ирина Владимировна
Коновалова Юлия Олеговна
Межкультурная коммуникация
Тема 4.
Системы ценностей в
различных культурах
1
Содержание
1. Ключевые понятия
2. Учебный материал
3. Вопросы для самопроверки
4. Рекомендуемая литература
2
2
Ключевые понятия







Ценности
Ценность - антиценность
индивидуальные ценности
базовые ценности
система ценностей
иерархия ценностей
теория ценностной ориентации культур
3
Ценности – это …
… что-то важное
… то, что имеет значение
… то, что имеет цену
Цена - ценность
Материальные ценности
Культурные ценности
Духовные ценности
4
Что такое ценность?


Ценность – это особый вид реальности.
Сама по себе ценность не существует, хотя и
связана не только с человеком, но и с объективным
миром. Мир полон ценностей – материальных
(вещи, деньги, собственность…), художественных
(произведения искусства и литературы…), природных
(солнечный восход, моря, цветы, ландшафты…),
собственно человеческих (смех, красота глаз,
мужественный поступок…).
5
Что такое ценность?
Ценность всегда антропогенна:
возникает в процессе человеческого действия и
осмысления, в процессе оценки человеком людей,
общества, идей, предметов культуры или природы.
Ценности существуют там и тогда, где и
когда существует человек.
6
Что такое ценность?
Сократ: базовая ценность – благо.
Что такое благо?
7
Аксиология
Аксиология – наука о ценностях
Классификации ценностей:
Коллективные – индивидуальные
Материальные – духовные
8
Гуманистические ценности














Жизнь (в т.ч. здоровье)
Любовь
Семья, рождение и воспитание детей
Свобода
Уединённость
Участие и труд
Отдых
Творчество
Общество
Народ и государство
Политические ценности (космополитизм и международная
безопасность, патриотизм и национальная безопасность,
мир и международное сотрудничество, политическая
свобода)
Нравственные ценности
Самосовершенствование
Религия
9
Нравственные ценности

Нравственные ценности слагаются на основе тех
реальностей и поступков, которые мы не просто
оцениваем, но и одобряем, т.е. оцениваем как добрые,
благие, хорошие и т.п.
10
Нравственные ценности

Пол Куртц (США) «Запретный плод. Этика
гуманизма»: каталог общих моральных норм:
честность, правдивость, обязательность, искренность,
верность, преданность, надежность, благожелательность,
доброжелательность, непричинение зла другим людям,
непричинение ущерба частной или общественной
собственности, согласие на сексуальные отношения,
благодетельность, совестливость, порядочность,
благодарность, ответственность, справедливость,
терпимость, сотрудничество.
11
Ценности
Какие из перечисленных ценностей являются
…
…коллективными, а какие –
индивидуальными?
… духовными – материальными?
 Какие ценности могут быть истолкованы
двояко (коллективные+индивидуальные,
духовные+материальные)?

12
Ценности и нормы





Нормы, сложившиеся в обществе, являются высшим
выражением его системы ценностей (господствующие
представления о том, что считать хорошим, правильным
или желательным).
Разница между ценностями и нормами: ценности - это
абстрактные, общие понятия; нормы - это правила или
руководящие принципы поведения для людей в конкретных
ситуациях.
Система ценностей, сложившаяся в обществе, влияет на
содержание норм.
Ценности труднее идентифицировать, чем нормы.
О системе ценностей можно судить по нормам,
сложившимся обществе.
13
Различные системы ценностей
14
Система ценностей – важная сторона
культуры
Одной из важнейших сторон культуры
является система ценностей, которая опирается на
традиции, нормы, обычаи.
Ценности
предопределяют поведение, жизненные
установки, жизненную философию носителей
культуры.
15

Если вспомним, что мы изображали культуру
в виде айсберга, то в основании этого айсберга
находятся культурные ценности и нормы, а на
вершине – индивидуальное поведение человека,
то, что мы видим, то, что проявляется в общении
человека с другими людьми. Таким образом, хотя
ценностный мир имеет личностный характер, в
нем заключается общенациональный компонент.
16

Ценности играют важную роль в жизни
общества и человека. Человек усваивает ценности
окружающего мира, опираясь на устоявшиеся в
его культуре традиции, нормы, обычаи, и
формирует свою индивидуальную систему
основополагающих ценностей, служащих ему
руководством в жизни.
17

Система ценностей представляет собой
иерархию, в которой ценности расположены
по нарастающей значимости. Благодаря этой
системе обеспечивается целостность данной
культуры, её неповторимый облик.
18
Иерархия социальных ценностей

Декабрь 1991 г. (США) и ноябрь 1993 г. (Россия)
- массовые опросы населения, в ходе которых
респондентам был задан вопрос: Что вам
необходимо для того, чтобы хорошо жить?
Социальные приоритеты населения США и
России
19
Иерархия социальных ценностей
США
ранги
Россия
Собственный дом
Машина
Счастливый брак
1
2
3
Здоровье
Счастливый брак
Дети
Дети
Образование детей Интересная
работа
4
5
6
Много денег Высокооплачиваемая
работа
Собственная квартира
Высокооплачиваемая работа
Сад, лужайка
Много денег
Цветной телевизор
7
8
9
10
Стабильная жизнь
Машина
Собственный дом
Верные друзья
20
Принято выделять 4 основные
сферы культурных ценностей:




быт;
идеология;
религия;
художественная культура.
21

В МКК наибольшее значение уделяется сфере
бытовой культуры. Сфера быта является
хранителем исторической памяти культуры,
она устойчивее идеологии и религии и
изменяется значительно медленнее.
22

Осознание индивидом ценностей своей
культуры приходит, «лишь при встрече с
представителями других культур, когда
происходит взаимодействие разных культур и
обнаруживаются различия в их ценностных
ориентациях»
23

Американские учёные Флоренс Клахон и
Фредерик Стробек в 1959 году предложили
теорию ценностной ориентации культур.
24
Основой для сравнения культур
стали пять базовых ориентаций:





ориентация на человеческую природу;
ориентация на отношение человека к
природе;
временная ориентация;
ориентация на деятельность;
ориентация на межличностные
отношения.
25
Природа человека

В основе своей человек плохой.

Человек представляет собой смесь плохого и
хорошего.

В основе своей человек хороший.
26
Отношение человека к природе

Человек подчинен природе (природа
доминирует)

Человек находится в гармонии с природой.

Человек – хозяин природы (человек
доминирует).
27
Человек подчинен природе




доминируют фаталистические убеждения.
Фатализм – вера в судьбу, рок.
Любые события воспринимаются как неизбежные,
их невозможно контролировать.
Представители этих культур редко дают обещания.
Нарушения планов рассматривается как
неизбежные, не поддающиеся контролю.
28
Человек находится в гармонии с
природой

Не делается различий между жизнью
человека и природой, все поступки в и виды
деятельности осуществляются в соответствии
с природой.

Считается, что такой тип характерен для восточных культур
– китайской и японской.
29
Человек – хозяин природы.

поведение человека основывается на
убеждении, что человеку всё подвластно, все
его желания могут быть исполнены, если
приложить для этого достаточно усилий.
30
Отношение ко времени

Ориентация на прошлое.

Ориентация на настоящее.

Ориентация на будущее.
31
Ориентация на деятельность

Существование (акцент на том, кто вы).

Рост, развитие (акцент на саморазвитии).

Действие (акцент на деятельности).
32
Межличностные / социальные
отношения

Авторитарный тип.

Ориентация на группу.

Индивидуалистический тип.
33
Базовые ценности родной культуры формируют
идеалы, ориентируют человека в окружающем мире
и побуждают его к действиям.
34

Изучение ценностей и их роли всегда
отличалось большой сложностью. Ценности
трудно измерить, процесс их изменения не
однороден, он противоречив и происходит в
разных направлениях. Исследователи
постоянно ищут «способы проверки того, как
представленные в сознании людей ценности
соотносятся с их реальным поведением;
эмпирические данные в этом плане
добываются с особыми трудностями».
35
Каждое общество осуществило свой
выбор культурных форм. Каждое общество,
с точки зрения другого, пренебрегает
главным и занимается маловажными
делами. В одной культуре материальные
ценности едва признаются, в другой они
оказывают
решающее
влияние
на
поведение людей
36
Важнейшую роль в формировании русской
культуры сыграла русская крестьянская
община. Поэтому ценности русской культуры
в большей степени являются ценностями
русской общины. Среди них древнейшей и
важнейшей является сама община, «мир», ради
которого человек готов пожертвовать всем, в
том числе своей жизнью.
37
Подчинение интересов отдельного
человека интересам всех позволило русскому
народу сохранить этническую
самостоятельность и независимость в
многочисленных войнах.
38
По своей природе русский народ – народколлективист. В нашей культуре интересы
коллектива всегда стояли выше интересов
личности. Русский человек твердо уверен, что
нужно сначала устроить дело социального
целого, а потом это целое начнёт действовать в
его пользу.
39


Для жизни в коллективе важно, чтобы все в
нём было организовано по принципу
справедливости.
Свобода – очень важна. При этом свобода без
ограничений. А как же свобода других людей?
40



Терпение и страдание – важнейшие
принципиальные ценности. Русский человек
может вытерпеть очень многое, если он знает
зачем.
Нам нужна идея, ради которой стоит жить.
Кризис связан с тем, что исчезла
объединяющая русский народ идея. Стало
неясно, ради чего мы должны страдать, терпеть
лишения, работать.
41


Равенство не могли сделать ценностью
богатство.
Труд сам по себе тоже никогда не был главной
ценностью на Руси. Труд полезен, но он не
является главным.
42

Наши ценности противоречивы, как и
противоречив русский характер…
43
В связи с переходом к рыночной
экономике, в российском обществе
наблюдаются процессы переоценки
ценностей, их трансформации и
идеологической переориентации.
Традиционные русские ценности, заложенные
в генотипе и менталитете народа, плохо
согласуются с новыми «рыночными»
ценностями.
44
При сравнении основных ценностей
культур, мы сможем понять сходства и
различия, объяснить, почему к одним и тем же
ситуациям люди относятся по-разному. Это
поможет понять истинные причины различий
в поведении партнеров по коммуникации.
45
Ответьте на вопросы
1. Что такое ценности?
2. Какие классификации ценностей вы знаете?
3. Почему система ценностей имеет общенациональный
компонент?
4. Каким образом человек усваивает ценности?
5. Какие четыре сферы культурных ценностей принято
выделять? Какой сфере уделяется наибольшее
внимание в межкультурной коммуникации?
6. Что такое ориентация на человеческую природу;
ориентация на отношение человека к природе;
временная ориентация; ориентация на деятельность;
ориентация на межличностные отношения.
7. Почему изучение ценностей отличается большой
46
46
сложностью?
Выберите правильный вариант
1. Ценности всегда …
а) антропоцентричны
б) этноцентричны
в) антропогенны
2. Системы ценностей …
а) абсолютно одинаковы у разных народов
б) абсолютно различны у разных народов
в) могут иметь сходства и различия
47
Выберите правильный вариант
3. Для изучения различия культур особенно важны ценности …
а) сферы быта
б) сферы искусства
в) сферы идеологии
г) сферы религии
4. Теория ценностной ориентации культур – это…
а) изучение систем базовых ценностей народов
б) изучение различий отношения народов к времени,
пространству, деятельности, коллективу, природе
в) изучение иерархий ценностей народов
48
Выберите правильный вариант
5. Ценности не бывают …
а) коллективными и индивидуальными
б) позитивными и негативными
в) временными и постоянными
г) статичными и динамичными
д) духовными и материальными
е) важными и неважными
6. Автор(ы) теории ценностной ориентации культур …
а) Ф. Клахон и Ф. Стробек
б) Сократ
в) П. Куртц
49
Рекомендуемая литература
1. Рот, Ю., Коптельцева Г. Межкультурная коммуникация. Теория
и тренинг: учебно-методическое пособие. – М.: ЮНИТИДАНА, 2006. – 223 с.
2. Льюис, Р. Д. Деловые культуры в международном бизнесе. От
столкновения к взаимопониманию: пер. с англ./ – М.: Дело,
1999. - 440 с.
3. Грушевицкая Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основы
межкультурной коммуникации: Учебник для вузов (Под ред.
А.П. Садохина). - М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2002. – 352 с.
4. Садохин, А. П. Теория и практика межкультурной
коммуникации/ А.П. Садохин. - М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2004. - 271
с.141.
50
50
Использование материалов презентации
Использование данной презентации может осуществляться только при условии соблюдения требований законов РФ
об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления.
Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для
личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с
любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование
любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также
использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается
только после получения письменного согласия авторов.
51
51
Скачать