Symbolisme

СЕРЕБРЯНЫЙ ВЕК. РУССКИЙ СИМВОЛИЗМ
1. Понятие символа
2. От неоромантизма к неореализму. Декаденты, старшее
и младшее поколения символистов.
3. Философская база символизма. В.С. Соловьев.
4. Поэтическое наследие старших символистов.
5. Поэзия младшего поколения русских символистов.
CИМВОЛ
1. Символ ǂ метафора. Символ открыт вовне, отсылает к иным объектам
предметного мира. Символическое отношение есть отношение взаимообратности.
2. Символы выстраиваются в бесконечные ряды.
Через символ рождаются все новые и новые сходства предметов, объекты
выходят за собственные границы.
3. Символ предполагает «вертикальное» измерение действительности.
Символ требует, чтобы у мира был смысл и единство.
1886: Жан Мореас, «Манифест символизма»
1892: Дмитрий Мережковский, статья
«О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы»
Франция: Малларме, Рембо, Мореас...
Бельгия: Метерлинк, Роденбах...
Англия: Оскар Уайльд
Ирландия: Уильям Йейтс
Норвегия: Генрик Ибсен
Fernand Khnoppf
ИЗДАНИЯ РУССКОГО СИВОЛИЗМА
«Мир искусства», с 1898
«Весы», 1904
«Золотое руно», 1906-1910
«Аполлон», 1909
Жизнь – искусство, искусство – жизнь:
«ВИЗИТНЫЕ КАРТОЧКИ» Андрея Белого
ДЕКАДЕНТСТВО
Обри Бердслей
Леон Бакст (1866-1934), Портрет Зинаиды Гиппиус, 1906
Константин Сомов
(1869-1939)
старшие символисты
Философская база русского символизма
Владимир Сергеевич СОЛОВЬЕВ
(1853-1900)
СВЯТАЯ СОФИЯ
ВЕЧНАЯ ЖЕНСТВЕННОСТЬ
МИРОВАЯ ДУША
«Для Бога Его другое (т. е. вселенная)
имеет от века образ совершенной
Женственности, но Он хочет, чтобы этот
образ был не только для Него, но чтобы
он реализовался и воплотился для
каждого индивидуального существа,
способного с ним соединяться.
К такой же реализации и воплощению
стремится и сама вечная Женственность,
которая не есть только бездейственный
образ в уме Божием, а живое духовное
существо, обладающее всею полнотою
сил и действий.
Вл. Соловьев, Смысл любви (цикл статей, 4)
CЕРЕБРЯНЫЙ ВЕК В АРХИТЕКТУРЕ
Ф.О. Шехтель. Особняк Рябушинского в Москве
Доходный дом Розенштейна,
архитектор А.Е. Белогруд на Архиерейской площади в Санкт-Петербурге
(сейчас площадь Льва Толстого)
CЕРЕБРЯНЫЙ ВЕК В ЖИВОПИСИ
Виктор Васнецов (1862-1942),
Сирин и Алконост. Песнь радости и печали (1896)
Михаил Нестеров (1862-1942),
Видение отрока Варфоломея (1899-1890)
LE SYMBOLISME DANS L’ART
Михаил Врубель (1856-1910)
Mikhaïl Vroubel (1856-1910),
Ангел с кадилом и свечой,
1887
Михаил Врубель (1856-1910),
Демон сидящий,
1890
Михаил Врубель (1856-1910),
Портрет Надежда ЗабелыВрубель в платье в туалете ампир, 1898
Mikhaïl Vroubel (1856-1910),
Царевна-лебедь,
1900
Mikhaïl Vroubel
(1856-1910),
Пан,
1899
Mikhaïl Vroubel (1856-1910),
Сирень,
1900
Mikhaïl Vroubel (1856-1910),
Голова Демона
1890
Mikhaïl Vroubel (1856-1910),
Le Démon volant
1899
Mikhaïl Vroubel (1856-1910),
Демон поверженный,
1902
Borissov-Moussatov (1870-1905),
Autoportrait avec sa sœur,
1898
Виктор Борисов-Мусатов, Весна, 1901
В. Борисов-Мусатов, Изумрудное ожерелье, 1903-1904
В. Борисов-Мусатов, Водоем (1903-1904)
В. Борисов-Мусатов, Гобелен, 1901
Кузьма Петров-Водкин, На берегу, 1908
Puvis de Chavannes, Jeunes Filles au bord de la mer, 1879
Кузьма Петров-Водкин, Сон, 1910
Николай Рерих,
За морями земли великия,1910
© Louyest
Николай Рерих, Заморские гости, 1901