Серебряный век Русская литература начала хх века в контексте эпохи

Серебряный век
Русская литература
начала хх века
в контексте эпохи
Расцвет науки и культуры





Философия: Н.А.Бердяев, В.С.Соловьёв,
С.Н.Булгаков, П.А.Флоренский, Е.Н.Трубецкой,
И.А.Ильин, Г.П.Федотов, Л.П.Карсавин
Наука: С.И.Вавилов, И.П.Павлов, А.С.Попов
Живопись: И.Е.Репин, М.А. Врубель,
М.В.Нестеров, К.С.Петров-Водкин, группа «Мир
искусства»( В.А.Серов, А.. Бенуа, Н.К. Рерих,
Б.М.Кустодиев и др.)
Театр: Ф.И.Шаляпин, В.Ф.Комиссаржевская,
В.Э.Мейерхольд, К.С.Станиславский,
В.И.Качалов
Музыка: А.Н.Скрябин, С.В.Рахманинов,
И.Ф.Стравинский
Общественная жизнь России
на рубеже веков
Кризисность – ключевое слово эпохи:

Быстрое обнищание деревни

Быстро растут промышленные центры, складывается
мощная плеяда российских промышленников, но
быстро растущий рабочий класс по общественной
психологии очень близок к беднейшему крестьянству

Упрощаются и вульгаризируются идеи марксизма: они
начинают восприниматься в отрыве от экономической
теории и становятся взрывоопасным набором
социальных рецептов со стержневой установкой на
социальное насилие, на вооружённую борьбу с
режимом и с претензией на всеобщее объяснение и
переделку мира

Поражение первой русской революции 1905 – 1907 г.

Правительственный террор в ответ на террор
революционный

Участие России в первой мировой войне поставило
страну на грань катастрофы

Русская история завершилась октябрьским переворотом
Конец старой и начало новой эпох были обозначены актом
социального насилия.
Научная и философская мысль
рубежа веков



Кризис прежнего естественно-научного мышления
выразился в формуле «материя исчезла»
(обнаружение беспроводной связи, рентгеновских
лучей, определение массы электрона, исследование
радиации, создании квантовой теории – 1900,
специальная и общая теория относительности – 1905,
1917
Новые открытия резко противоречили представлению о
структурной завершённости и стабильности мира. В
теоретической физике рождается принцип
дополнительности: любое объяснение частично и
требует дополнений
Теория относительности: любая система отсчёта
неабсолютна, сфера её применения заведомо
ограничена рамками частного случая, центр и
периферия относительны и могут меняться местами
Научная и философская мысль
рубежа веков






Усложнение картины мира сопровождается
переоценкой принципов понимания истории: прежде
незыблемая модель исторического прогресса,
основанная на прямой зависимости причин и следствий
сменяется пониманием условности и приблизительности
любой исторической логики
Утрата универсальной точки отсчёта. «Бог умер» (Ф.
Ницше) и «Материя исчезла» - обе формулы означают
исчезновение мировоззренческой почвы под ногами,
кризис веры в единство мирового порядка
Восприятие действительности как обрывочной,
фрагментарной, лишь частично понятной; критика
претензий науки на универсализм и всеведение с
религиозно-этических позиций. («Науке до души –
дальше, чем до звёзд. Лев Шестов)
Фокусировка внимания мыслителей на духовном мире
личности
Отказ от убеждения в абсолютной зависимости
человека от условий среды
Популярность идеи Ф.Ницше о сверхчеловеке:
представление о величии и могуществе Человека.
Например, формула М.Горького: «Человека рождает его
сопротивление окружающей среде»
Новые тенденции в развитии
русского искусства







Пестрота, разноголосость, мозаичность различных
течений вносят в русское художественное сознание
широту, терпимость, плюрализм
Исчезновение прежней стадиальности: одновременно
сосуществуют разные художественные системы.
«Литература разручеилась» (П.Пильский)
Противостояние реализма и модернистских течений
Межвидовая диффузия: активное взаимодействие
разных искусств. Расцвет театрального искусства как
синтетического по природе
Искусство вслед за наукой и философией утрачивает
цельность восприятия мира.
Прежний морализм искусства, вера в силу этической
проповеди сменяются представлениями о социально
преобразующей роли самого искусства, его
самоценности
Осознание безграничного права личности на
самовыражение, доведённое порой до культа. «Боязнь
банальности – один из главных соблазнов и грехов
«серебряного века» и его наследия» (Н. Коржавин)
Литературные направления эпох
рубежа веков

Усложнение общей картины русской
культуры проявилось в утрате литературой
единого мировоззренческого и
эстетического центра. Литература к концу
19 века раскалывается на два идейноэстетических полюса: реализм и
модернизм. Эти направления прежде всего
различаются пониманием роли и места
человека в мироздании: «Человек! Это
звучит гордо» (М. Горький). - Человек
один в этом мире и обречён на страдания,
претензия на постижение и переделку
мира несостоятельна, единственная
достойная человека и подвластная ему
сфера – это сфера творческой фантазии,
индивидуальная работа его духа.
(Ф.Сологуб)
Развитие реализма на рубеже веков






Уже в 1880-е годы в литературе русского реализма усиливаются
процессы стилевой дифференциации. Особенно важными в
этом направлении окажутся творческие поиски А.П.Чехова: мир
Чехова – это не мир с фиксированными опорами, с заданной
системой координат, а мир подвижных отношений, мир
взаимодействия субъективных правд.
Нарастает тенденция к отстранённому видению мира – большую
автономность в художественном строе произведения получают
отдельные приёмы или отдельные элементы формы, возрастает
авторитет и значимость художественной детали.
Отрывочность, фрагментарность видения мира сказывается на
жанрах реалистической прозы: центральное место в жанровой
иерархии занимают наиболее мобильные рассказ и очерк. В это
время почти невозможен жанр романа, т.к. под большим
вопросом категория судьбы, наличие фундаментальных
закономерностей человеческой жизни. Писатель вынужден
останавливаться на отдельном событии.
Нарастание роли повышенно-экспрессивных форм реализма.
Писателю не столько важна соразмерность пропорций
жизненного факта, сколько «сила крика», интенсивность
выражения авторской позиции
Схематизм компоновки сюжета, усиление роли открыто
звучащего авторского голоса, вторжение публицистических
элементов – монтажной стыковки высказываний,
афористичности и т.п.
Важно для художественного мышления начала ХХ века само
привыкание к многообразным формам творческого поиска,
ослабление творческой непререкаемости того или иного стиля.
Русский символизм
Одно из модернистских течений в русской поэзии
рубежа веков (1890 – 1910)
Основные принципы символизма:
 Искусство – «постижение мира иными, не
рассудочными путями» (В.Я.Брюсов), возможность
видеть за внешним «мистически прозреваемую
сущность» (Вячеслав Иванов), выражение
«движений души» поэта.
 Символ – поэтический образ, выражающий суть
какого-либо явления; в поэзии символизма передаёт
индивидуальные, часто сиюминутные представления
поэта
 Передача тончайших движений души, музыка стиха,
максимальное использование звуковых и
ритмических средств поэзии
 Элитарность, ориентация на читателя-соавтора,
творца
Символ
«Символ – окно
в бесконечность»
(Ф. Сологуб)
беспределен
«Символ только тогда
истинный символ, когда
он неисчерпаем и
в своём значении»
(Вяч. Иванов)
СИМВОЛ
недосказанность,
читателя
утаённость смысла
соавтора)
расчёт на
(творца,
М.А.Врубель «Демон поверженный»
М.А.Врубель «Демон сидящий»
Имена



«Старшие» символисты:
Д.С.Мережковский, З.Н.Гиппиус,
К.Д.Бальмонт, Ф.Сологуб,
В.Я.Брюсов
«Младосимволисты»: А.А.Блок,
А.Белый, Вяч. Иванов
Близки символистам:
И.Ф.Анненский, М.А.Волошин
Акмеизм






От греч. аkme – «высшая степень чего-либо»
Отказ от мистической туманности, принятие
земного мира в его многообразии, зримой
конкретности, звучности, красочности
Предметность и чёткость образов, отточенность
деталей.
Предметность, пластичность, стилизация под
художественные явления разных эпох
Перекличка с минувшими литературными
эпохами, широчайшие эстетические
ассоциации, «тоска по мировой культуре» (О.Э.
Мандельштам)
Имена: Н.С.Гумилёв, С.М.Городецкий,
М.А.Кузьмин, Г.В.Иванов, А.А.Ахматова, О.Э.
Мандельштам
А.Н.Бенуа «Летний сад при Петре
Великом»
Лев Бакст «Ужин»
Футуризм
От лат. futurum –будущее
 Авангардистское течение начала ХХ века (1910-е
годы)
Основные принципы:
 Бунтарство, анархичность мировоззрения,
выражение массовых настроений толпы, эпатаж
содержанием и формой
 Отрицание культурных традиций, попытка создать
искусство устремлённое в будущее.
 Бунт против привычных норм стихотворной речи,
экспериментаторство в области ритмики, рифмы,
строфики, ориентация на произносимый стих,
лозунг, плакат.
 Поиски «раскрепощённого», «самовитиго» слова,
эксперименты по созданию «заумного языка»

Казимир Малевич «Супремы»
Казимир Малевич
«Точильщик»
«Англичанин в Москве»
Имена


Кубофутуристы (от «кубизм» направление в изобразительном
искусстве), или «будетляне»
(В.Хлебников): Д.Д. и
Н.Д.Бурлюки, В. Хлебников,
А.Е.Кручёных, В.В.Маяковский,
Е.Г.Гуро
Эгофутурист: И.Северянин
Имена


«Новокрестьянская поэзия»:
Н.А.Клюев, С.А.Есенин
Поэты, не примыкавшие ни к
каким группировкам: И.А.Бунин,
В.Ф.Ходасевич, М.И.Цветаева