dostoevskiy_idiot

Министерство культуры Омской области
Омский государственный литературный музей
имени Ф.М. Достоевского
Викторина, посвященная 140-летию выхода романа Ф.М. Достоевского
Выполнили студенты 12 П группы
БОУ ОО СПО «ОКТЭС»
Руководитель
куратор группы 12 П,
преподаватель русского языка и литературы
Кириленко Елена Александровна
Омск 2013
1. Роман «Идиот» стал своеобразным
продолжением романа «Преступление и наказание».
Почему автор выбрал именно такое название своему
произведению?
Слово имеет в романе не современное заначение [гр.
idiotes] – 1) человек, страдающий идиотией; 2) глупый
человек, дурак.
Слово идиот первоначально не содержало даже намека
на психическую болезнь. В Древней Греции оно
обозначало «частное лицо», «отдельный, обособленный
человек». Не секрет, что древние греки относились к
общественной жизни очень ответственно и называли себя
«политэс». Тех же, кто от участия в политике уклонялся
(например, не ходил на голосования), называли «идиотэс»
(то есть, занятыми только своими личными узкими
интересами). Естественно, «идиотов» сознательные
граждане не уважали, и вскоре это слово обросло новыми
пренебрежительными оттенками — «ограниченный,
неразвитый, невежественный человек».
Именно Аглая, героиня романа, воспринимала так поособому князя Мышкина.
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
1. Роман «Идиот» стал своеобразным
продолжением романа «Преступление и наказание».
Почему автор выбрал именно такое название своему
произведению?
По мнению Вячеслава Иванова, главной в романе
является идея вины, лежащей в самом воплощении:
«поистине вина Мышкина в том, что он пришел в мир
чудаком, иностранцем, гостем из далекого края» и стал жить
так, «как воспринимал жизнь»; он воспринимал мир «в
сонной грезе движущимся в боге, а отпавший мир оказался
вблизи повинным своему закону греха и смерти»; этого
чужого восприятия вещей Мышкиным «мир не понял и не
простил» и правильно назвал его «идиотом».
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
2. Кому автор посвятил роман и почему?
Сам Достоевский пишет, что посвящает этот роман
самому прекрасному образу – Иисусу: «Главная мысль
романа — изобразить положительно прекрасного человека.
Труднее этого нет ничего на свете, а особенно теперь. Все
писатели, не только наши, но даже все европейские, кто
только не брался за изображение положительно
прекрасного, — всегда пасовал. Потому что эта задача
безмерная. Прекрасное есть идеал, а идеал ни наш, ни
цивилизованной Европе ещё далеко не выработался. На
свете есть одно только положительно прекрасное лицо —
Христос, так что явление это безмерно, бесконечно
прекрасного лица уж конечно есть бесконечное чудо».
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
3. Какова символика имен и фамилий главных
героев романа?
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
1) Князь Лев Мышкин. Основная тенденция в
изучении этого имени – это обозначение контраста: «Лев –
символ божественной силы, мощи, власти…» и мышь –
символ разрушения, смерти; изображение льва было
эмблемой Христа, а мышь в мифологии была земным
воплощением дьявола.
Но, несмотря на все попытки разделить полярно
символы льва и мыши, обнаруживаются факты прямо
противоположные этому. Энциклопедия «Мифы народов
мира» приводит пример, иллюстрирующий это: «Широко
распространён сюжет о льве, разбуженном мышью и
благородно отпустившем её, за что впоследствии мышь
помогала ему, когда он оказался в беде». В князе
присутствуют два контрастных начала, которые не всегда
вступают между собой в конфликт: в его душе удивительным
образом уживаются образы двух женщин, каждая из которых
стремится разрушить его душевное равновесие.
«...Христос» — так назван Мышкин в черновиках
романа, с ним не может равняться ни один другой персонаж
писателя. по всему душевному складу князя. Автор ярко
обнаруживает его главенствующую черту: кротость,
смирение - то, что соотносится с образом Христа.
3. Какова символика имен и фамилий главных
героев романа?
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
2) Настасья Филипповна Барашкова.
Имя Филипп, от которого образовано её отчество,
обозначает «любящий коней».
Тогда образ героини
трактуется в следующих направлениях:
•
независимость и сила;
•
жертвенность;
•
связь с героиней былин Настасьей – богатыркой.
Фамилия Барашкова повторяет тему жертвенности
Настасьи Филипповны и обозначает некую связь на
бестиарном уровне с князем. Рогожин назвал князя,
получившего пощёчину от Гани Иволгина, овцой (это
животное является биологической разновидностью
барашка): «…будешь стыдиться Ганька, что такую овцу
(он не мог приискать другого слова) оскорбил!» Здесь, в
этой сцене, отразились все вышеизложенные толкования
образа овцы. Князь вступился за Варю, буквально спас её
от рук брата; сам получил пощёчину и смиренно вел себя
после случившегося: чего стоит одна его «неподходящая
улыбка»…
3. Какова символика имен и фамилий главных
героев романа?
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
3) Рогожин. Фамилия связана с известным московским
Рогожским кладбищем, что вполне логично вытекает из образа
жизни его семьи и того, что его отец не из старообрядцев, но
«говорил, что по старой вере правильнее», содержит также
намек и на московское купечество. Но это верно лишь
отчасти.
В.И.Даль в своем знаменитом «Словаре живого
великорусского языка» приводит замечательные русские
пословицы: «Не заворачивай рожу под рогожу», «С твоей бы
рожей — сидел бы под рогожей». Обыгрываются слова
«рогожа» и «рожа», а рогожа — «ткань, плетенка, полсть из
рогозы», т. е. из болотного растения, к тому же Рогожин
«черномазый» и «черноволосый», на что неоднократно
указано в начале романа. Поэтому при первом появлении
героя обыгрывается его «низкое» происхождение, автор
намеренно снижает его образ. Позже к Парфену, да и к Аглае
Епанчиной, можно применить другую пословицу: «Не к роже
рогожа, не к лицу епанча», характеризующую их как героев,
которые «выломились» из своей среды, порвали со своим
социальным окружением.
Значит, более важно чередование «рожа – рогожа», что
создает негативное впечатление о герое на эмоциональном
уровне.
3. Какова символика имен и фамилий главных
героев романа?
4) Семья Епанчиных — в центре романа. Исходя из
значения слова «епанча» («широкий безрукавый плащ,
круглый плащ, накидочка»), можно предположить, что все
представители этой семьи
«прикрыты»,
но это
относится, как полагаем, больше к Аглае, которая
скрывает свои эмоции, внутренний мир, к Лизавете
Прокофьевне, которая всего добрее, когда злится.
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
3. Какую фамилию хотел дать автор главному
герою изначально и почему?
Достоевский называет в набросках к роману своего героя
«Князем Христом», он исходит из мысли, что нет более
высокого назначения человека, чем бескорыстно всего себя
отдать людям, и в то же время сознает, каким препятствием
к осуществлению взаимной общечеловеческой любви и
братства служит состояние современного во многом
эгоистичного человека и общества, с господством тенденций
к обособлению и самоутверждению. Это чувство особенно
обострялось у писателя, судя по его «Зимним заметкам о
летних впечатлениях» (1862), написанным после первого
заграничного путешествия, когда он наблюдал жизнь
цивилизованной Европы. С тревогой думал Достоевский о
подобных же силах разъединения, ознаменовавших «дух»
новой буржуазной эпохи в России.
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
4. Каковы литературные прототипы князя
Мышкина?
1. Это «из прекрасных лиц» Дон Кихот Сервантеса. По
словам Достоевского, герой «прекрасен единственно
потому, что в то же время и смешон... Является сострадание
к осмеянному и не знающему себе цену прекрасному — а
стало быть, является симпатия и в читателе»;
2. «Слабейшая мысль, чем Дон Кихот, но все-таки
огромная» Пиквик Диккенса;
3. Жан Вальжан из романа «Отверженные» В. Гюго.
Жан Вальжан — «тоже сильная попытка, но он возбуждает
симпатию
по
ужасному
своему
несчастию
и
несправедливости к нему общества».
4. Учитывая опыт своих предшественников, Достоевский
находит иное решение проблемы «прекрасного» героя,
которого устами Аглаи Епанчиной охарактеризует как
«серьезного» Дон Кихота, соотнеся его с героем
пушкинской
баллады
«рыцарем
бедным»,
самоотверженно посвятившим свою жизнь служению
высокому идеалу.
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
5. Как вы понимаете самую известную фразу
князя Мышкина: «Мир спасет красота»?
Я думаю, красота внутреннего состояния людей может спасти
мир. А просто красота внешняя ни при чем, так как она ничего в
себе не несет, а ещё красоту можно отнести к здоровью
человечества, ведь только у здорового человека все формы тела
хорошо сложены, красота совершенствуется вместе с миром.
(Валюк Лилия, 12 П)
Красота для меня это чистота души. Все чистые люди душевно
спасут мир добротой, пониманием, хорошими и благоразумными
поступками. Как эта истина проста, что мир спасет красота.
Спасет мир человек, понимающий и ценящий красоту, добрый и
верящий. Человек, любящий мир, оберегающий его и творящий.
(Кондратьева Юля, 12 П)
Я считаю, что фраза «Мир спасет красота» является в каком-то
смысле верной. Ведь если бы не было такой красоты мира,
красоты человека, то было бы скучно жить. Красота является
неким спасительным кругом в нашем мире, где много зла, лжи,
негатива. Без неё невозможно представить нам мир. Если нет у
тебя настроения, то посмотри на что-нибудь красивое и тебе сразу
станет легче. (Клешнева Вероника, 12П)
Да я согласен с Достоевским, потому что красота – это
определение самого человека, это продолжительность всего мира.
(Андреев Саша, 12П)
5. Как вы понимаете самую известную фразу
князя Мышкина: «Мир спасет красота»?
Да, мир спасёт красота, так как для каждого человека свое
понятие о красоте. Каждый стремится к своему идеалу, при этом
совершенствуя себя или окружающих. Красота бывает не только в
человеке, но и в голосе, письме, искусстве, красота поступков,
окружающего
мира,
архитектуры.
Можно
перечислять
бесконечно… Люди совершенствуют все это, тем самым делая мир
вокруг себя намного ярче. Но чтобы совершенствовать все это, в
том числе и себя, нужно много средств, здоровья, ведь иногда
красота может и погубить. Получается, что я немного не согласна
с этим. Все так стараются сделать что-то и не замечают, что от
времени начинают страдать, не жалея себя. (Богдзевич Света,
12П)
Я считаю что фраза Ф.М.Достоевского «Мир спасет красота»
много значит. Красота может быть как внутренней, так и внешней.
Это высказывание можно отнести как к человеку, так к природе. У
каждого из нас красота выражается по-разному. Если эта фраза
адресована человеку, то одна красота не может спасти мир.
Человек должен быть красив не только внешне, но и в духовном
плане. А по отношению к природе, я буду согласна с этой фразой.
Да, мир спасет красота, потому что природа не может быть
ужасной. Она всегда красива, и эту красоту все видят по-своему.
Именно красота природы вдохновляет человека и спасает его от
ужасных мыслей и поступков. (Рябкова Алена, 12П)
5. Как вы понимаете самую известную фразу
князя Мышкина: «Мир спасет красота»?
Я считаю, что высказывание «Мир спасет красота» является
верным, если рассматривать со стороны красоты нашего мира.
Красивый мир – это мир без лишних образов. Это то, что создано
природой. Если наш мир будет чистым, то он будет красивым.
(Войцеховская Мария, 12П)
Я согласен с Достоевским, потому что каждый человек,
учёный, поэт, видит в своем творении красоту. Все, что создано
человеком, это красиво. (Есиркепов Алмаз, 12П)
Я согласна со словами героя Ф.М.Достоевского, так как в глаза
всегда бросается внешний вид, и если он привлечёт внимание, то
будет интересно все остальное. (Досумова Айгерим, 12П)
Я не согласен с фразой Достоевского «Мир спасет красота»,
так как красота – это какой-либо объект и повлиять на спасение
мира оно не может. (Мазуров Костя, 12П)
6. Какая картина немецкого художника эпохи Возрождения упоминается в романе?
Что сказал Ф.М. Достоевский, когда увидел ее в Базельской галерее?
Ганс Гольбейн Младший. Мёртвый Христос в гробу, 1521—22
Холст, масло. 30,5×200 см. Художественный музей, Базель
Это картина Ганса Гольбейна Младшего «Мёртвый Христос в гробу». Фёдор Достоевский, увидев
эту картину на выставке в Базеле в 1867 году, был поражён тем, как на ней был изображён Христос.
Его жена, Анна Григорьевна, вспоминала: «Картина произвела на Федора Михайловича подавляющее
впечатление, и он остановился перед ней как бы пораженный… В его взволнованном лице было то
испуганное выражение, которое мне не раз случалось замечать в первые минуты приступа
эпилепсии». Картина Гольбейна глубоко потрясла Достоевского, и он сказал, что «от такой картины
вера может пропасть».
В будущем Достоевский описал своё впечатление от картины в романе «Идиот» словами Мышкина
в следующем диалоге:
— Это копия с Ганса Гольбейна, — сказал князь, успев разглядеть картину, — и хоть я знаток
небольшой, но, кажется, отличная копия. Я эту картину за границей видел и забыть не могу.
— А на эту картину я люблю смотреть! — пробормотал, помолчав, Рогожин.
— На эту картину! — вскричал вдруг князь, под впечатлением внезапной мысли, — на эту
картину! Да от этой картины у иного вера может пропасть!
— Пропадает и то, — неожиданно подтвердил вдруг Рогожин.
7. С какими произведениями живописи, упомянутыми в романе,
ассоциируется Настасья Филипповна?
Ганс Гольбейн-Младший. Мадонна Якоба
Мейера. Дармштадтская галерея
«Положение во гроб»,
картина фра Бартоломео
7. С какими произведениями живописи,
упомянутыми в романе, ассоциируется Настасья
Филипповна?
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
Поскольку Достоевский описывает двух людей, стоящих
у мертвого тела, эта сцена кажется «фотографическим
вариантом» евангельской сцены бдения над телом Христа во
гробе (Мк. 15, 47): «Мария же Магдалина и Мария Иосиева
смотрели, где Его полагали». В сложной переработке
Достоевского невинная (по крайней мере, в душе) Настасья
Филипповна занимает место замученного Иисуса. Мышкин
— безусловно прекрасный человек и, таким образом,
потенциальный подражатель Иисуса — занимает место
Богоматери, а Рогожин играет роль бывшей грешницы
Марии Магдалины.
Однако одновременно эта сцена может быть понята как
фотографическая инсценировка картины. Известно, что
экфрастическое описание картины Ганса Гольбейна
«Мертвый Христос» играет в романе ключевую роль. Более
того, как и в случае с фотографией Настасьи Филипповны,
эта картина и ее автор упоминаются в романе с
удивительной частотой. Мышкин описывает еще одно
произведение Гольбейна — дрезденскую «Мадонну» в
разговоре с сестрами Епанчиными.
8. Какие факты биографии Ф.М. Достоевского
нашли отражение в романе?
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
1) Здесь про суды теперь много говорят. — По судебной
реформе 1864 г. старые сословные суды были заменены
судебными учреждениями, общими для всех сословий, на
которых дела слушались с участием присяжных заседателей
и адвоката, при открытых дверях; отчеты о судебных
процессах печатались в газетах. По свидетельству А. Г.
Достоевской, «в зиму 1867 года Федор Михайлович
чрезвычайно интересовался деятельностью суда присяжных
заседателей, незадолго перед тем проведенного в жизнь.
Иногда он даже приходил в восторг и умиление от их
справедливых
и
разумных
приговоров».
Однако
выступления ряда современных ему либеральных адвокатов,
В.Д. Спасовича, Е.И. Утина и других, объяснявших вину
преступника целиком зависимостью от обстоятельств и как
бы снимавших с него нравственную ответственность, и
оправдание порой вследствие такого подхода очевидных
злодеяний вызывали у Достоевского протест. Этим
вопросам он посвящает специальную главу в «Дневнике
писателя» 1873 г. Полемика с теорией фатальной
обусловленности преступлений влиянием среды звучит и в
«Идиоте».
8. Какие факты биографии Ф.М. Достоевского
нашли отражение в романе?
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
2) Может быть, и есть такой человек, которому прочли
приговор, дали помучиться, а потом сказали: «Ступай,
тебя прощают». — Достоевский здесь в первую очередь
подразумевает себя и других петрашевцев, выведенных 22
декабря 1849 г. на Семеновский плац в Петербурге,
выслушавших смертный приговор и прошедших все
приготовления к казни, которая вдруг была приостановлена
внезапно раздавшимся «отбоем», после чего был объявлен
указ об императорском «помиловании» и ссылке на
каторжные работы. Из газет Достоевский знал, что
подобной варварской пытке подвергались осужденные и в
60-е годы.
3) ...«Усердие всё превозмогает». — Эти слова были по
приказу Николая I выбиты в 1838 г. на медали в честь графа
П. А. Клейнмихеля после перестройки под его руководством
Зимнего дворца. Для ряда современников Достоевского
(Герцена,
Некрасова)
имя
Клейнмихеля
стало
нарицательным
как
синоним
честолюбивого
высокопоставленного служаки из немцев, пользующегося
незаслуженной славой. И Мышкин не случайно предлагает
генералу Епанчину как образец написания фразу,
увековечившую подобную карьеру.
8. Какие факты биографии Ф.М. Достоевского
нашли отражение в романе?
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
4) Этот человек был раз взведен, вместе с другими, на
эшафот...— А.Г. Достоевская писала по поводу этого
отрывка: «Для Федора Михайловича были чрезвычайно
тяжелы воспоминания о том, что ему пришлось пережить во
время исполнения над ним приговора по делу
Петрашевского, и он редко говорил об этом. Тем не менее
мне довелось раза три слышать этот рассказ и почти в тех
же самых выражениях, в которых он передан в романе
«Идиот».
5) ...читаю «Jndependance».— Имеется в виду газета
«IndSpendance Beige» («Бельгийская независимость»),
выходившая в Брюсселе с 1830 по 1937 г. и широко
освещавшая политическую и общественную жизнь
Западной Европы. Достоевский читал ее в пору работы над
«Идиотом», в 1867—1868 гг.
6) ...переехали... в Измайловский полк...— Измайловским
полком назывался в обиходе район Петербурга, в котором
размещались роты лейб-гвардии Измайловского полка.
Достоевский сам жил в этом районе — в третьей роте
Измайловского полка, в доме Палибина — с марта 1860 по
сентябрь 1861 г.
8. Какие факты биографии Ф.М. Достоевского
нашли отражение в романе?
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
7) Апокалипсис, или Откровение Иоанна Богослова —
последняя из книг Нового Завета, содержащая пророчества о
конце мира и Страшном суде. Достоевский не раз прибегает
к апокалиптической символике, раскрывая тему кризиса
буржуазной цивилизации. В момент создания «Идиота» он
перечитывал поэтическое переложение части Апокалипсиса,
публикуемое в это время А.Н. Майковым в «Русском
вестнике». Ниже Лебедев приводит ряд выражений из 6 и 3
гл. Апокалипсиса.
8) ...с одним С—м. — Возможно, Достоевский вспомнил о
своем товарище по кружку петрашевцев Н.А. Спешневе,
взгляды которого имели атеистический, материалистический
характер.
9) ...вижу, шатается по деревянному тротуару пьяный
солдат... уж это без сомнения.— Здесь воспроизведен
случай с самим Достоевским. По свидетельству жены, крест,
проданный пьяным солдатом, долго хранился у писателя, но
потом затерялся «в числе прочих вещей», оставленных при
отъезде за границу в 1867 г.
8. Какие факты биографии Ф.М. Достоевского
нашли отражение в романе?
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
10) ...один из известнейших юмористов наших
обмолвился при этом восхитительною эпиграммой... «...А
студентов обокрал». — Пародия на отрывок из «детской
сказки в стихах» «Самонадеянный Федя», напечатанной в
№ 9 «Свистка» за 1863 г. и обращенной полемически против
Достоевского:
Федя богу не молился,
«Ладно, мнил, и так!»
Все ленился да ленился...
И попал впросак!..
Раз беспечно он «Шинелью»
Гоголя играл,—
И обычной канителью
Время наполнял...
Эта эпиграмма на Достоевского принадлежит М. Е.
Салтыкову-Щедрину. Автору «Губернских очерков» она и
приписывается в романе.
11) ...сам Б—н объявил...— Ипполит имеет в виду
известного русского врача-терапевта С. П. Боткина, у
которого в 1865 г. лечился Достоевский.
8. Какие факты биографии Ф.М. Достоевского
нашли отражение в романе?
12) ...в наших молодых новооткрытых судах можно
указать уже на столько замечательных и талантливых
защитников!.. и т. д. — В разговоре князя Щ. и Мышкина о
новых судах отражается собственное заинтересованное
отношение к ним Достоевского и полемика его с
либеральной адвокатурой 60—70-х гг.
13) В Москве жил один старик, один «генерал»... его
знали по всей России и по всей Сибири...» — Речь идет о
высокочтимом Достоевским Федоре Петровиче Гаазе,
старшем враче московских тюремных больниц, много
сделавшем для смягчения тех жестоких условий содержания
заключенных
и
переправки
ссыльных,
которые
существовали при Николае I. Он раздал свое состояние и
бескорыстной самоотверженной деятельностью по уходу за
больными заключенными приобрел широкую популярность
у населения.
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
8. Какие факты биографии Ф.М. Достоевского
нашли отражение в романе?
14) Какой-нибудь из «несчастных», убивший каких-нибудь
двенадцать душ, заколовший шесть штук детей,
единственно для своего удовольствия (такие, говорят,
бывали)...— Упоминание о том, что такие преступники
«говорят, бывали», служит как бы авторской ссылкой к
«Запискам из Мертвого дома», в которых Достоевский
описал подобные редкие для каторжных типы. Там же
впервые Достоевский употребляет по отношению к
ссыльным и народное название «несчастные», которым, по
словам А. И. Герцена, русский народ «обозначает... каждого
осужденного законом».
15) Тихими столпами-с, вместе! – Это любимое
выражение Лебедева записано Достоевским в ссылке в его
Сибирской тетради.
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.
9. Перечислите предметы из экспозиции нашего
музея, связанные с романом «Идиот».
1. Это картины: Ганс Гольбейн Младший «Мертвый
Хриcтос в гробу», И. Глазунов «Портрет Настасьи
Филипповны».
2. Это предметы мебели: диван и стол того времени –
за которыми сидел Достоевский и читал друзьямединомышленникам свои романы и роман «Идиот».
Памятник Фёдору Михайловичу
Достоевскому в Омске.
Автор – Сергей Голованцев, 2001 год.