определение роли молитвы в ранней лирике С.А. Есенина.

определение роли молитвы
в ранней лирике С.А. Есенина.
Задачи моей работы:
1. Выбрать из ранней лирики стихотворения,
в которых встречаются элементы молитвы;
2. Определить, для чего введены фрагменты
молитвы в стихотворение, их роль в ранней
лирике поэта;
3. Изучить критическую литературу, соотнеся
со своими наблюдениями.
Истоки молитвенности в
творчестве С.А.Есенина.
Сергей Александрович Есенин родился в
крестьянской семье, ребенком жил в семье деда.
Среди первых впечатлений поэта духовные
стихи,
распевавшиеся
странствующими
слепцами,
и
бабушкины
сказки.
Знание
молитвенных текстов, сыгравшее впоследствии
большую роль в обогащении поэтического
лексикона и образного мышления С.А. Есенина,
было особенно глубоко усвоено им в Спас–
Клепиковской церковно–учительской школе, где
будущий поэт обучался в 1909–1912 годах.
Становится очевидно, что истоки молитвенности – в
семье, в обучении, в ориентации на лучшие образцы
классической литературы.
Использование жанров
церковной гимнографии.
Молитвенная
и
церковно–
гимническая поэзия
оказала
большое
влияние
на
С.А. Есенина. В произведениях
поэта встречаются упоминания о
различных жанрах церковной
гимнографии. Таких как, тропарь,
канон, псалом. Он включает в
свои стихи мотивы специальных
молебнов и молебных пений:
молебен
против
бездождия,
заупокойная лития, панихидная
служба в церкви.
Канон:
Лижут сумерки золото солнца,
В дальних рощах аукает звон…
По тени от ветлы–веретенца
Богомолки идут на канон.
(«Богомолки» 1914).
Псалом:
С голубизны незримой кущи
Струятся звездные псалмы.
(«Калики» 1916).
Таким
образом,
поэтический
стиль
многих
произведений
Сергея
Есенина
духовно
и
эстетически
ориентирован
на
традиции православной молитвы,
на жанры и стили церковной
гимнографии.
Поэтический текст С.А. Есенина
часто воспроизводит структурно–
семантические
особенности
молитвы. Эмоциональная аура
молитвы
формирует
чувство
храма
в
поэтическом
мироощущении С.А. Есенина,
преобразуя
его
лирику
во
вдохновенную молитву родине,
русской природе, отчему дому.
Образ лирического героя
По – моему, есенинский странник
не просто странствующий человек,
не просто бродяга, а человек,
любящий Родину, природу и Бога. Он Позабыв людское горе,
бродит по земле не потому, что
Сплю на вырублях сучья.
ему негде жить, а потому что он
Я молюсь на алы зори,
хочет обрести себя, найти свое
Причащаюсь у ручья.
место в жизни. Именно для этого («Я пастух, мои палаты...» 1914).
он молится. Именно поэтому он
носит жреческие одеяния.
Лирический герой Сергея Есенина
ассоциируется у меня с Иисусом
Христом. Он также странствует по
миру в попытках обрести себя и мир в
Я странник убогий,
душе, ощущая боль и муки. Но вера
Молюсь в синеву.
помогает ему идти дальше. Все его
На палой дороге
существо пронизано религиозностью и
Ложуся в траву.
трепетным отношением к миру. К
(«Я странник убогий...» 1915).
миру–храму, к миру–идиллии.
Изучив
стихотворения
ранней
лирики поэта и выделив из них те, в
которых
звучат
религиозные
мотивы, я установила, что они
составляют примерно 75 процентов
всех стихотворений ранней лирики.
Это убеждает в глубоком влиянии
на юного поэта народных культов,
дедушкиной веры и обучения в
Спас–Клепиковской школе.
В критической литературе отмечается, что
религиозность поэта зародились в детстве.
Именно тогда Сергей Александрович Есенин
ощутил свою близость к природе, Родине и
Богу,
поэтому
религиозность
его
стихотворений проявляется именно в ранней
лирике, тогда, когда юный поэт пытается
разобраться, в чем смысл жизни и чем люди
живы.
На мой взгляд, невозможно понять поэзию
С.А. Есенина, не проникнувшись его ранней
лирикой, не попытавшись понять состояние
лирического героя, его мировоззрение, не
заглянув в его душу, не удивившись ее
чистоте.
Фрагменты молитв введены, на мой
взгляд, для более глубокого погружения
в мысли и переживания лирического
героя, они помогают читателю понять
поэта. Используя различные церковные
обряды, основные жанры церковной
гимнографии, мотивы специальных
молебнов
и
молебных
пений,
С.А. Есенин невольно приближает свои
стихи к читателю, вызывает доверие к
ним, трогает в душах читателей лучшие
чувства, ведет к свету.
Молитва помогает понять, что природа
– божественный храм, а человек – гость
в этом мире. И все вокруг: «люди,
животные,
растения,
планеты
и
предметы – дети единой матери
Природы». Именно это помогает нам
понять молитва в стихотворениях
С.Есенина.