НИЦШЕ, ФРИДРИХ (Nietzsche, Friedrich) (1844–1900), немецкий философ и поэт. Родился в деревушке Рёккен близ Лютцена (Саксония) 15 октября 1844. Его отец и оба деда - лютеранские священники. Мальчик назван Фридрихом Вильгельмом в честь правящего короля Пруссии. Ф. Ницше 20 лет Мать Franziska Oehler Отец Carl Ludwig Nietzsche Naumburg, 18 Wingarten Дом семь Ф. Ницше После смерти отца (1849) воспитывался в Наумбурге на Заале в доме, где жили его младшая сестра, мать, бабушка и две незамужние тетки. Позднее Ницше стал посещать знаменитую старую школу-пансион Пфорта, а затем учился в университетах Бонна и Лейпцига, где углубился в греческую и латинскую классику. Университет Бонна Лейпцигский Университет Ф. Ницше в Лейпцигском университете Ф. Ницше 1869 В 1869 г. Ницше, пригласили занять кафедру классической филологии в Базельском университете в Швейцарии. Став профессором, Ницше получил швейцарское подданство; однако во время франкопрусской войны 187071 гг. записался на службу в прусскую армию в качестве рядового санитара. Основательно подорвав здоровье, Ницше вскоре вернулся в Базель, где возобновил преподавательскую деятельность. Стал близким другом композитора Р.Вагнера, жившего тогда в Трибшене В 1872 г. Ницше опубликовал свою первую книгу «Рождение трагедии из духа музыки» (Die Geburt der Tragdie aus dem Geiste der Musik). Дом в Базеле Вслед за первой работой вышли другие: «Несвоевременных размышления» (Unzeitgemsse Betrachtungen, 1873–76). «Человеческое, слишком человеческое» (Menschliches, Allzumenschliches, 1878) – собрание психологических наблюдений, предваренное посвящением Вольтеру. В 1879 г. Ницше оставил университет, сославшись на нездоровье, с тех пор жил очень скромно, проводил лето в Швейцарии, а зиму - в Италии. В 1879 и 1880 гг. опубликованы два дополнения к «Человеческому, слишком человеческому», в последующие два года «Утренняя заря», где обсуждались вопросы морали, и «Веселую науку». Работы состоят из небольших разделов, и примечательны как совершенством стиля, так и язвительностью и своеобразием идей Свести воедино наиболее значимые выводы Ницше попытался в книге «Так говорил Заратустра» (Also sprach Zarathustra, 1883–92). Стиль ее – то поэтический, то пародийный (в том числе, пародийно-библейский), эпиграммы чередуются с довольно выспренними пассажами и проповедями (против общепринятой религии и морали) , В этой работе Ницше выдвинул теорию сверхчеловека (bermensch) и воли к власти, однако он понимал, что его идеи требуют пояснений и защиты от непонимания. С этой целью опубликованы работы «По ту сторону добра и зла» (Jenseits von Gut und Bse, 1886) и «К генеалогии морали» (Zur Genealogie der Moral, 1887). В 1888 г. Ницше завершил пять работ: «Случай Вагнера» (Der Fall Wagner, 1888); «Сумерки кумиров» (Die Gtzen-Dmmerung, 1889); полемическую работу «Антихристианин» (Der Antichrist, 1895); а также «Ecce Homo» (1908) В январе 1889 г. на улице Турина с Ф. Ницше случился припадок. Невменяемым он был помещен в психиатрическую лечебницу, а затем передан на попечение семьи. Умер Ницше в Веймаре 25 августа 1900 года. Турин 1889 Веймар 1900 Значение Ницше Большинство выдающихся немецких и французских философов, поэтов и писателей первой половины 20 века находились под влиянием Ницше. Центральные понятия философии Ницше: сверхчеловек, воля к власти, сублимация, мораль господ, мораль рабов и вечное возвращение. Воля к власти находит свое выражение в любой человеческой деятельности. Она может быть энергетической основой всего космоса в целом. Мыслитель не призывал стремиться к власти, он говорил о честности перед самим собой и обращал нас к примерам «сверхчеловеческой» силы, воплощенной в таких людях, как Гёте и Леонардо, в противовес «человеческой, слишком человеческой» силе военных деспотов. Значение Ницше Ницше отмечал, что «школьные ослы» неправильно истолковали понятие сверхчеловека, как будто это – наименование некоего вида, который может появиться на следующей ступени эволюции. Человек должен «оставаться верным земле», не питать надежд Ф.Ницше на другие миры. Вместо того, чтобы создавать заоблачные создатель идеалы, следует задуматься над этической тем, что есть высший тип интерпретации человеческого, пусть не существующий сейчас, но «философии возможный в будущем жизни» Дом Ф. Ницше в Веймаре