Крепостное право и рабство.. Россия и Америка?

РАВЕНСТВО И НЕРАВЕНСТВО В
СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Выполнил: Шадринцев Владислав, 8 «А» класс
"Свобода, равенство,
братство".
•
Изначальным и основным принципом современной социальной борьбы
считается один из триады принципов либерализма Великой
Французской революции
"Свобода, равенство, братство".
В чем же заключалась потребность борьбы за равенство?
Сама иерархическая природа общества и государства исключала
равенство людей в доходах, в положении и пр.
Консерваторы и реакционеры всегда пытались утрировать равенство,
представить его невозможным.
Но за равенство, в частности в политических правах, как раз таки
.
первыми стали бороться представители правящего класса
Рабство и крепостничество
Традиция отождествления американского раба и
русского крепостного восходит к ХVIII в.
А.Н.Радищев в «Путешествии из Петербурга в Москву»
назвал крепостных рабами.
А.С.Пушкин‚ доказывал‚ что крестьянина нельзя считать
рабом.
Американский
историк
П.Колчин
посвятил
фундаментальное
исследование
двум
формам
несвободного труда, утверждая, что со второй половины
ХVIII в. крепостное право превратилось в разновидность
рабства.
Рабство и крепостничество
• У американского раба и крепостного действительно можно
обнаружить немало сходства: личная зависимость‚ отсутствие
собственности‚ бесправие. Они одинаково не распоряжались
своей жизнью‚ их продавали‚ разъединяли с семьями;
контролировалась личная жизнь.
• Принудительный труд воспитывал отношение к работе как к
проклятью. Её ненавидели‚ всячески старались избежать. Для
рабов и крепостных свойственно пассивное каждодневное
сопротивление в форме лживости‚ лени и воровства.
Рабство и крепостничество
• Труд по принуждению характеризуется низкой
производительностью‚ незаинтересованностью работника в
результатах.
• В России существовало выражение «работать‚ как на барщине»
— без охоты‚ лениво. В пореформенное время мужики-хуторяне
и немцы Поволжья отказывались нанимать бывших помещичьих
крестьян‚ поскольку те не привыкли к интенсивной работе,
говоря: «Вы у нас не выдержите».
• Принудительный труд предполагает использование
примитивных орудий‚ ни раб ни крепостной не станут их
совершенствовать. В обоих институтах существовал целый
комплекс мер понуждения и наказания.
Есть сходные признаки у двух обществ, российского и
американского
Юга.
Оба
аграрные,
с
крупным
землевладением‚ резкой социальной поляризацией; для них
характерна кастовость, принявшая в России форму
сословности‚ высокая концентрация богатства. В 1857 г.
22‚5% дворян‚ имевших 100 и более душ‚ владели 80‚8% всех
крепостных. На Юге перед Гражданской войной у
плантаторов (владельцев 20 и более рабов)‚ составлявших
12% рабовладельцев‚ — половина всех рабов.
Рабство вызвано дефицитом рабочих рук в английских колониях.
На
Юге
плантационные
культуры
с
круглогодичным
сельскохозяйственным циклом требовали постоянной рабочей
силы‚ поэтому колонистам пришлось обратиться к опыту испанцев,
начавших использовать рабов на сто лет раньше.
В России прикрепление крестьян к земле происходило в период
становления централизованного государства и являлось частью
процесса подчинения всех слоёв населения, что диктовалось в
первую очередь нуждой государства в пополнении казны для
содержания армии, ведения войн.
Крепостное право — государственный институт‚ система
принудительного труда в несвободном обществе‚ где все жители —
«слуги государевы».
Существенно отличался статус крепостного и раба. Крепостной
крестьянин имел свой дом‚ орудия труда‚ участок земли‚ где
самостоятельно хозяйничал, хотя его надел находился в
пользовании‚ а не собственности. Он, в отличие от раба‚ работал
на помещика 3—4 дня в неделю‚ остальное время на себя. За
крестьянином‚ наконец‚ стояла община‚ помогавшая в трудную
минуту. Крепостной более независим в своих действиях‚ чем раб‚
получавший всё от хозяина. В крупных плантациях даже дети
воспитывались вместе в своеобразном детском саду‚ чтобы не
отвлекать женщин от работы‚ а пищу часто готовили для всех
рабов.
А ЧТО СЕГОДНЯ?
До сих пор в сознании россиян сохраняются черты‚ воспитанные
крепостничеством‚ — неуважение к личности‚ своей и чужой‚
закону‚ привычка к покровительству‚ происходящие от отсутствия
опыта частной собственности и свободного труда. Остаётся в силе
русская пословица «от трудов праведных не наживёшь палат
каменных». Общество бывших крепостных не может быстро
превратиться в гражданское. Ему ещё долго придётся
преодолевать последствия крепостничества‚ «выдавливать из
себя раба»‚ по выражению А.П.Чехова.