Крепостное право и рабство.. Россия и Америка?

Крепостное право и рабство..
Россия и Америка?
Возможно ли социальное
равенство?
Творческие группы
• Интервьюеры – проведение социологических
опросов
• Библиографы – работа с литературой,
источниками
• Информаторы – поиск информации в
интернете
• Аналитики – сбор и анализ данных
Интервьюеры
• Разработать вопросы для разных возрастных групп,
которые помогут выяснить понимание терминов
«Рабство» и «Крепостное право»
• Провести опрос в разных возрастных фокус-группах
• Разместить вопросы в сети интернет и провести
дистанционный опрос.
Библиографы
•
Используя различные типы источников найти
ответы на вопросы:
1)
Как относились к крепостному праву: в высших слоях
Российского общества, в Европе, сами крепостные?;
Как относились у рабству: на севере и юге Америки, в Европе,
рабовладельцы, рабы?;
Почему именно в XIX веке началась активная борьба за
отмену крепостничества и рабства?
Известны ли ещё истории примеры ущемления
экономических и гражданских прав населения,
занимающегося с/х трудом.
2)
3)
4)
Информаторы
• Поиск информации в глобальной сети по
проблеме: существует ли сегодня
социальное и гражданское равенство
между людьми на разных континентах и в
разных странах?
Аналитики
Собрать информацию в группах
Выделить точки соприкосновения проблем равенства и
неравенства В России и Америке второй половины
XIX века и сегодня.
РАВЕНСТВО И НЕРАВЕНСТВО В
СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Выполнил: Шадринцев Владислав, 8 «А» класс
"Свобода, равенство,
братство".
•
Изначальным и основным принципом современной социальной борьбы
считается один из триады принципов либерализма Великой
Французской революции
"Свобода, равенство, братство".
В чем же заключалась потребность борьбы за равенство?
Сама иерархическая природа общества и государства исключала
равенство людей в доходах, в положении и пр.
Консерваторы и реакционеры всегда пытались утрировать равенство,
представить его невозможным.
Но за равенство, в частности в политических правах, как раз таки
.
первыми стали бороться представители правящего класса
Рабство и крепостничество
Традиция отождествления американского раба и
русского крепостного восходит к ХVIII в.
А.Н.Радищев в «Путешествии из Петербурга в Москву»
назвал крепостных рабами.
А.С.Пушкин‚ доказывал‚ что крестьянина нельзя считать
рабом.
Американский
историк
П.Колчин
посвятил
фундаментальное
исследование
двум
формам
несвободного труда, утверждая, что со второй половины
ХVIII в. крепостное право превратилось в разновидность
рабства.
Рабство и крепостничество
• У американского раба и крепостного действительно можно
обнаружить немало сходства: личная зависимость‚ отсутствие
собственности‚ бесправие. Они одинаково не распоряжались
своей жизнью‚ их продавали‚ разъединяли с семьями;
контролировалась личная жизнь.
• Принудительный труд воспитывал отношение к работе как к
проклятью. Её ненавидели‚ всячески старались избежать. Для
рабов и крепостных свойственно пассивное каждодневное
сопротивление в форме лживости‚ лени и воровства.
Рабство и крепостничество
• Труд по принуждению характеризуется низкой
производительностью‚ незаинтересованностью работника в
результатах.
• В России существовало выражение «работать‚ как на барщине»
— без охоты‚ лениво. В пореформенное время мужики-хуторяне
и немцы Поволжья отказывались нанимать бывших помещичьих
крестьян‚ поскольку те не привыкли к интенсивной работе,
говоря: «Вы у нас не выдержите».
• Принудительный труд предполагает использование
примитивных орудий‚ ни раб ни крепостной не станут их
совершенствовать. В обоих институтах существовал целый
комплекс мер понуждения и наказания.
Есть сходные признаки у двух обществ,
российского и американского Юга. Оба
аграрные, с крупным землевладением‚
резкой социальной поляризацией; для
них характерна кастовость, принявшая в
России форму сословности‚ высокая
концентрация богатства. В 1857 г. 22‚5%
дворян‚ имевших 100 и более душ‚
владели 80‚8% всех крепостных. На Юге
перед Гражданской войной у
плантаторов (владельцев 20 и более
рабов)‚ составлявших 12%
рабовладельцев‚ — половина всех
рабов.
Различно происхождение двух
институтов. Рабство вызвано
дефицитом рабочих рук в английских
колониях. На Юге плантационные
культуры с круглогодичным
сельскохозяйственным циклом
требовали постоянной рабочей силы‚
поэтому колонистам пришлось
обратиться к опыту испанцев, начавших
использовать рабов на сто лет раньше.
В России прикрепление крестьян к
земле происходило в период
становления централизованного
государства и являлось частью
процесса подчинения всех слоёв
населения, что диктовалось в первую
очередь нуждой государства в
пополнении казны для содержания
армии, ведения войн. Крепостное право
— государственный институт‚ система
принудительного труда в несвободном
обществе‚ где все жители — «слуги
государевы».
Существенно отличался статус
крепостного и раба. Крепостной
крестьянин имел свой дом‚ орудия
труда‚ участок земли‚ где
самостоятельно хозяйничал, хотя его
надел находился в пользовании‚ а не
собственности. Он, в отличие от раба‚
работал на помещика 3—4 дня в
неделю‚ остальное время на себя. За
крестьянином‚ наконец‚ стояла община‚
помогавшая в трудную минуту.
Крепостной более независим в своих
действиях‚ чем раб‚ получавший всё от
хозяина. В крупных плантациях даже
дети воспитывались вместе в
своеобразном детском саду‚ чтобы не
отвлекать женщин от работы‚ а пищу
часто готовили для всех рабов.
До сих пор в сознании россиян
сохраняются черты‚ воспитанные
крепостничеством‚ — неуважение к
личности‚ своей и чужой‚ закону‚
привычка к покровительству‚
происходящие от отсутствия опыта
частной собственности и свободного
труда. Остаётся в силе русская
пословица «от трудов праведных не
наживёшь палат каменных». Общество
бывших крепостных не может быстро
превратиться в гражданское. Ему ещё
долго придётся преодолевать
последствия крепостничества‚
«выдавливать из себя раба»‚ по
выражению А.П.Чехова.