«Россия и Польша: из прошлого в будущее» «КСОШ№6» Карпова Ирина
реклама
«Россия и Польша: из прошлого в будущее» Автор работы ученица 8 «Б» класса МОУ «КСОШ№6» Карпова Ирина Люблю тебя, Петра творенье, Люблю твой строгий, стройный вид, Невы державное теченье, Береговой ее гранит, Твоих оград узор чугунный, Твоих задумчивых ночей Прозрачный сумрак, блеск безлунный, Когда я в комнате моей Пишу, читаю без лампады, И ясны спящие громады Пустынных улиц, и светла Адмиралтейская игла. Я родилась на Ленинградской земле и живу в городе Кириши, но СанктПетербург –для меня родной и любимый город. Санкт-Петербург- музей под открытым небом. Я люблю бывать в Летнем саду, Екатерининском и Александровском парках, там можно посидеть на лавочках, подумать о чёмнибудь или просто почитать. Мне интересно ходить в музеи, узнавать что-то новое. Архитектура СанктПетербурга поражает меня больше всего. Практически каждое здание является произведением искусства. Мне нравится бродить по старым улочкам Питера и любоваться этими шедеврами. Вместе с классом мы часто ездим в СанктПетербург. Недавно мы побывали в Исаакиевском соборе. Он удивил меня свой величественностью и монументальностью, поразил искусной росписью и прекрасными скульптурными образцами .Поднявшись на панорамную площадку, я любовалась видами Санкт-Петербурга с высоты птичьего полёта. Мне очень понравилось там. Санк-Петербургзамечательный город. Недаром он считается культурной столицей нашей родины. Пожалуй, это один из самых красивейших городов, которые мне доводилось видеть. Город пропитан стариной, и каждый переулочек подтверждает это. Каждое здание неповторимо и то, сколько в него вложено искусства и любви поражает воображение. Мои любимые места в СанктПетербурге Когда мне предложили поучаствовать в конкурсе на знание истории, культуры и географии Польши и Нижнесилезского воеводства, я стала подробно изучать эту тему и выяснила, что оказывается СанктПетербург не только мой любимый город ,но и любимый город для сотен тысяч поляков. И поэтому тема моей работы : Польский Петербург Цель: Показать связь между Петербургом и судьбой поляков, живших и живущих в нем. Задачи: Рассказать о судьбе поляков в имперском Петербурге. Проанализировать жизнь поляков в XX-XXI веках в Петербурге. Показать моё отношение к культуре СанктПетербурга. "Этот город можно назвать неповторимым, ибо с ним переплелись наши судьбы, ибо он прекрасен, и поляки любят его также и сейчас". проф.Людвик Базылев. Со многими городами за пределами Польши связаны судьбы поляков. Известны польский Чикаго, польский Париж. Существует и польский Петербург. И это не случайно. Северовосточный путь оказался одним из наиболее часто используемых путей в польских странствованиях скитаниях по свету. В многонациональном Петербурге одно из первых мест по численности занимали поляки. Польский историк Л. Базылев в своей книге «Поляки в Петербурге» пишет: «В Петербург приезжали, чтобы насладиться жизнью, приезжали за утраченным состоянием, за хлебом насущным, за карьерой и за страданиями». Войцех Барановски в статье «Поляки в Петербурге» в варшавском еженедельнике «Мир» в 1913 году писал: «Существование польской колонии над Невой — это одна из страниц великой книги нашего странствования». В течение 300 лет на берегах Невы постоянно проживало приблизительно 200–250 тыс. поляков. Первые поляки появились в Петербурге еще до 1710 года. История дипломатических отношений между Варшавой и Петербургом уходит корнями к 1720 году, когда сюда прибыло польское королевское посольство во главе со Станиславом Хоментовским. В окружении Петра I было немало лиц, носивших попольски звучавшие фамилии. Например, Павел Ягужинский, начав свою карьеру денщиком Петра I, закончил ее генераладьютантом. В 1755-1758 годах в Петербурге пребывал литовский стольник Станислав Понятовский, пламенный обожатель принцессы СофьиФредерики-Августы АнгальтЦербтской, будущей императрицы Екатерины II. Через 40 лет он доживал здесь свои дни как последний, уже лишенный престола, король Речи Посполитой. После кончины 12 февраля 1798 года он по указу Павла I был погребен в храме св.Екатерины. Ныне прах короля покоится в храме св. Иоанна в Варшаве. Будучи в дружбе с императором Александром I, он стал одним из его самых доверенных советников, получил портфель министра иностранных дел, стал сенатором и членом Государственного совета, попечителем Виленского учебного округа. Во время польского восстания 1830–1831 гг. был главой Национального правительства. Начало XIX столетия видело немало замечательных карьер, сделанных поляками на берегах Невы. Самую блестящую карьеру в Петербурге сделал князь Адам Ежи Чарторыйский. Мне очень нравится творчество Орловского. Моя любимая его картина «Купание коней». В 1802 году в Петербург приехал Александр Орловский, ученик Норблина и участник восстания Костюшко. Пользуясь покровительством великого князя Константина Павловича, достиг в Петербурге немалых высот и вскоре приобрел известность как мастер рисунка. В 1809 году за картину: «Бивуак казаков» СанктПетербургская академия художеств присудила ему звание академика. Орловский считается родоначальником маринисткой школы в русском изобразительном искусстве и пионером литографии. Первым шагом на этом пути стало пребывание в Петербурге Адама Мицкевича, отправлено в ссылку в Северную столицу. Мицкевичу пришлось провести в Петербурге почти три – до 25 января 1825 года, что дало поэту возможность завести знакомства как среди петербургской Полонии, так и в среде некоторых русских литераторов, близких ему по духу. Вспомним слова польского писателя Ярослава Ивашкевича: «Петербург — это город Мицкевича, здесь родился «Конрад». Если в 1824 году в Петербург приехал певец своих личных переживаний, то через пять лет его покидал поэт, достигший мировой славы». В 1828-1830 годах в Петербурге важное место занимал музыкальный салон замечательной польской пианистки и композитора Марии Шимановской, переехавшей в Россию. Бывали здесь В.А.Жуковский, А.С.Пушкин, П.А.Вяземский, композиторы М.И.Глинка, А.Ф.Львов, братья Михаил и Матвей Виельгорские. Этот салон на Итальянской 15 стал первым в России центром польско-русской дружбы в области культуры и прогресса. Я всегда мечтала научиться играть на пианино. Надеюсь в будущем у меня это получится. Я всегда восхищаюсь терпением и трудолюбием балерин. Велик вклад поляков в историю Императорского Мариинского театра. Вспомним балетную династию Кшесинских, совместные выступления примадонны петербургского балета Матильды Кшесинской и Вацлава Нижинского. Матильда Кшесинская — прославленная русская балерина и педагог, известная также своими близкими отношениями с августейшими особами Российской империи. Козловский также поддерживал отношения с другими представителями польской музыкальной культуры на берегах Невы: Марией Шимановской, братьями Михаилом и Матвеем Виельгорскими. Юзеф Козловский, учитель музыки Михаила Огинского — создателя знаменитого полонеза «Прощание с родиной», капельмейстер князя Потемкина занял высокий пост «директора музыки театров Петербурга». Козловский, композиторская карьера которого пришлась на петербургский период, всеми признан одним из виднейших представителей русского классицизма . В июне, в период белых ночей, мне нравиться наблюдать за разведением мостов. Это удивительное зрелище. В день открытия первого постоянного моста через НевуПольская техническая интеллигенция внесла заметный Благовещенского, Станислав Кербедз получил из рук Николая I вклад в развитие Петербурга. эполеты генерал-инженера. Он Например, А.Пшеницкий проложил железнодорожную участвовал в строительстве ветку Варшава-Петербург и двух главных мостов города — Троицкого и Дворцового. Польское Петергоф-Петербург, также руководил постройкой акционерное общество портовых сооружений в К.Рудницкий и Кº строило мост Петербурге и Кронштадте и имени Петра Великого, ныне строительством морского Большеохтинский. канала Кронштадт-Петербург. Архитектор Мариан Лялевич получил золотую медаль за проект здания Городской думы. В 1910-е годы был одним из ведущих зодчих Петербурга. Лялевич был избран председателем Общества архитекторовхудожников. Стоит упомянуть также зодчих польского происхождения Степана Кричинского и Мариана Перетятковича. По переписи 1897 года около 150 тысяч поляков жило на Европейской территории России (из них около 52 тысяч в Москве и Петербурге) и около 50 тысяч в Сибири, Средней Азии и на Кавказе. Накануне Первой мировой войны численность поляков в Российской империи составляла 1,6 миллиона человек, из них в России — 600 тысяч. Важную роль в поддержании национальных культурноисторических традиций играли, начиная с 1830 года, польскоязычные периодические издания: «Петербургский шалопай», «Петербургская газета», затем «Край», «Петербургский еженедельник». Еженедельник «Край» печатал корреспонденции из Галиции, Силезии и Великопольши. Журнал фактически играл роль культурной платформы для граждан бывшей Речи Посполитой, а в моменты большей свободы неукоснительно писал о памятных датах и великих юбилеях польской истории. Его действительное значение в деле сохранения польского национального самосознания, причем и в периоды усиленной русификации, трудно переоценить Большую роль в подготовке польских специалистов средней и высшей квалификации сыграли петербургские учебные заведения. Перед началом Первой мировой войны в вузах Петербурга обучалось около 1400 польских студентов. После окончания школы я бы хотела учиться в СПбГУ на филологическом факультете . Среди государственных и общественных деятелей II Речи Посполитой, писателей и художников, ученых и военных было несколько сотен выпускников петербургских гимназий, офицерских училищ, институтов, Петербургского университета и Римскокатолической Духовной академии. Чувство национальной принадлежности обеспечивала также римскокатолическая церковь, в которой служили польские священнослужители. Перед революцией в Петербурге, Царском Селе и Петергофе было 16 католических храмов, 17 часовен, а также Римскокатолическая Духовная академия и Духовная семинария. Поляки посещали службы в католическом соборе святой Екатерины , при которой с 1844 года существовали благотворительное об-во Св. Викентия Паулинского, библиотека, с 1906 – мужская гимназия. С 1856 года захоронения поляков проводились на Выборгском римско-католическом кладбище. К началу Первой мировой войны число поляков в городе достигло 70 000 человек и было самым многочисленным национальным меньшинством в пределах столицы. Дальнейший расцвет польского Петербурга остановила революция 1917 года. Используя возможность репатриации, в 1919-1924 годах город покинула значительная часть польской элиты. Всего репатриировалось около 60 тысяч человек. Согласно Всесоюзной переписи 1926 года, в России проживало 782 тысячи поляков, из них 138,3 тысячи человек в Российской федерации. В Ленинграде и области проживало 34 тысячи поляков. До конца Второй мировой войны поляков периодически ссылали в Сибирь с территории Балтийских стран, а также из Украины и Белоруссии. В 1936 году поляков депортировали в Казахстан и Сибирь из Хмельницкой (тогда КаменецПодольской) и Житомирской областей, в 1940 с территории Литвы и Латвии, присоединенных к СССР. Последнее переселение, в основном в Сибирь — в 1944 из Польши. 1937 год стал особенно трагичным в истории польской диаспоры в СССР. По приказу НКВД было расстреляно более 2 тысяч поляков, о чем свидетельствует «Книга памяти поляков – жертв коммунизма, захороненных в Левашевской пустоши под Петерургом.» При этом, по оценке специалистов, петербуржцев, имеющих польские корни, намного больше официальной цифры. Сейчас в России поляки большей частью сосредоточены в Москве, Санкт-Петербурге, Томской, Омской и Иркутской областях и в Алтайском крае. По данным Всероссийской переписи населения 2002 года, в России проживает 73 тысячи поляков, в Петербурге и Ленинградской области – 6091 человек. Целью общества является культурное и духовное общение и развитие граждан польской и других национальностей формирование культуры межнационального общения, активное приобщение членов общества к истории и традициям польского народа, изучение польского языка и совершенствование познаний в нем, популяризация достижений польского искусства и народа в целом. В 1989 году возникло Культурнопросветительское общество «Полония», в 1992 — «Союз поляков». «Полония» явилась мощным импульсом к возрождению польского Петербурга. 13 мая 2007 года в центре СанктПетербурга открылся первый в России Польский дом по адресу Саперный переулок, 10. В торжественной церемонии приняли участие супруги президентов РФ и Польши Людмила Путина и Мария Качиньская, губернатор Петербурга Валентина Матвиенко. Это еще одна замечательная страница в истории польского Петербурга. Поляки-петербуржцы сыграли важную роль в развитии самого Петербурга и в образовании бескорыстных русскопольских связей, способствующих взаимопроникновению обеих культур. Изучая эту тему, я узнала много замечательных имён и открыла для себя новые страницы в истории СанктПетербурга. И поняла, что этот удивительный город любим и русскими и поляками.
