Р а б о ч а я тетрадь

Рабочая тетрадь
по краеведению .
История Астраханской области
с древнейших времён до XVI в.
I часть
Объяснительная записка.
Ещё в древности историю называли учительницей жизни . История учит , как
человеку и всему обществу поступать в тех или иных случаях Обращение к опыту
прошлого всегда приносит большую пользу . “ Гордиться славою своих предков не
только можно . но и должно ; не уважать оной есть постыдное малодушие ,”- писал
А.С.Пушкин .
Одной из основных задач воспитания , стоящих на современном этапе перед
учителем , является воспитание у подрастающего поколения любви к Родине ,
родному краю .Большое значение для формирования , расширения и углубления
представлений о Родине , патриотических чувств , воспитании любви к родному
краю имеет применение в учебно- воспитательном процессе краеведческого
материала . К сожалению не уроках мало времени , поэтому широкое
распространение получили факультативы , элективные курсы по краеведению .
История России сложна и многообразна , она соединяет в себе историю городов ,
деревень , тем самым , вооружая учащихся знаниями по истории родного края , где
общие закономерности развития страны проявляются в конкретных условиях .
Использование краеведческого материала активизирует мыслительную деятельность
учащихся , вносит в преподавание истории конкретность и убедительность .
Уже несколько лет на своих уроках я применяю рабочие тетради , наблюдая за
учащимися я убедилась в том , что они с огромным интересом выполняют все
задания , предложенные в рабочих тетрадях . Это подвело меня к мысли попытаться
составить рабочие тетради к факультативному курсу по краеведению.
Тетрадь состоит из двух частей для работы на факультативных занятиях по курсу
“История Астраханского края ” для учащихся 6 – 7 классов . Свою разработку I части я
предлагаю вам . Рабочая тетрадь составлена применительно к ученому пособию “
История Астраханского края с древнейших времён до конца XIXвека
”автора Макаренко Ю.А.
1.Работа с контурной картой .
Укажите древние названия реки Волги и Каспийского
моря.
2.Рассмотрите карту и назовите места древнейших
стоянок на территории Астраханской области.
3. Рассмотрите рисунок и расскажите , что вы
знаете о древнеямной культуре.
4. Рассмотрите рисунок и расскажите , что вы
знаете о срубной и катакомбной культурах.
5. Используя схему , расскажите о скифах .
6. Прочтите отрывок сочинения древнеримского
географа Помпония Мела и расскажите о
жизни скифов .
ЗЕМЛЕОПИСАНИЕ. l,ll —13: «(И). В Азии первыми с востока живут, по
слухам, инды, серы и скифы... Скифы живут с северной стороны и занимают
весь скифский берег до самого Каспийского залива, кроме таких мест, откуда
их гонят холода... (12). Ближайшие к скифам каспианы окружают
Каспийский залив, за ними живут амазонки, а за последними, говорят, есть
еще гипербореи. (13). Внутренние земли заселены многими различными
народами... Выше скифов и скифских степей живут да-ги, а над Каспийским
заливом — комары, массагеты, кадусии, гирканы...».
1, 114: «Побережье, идущее изгибом от Босфора до Танаиса, заселяют
меотики, фаты, сирахи, фикоры, и ближе всего к устью реки, иксиматы. У
них женщины занимаются теми же делами, что и мужчины, и даже не
освобождаются ат военной службы. Мужчины служат в пехоте, и в сражении
мечут стрелы, а женщины вступают в конные стычки и сражаются не
железным оружием, а накидывают на'врагов арканы и умерщвляют их
затягиванием. Они выходят замуж, но для того, чтобы считаться годными
для замужества, дело не в возрасте: те, которым не удалось
убить врага, остаются в девицах».
7. Используя фотографии расскажите о раскопках
скифских курганов
8.Прочтите отрывки сочинений греческих авторов
Исигона Никейского и Диодора Сицилийского
и используя схему расскажите о жизни
савроматов .
БИБЛИОТЕКА. 11, 43, 5—7: «5). Поработив себе многие значительные племена,
...они (скифские цари — А. К.) распространили господство скифов с одной
стороны до восточного океана, с другой стороны до Каспийского моря и
Меотийского озера; ибо это племя широко разрослось и имело замечательных
царей, по имени которых одни были названы саками, другие массагетами,
некоторые аримаспами и подобно им многие другие. (6). Этими царями были
переселены и многие другие покоренные племена, а самых важных выселений
было два: одно из Ассирии в землю между Пафлагонией и Понтом, другое из
Мидии, обосновавшееся у реки Танаиса; эти переселенцы назывались
савромата-ми. (7). Эти последние много лет спустя, сделавшись сильнее,
опустошили значительную часть Скифии и, поголовно истребляя
побежденных, превратили большую часть страны в пустыню».
исигон никейский
Малоизвестный греческий автор, вероятно, 1-й пол. I в. н. э. НЕВЕРОЯТНЫЕ
СКАЗАНИЯ, 50: «Савроматы- через каждые три дня наедаются до пресыщения;
женам во всем повинуются и сами носят женское платье. Если кто
из врагов прибегнет к огню на очаге и замарает лицо угольями, то
уже не обижаю его, как домочадца».
1.Работа с контурной картой .
Укажите названия Волги и Каспия в Х.в.
Какое государство существовало на
территории нашего края с VII по X вв.
Назовите столицу. На контурной
карте нанесите границы
государства и столицу .
9.Познакомьтесь с отрывком из “ Книги путей
царей” , написанной Ал- Истархи и ответьте
на следующие вопросы:
Хазар — это имя страны, а столица ее Итиль; равным образом Итиль — имя реки, текущей
к городу из страны руссов и болгар. Город Итиль делится на две части: одна часть на
западном берегу реки по имени «Итиль», и это большая часть; а другая на восточном
берегу. Царь живет в западной части и называется она на языке татар «бек», а также
называют его «бак». Величина этой части города в длину около фарсаха (5— 6 км), и
окружает ее стена. Постройки этого города разбросаны, и жилищами в нем служат
войлочные палатки, за исключением некоторых жилищ, выстроенных из глины; у них
есть рынки и бани; среди них множество мусульман; говорят, что между ними находится
более десяти тысяч мусульман, и у них около тридцати мечетей. Дворец царя далек от
берега реки, и выстроен он из обожженного кирпича. Ни у кого нет постройки из
обожженного кирпича, кроме царя, и он не позволяет никому
строиться из кирпича. В этой стене четверо ворот: одни обращены к реке, а другие
к степи, что расстилается за стеною города. Царь их иудейского вероисповедания, и
говорят, что свита его числом около 4000 человек. Хазары — мусульмане, христиане и
иудеи, и среди них есть идолопоклонники. Самый малочисленный класс — иудеи, а
самый большой — мусульмане и христиане, но все-таки царь и приближенные его —
иудеи. Большую часть обычаев их составляют идолопоклонников, и они кланяются до
земли друг другу для выражения почтения...
У царя их войска 12000 человек; когда умрет из числа их один человек, то
немедленно ставят на его место другого. У них нет определенного постоянного
жалования, разве только малая толика перепадает на их долю после длинного
промежутка времени в случае войны, или когда их постигает какое-нибудь дело,
из-за которого они все соединяются.
Источник доходов царя составляет взимание пошлин на заставах, на сухих,
морских и речных путях. На обитателях кварталов и окрестностей лежит
повинность доставлять им всякого рода необходимый провиант, напитки и
прочее.
При царе 7 судей из иудеев, христиан, мусульман и язычников. В случае тяжбы
между людьми решают ее эти судьи; нуждающиеся не являются к самому царю,
но обращаются к этим судьям. В день суда между этими судьями и царем бывает
посредник. При его посредстве судьи входят в сношение с царем относительно
случающихся дел, и, таким образом, дела представляются ему (царю) на
рассмотрение, а он предает судьям свой приказ, и они приводят его в
исполнение.
При этом городе нет сел, а пашни их разбросаны. Летом они выходят на пашни
приблизительно на 20 фарсахое >в ок-руж«ости для посевов, собирают хлеба
частью над рекой, а частью в степи и перевозят хлеба свои на повозках и рекою
на судах. Питаются они преимущественно рисом и рыбой; то, что вывозится от
них из меду и воску, ввозится к ним из земель руссов и болгар, точно так же как и
бобровые шкуры, которые развозятся во все стороны, добываются во все страны,
добываются исключительно в реках руссов, болгар и Киева и не встречаются ни
в одной стране, насколько я знаю.
В восточной части хазар живут преимущественно купцы и мусульмане и находятся
товары, а западная часть его исключительно предоставлена царю, войску его и
хазарам.
Язык хазар не сходен с языком турок и персов, и вообще он не похож на язык ни
одного из народов (нам известных).
Вопросы к тексту.
Каковы были верования в Хазарии ?
Каково было управление в Хазарии ?
Как была устроена столица Хазарии ?
Как было устроено хазарское войско ?
Из чего складывались доходы
правителя Хазарии ?
Как осуществлялся суд в Хазарии ?
Чем занималось местное население ?
10. Используя схему составьте рассказ о
Хазарском каганате .
11. Работа с контурной картой .
Укажите названия Волги и Каспия в ХIII.в.
Какое государство существовало на территории
нашего края XIII в.Назовите столицу. На
контурной карте нанесите
границы государства и
известные вам города.
17. 1а . Назовите события , происшедшие в данные
годы : 1219 , 1221 . 1223 , 1236 ,1237 , 1240 ,
1242 -1243 ,1395 .
2б .Напишите определения понятий :
хан , улус , нукеры , сарай , орда , баскаки ,
нойоны , ярлык , тьма , юрта
3в . Составьте рассказ о развитии военного дела у
монгол .
18. Используя отрывок из книги Авросия Контарини “Барбаро
и Контарини о России” напишите мини сочинение об одном
дне в старой Астрахани от имени купца или
путешественника
§ 20. Город Астрахань принадлежит трем братьям; они сыновья родного брата главного хана, правящего в
настоящее время татарами, которые живут в степях Черкесии и около Таны.2 Летом из-за жары они уходят к
пределам России в поисках прохлады и травы. Зимой эти три брата проводят несколько месяцев в Астрахани,
но летом они поступают так же, как и остальные татары.
Город невелик, расположен па берегу Волги; домов там мало, и они глинобитные, но город защищен низкой
каменной стеной.; видно, что совсем недавно в нем еще были хорошие здания3.
Рассказывают, что в старые времена Астрахань была местом крупной торговли и те специи, которые
отправлялись в Венецию из Таны, проходили через Астрахань. Насколько я слышал и мог понять, специи
свозились именно сюда и затем переправлялись в Тану — ведь до нее, как говорят, всего восемь дней пути.
Как было сказано, мы уехали из Астрахани 10 августа, в день св. Лаврентия; я расскажу об этом ниже.
Правитель Астрахани, по имени Касим-хан4, посылает ежегодно своего посла в Россию к московскому князю,
скорее для получения какого-нибудь подарка, чем для чего-либо иного. Вместе с послом идут многие
татарские купцы; они образуют караван и везут с собой шелковые изделия из Иезда и боккасины, чтобы
обменять их на меха, седла, сабли, уздечки и всякие другие нужные им веши.
19. Познакомьтесь с текстом и ответе на вопросы.
Ставки у них круглые, изготовленные наподобие палатки и сделанные из прутьев н тонких палок.
Наверху же в середине ставки имеется круглое окно, откуда попадает свет, а также для выхода
дыма, потому что в середине них разведен огонь. Стены же н крыши покрыты войлоком, двери
сделаны также из войлока. Некоторые ставки велики, а некоторые небольшие сообразно
достоинству и скудности людей. Некоторые быстро разбираются и чинятся и переносятся на
вьючных животных, другие не могут разбираться, но перевозятся на повозках. Для меньших при
перевезении на повозке достаточно одного быка, для больших — три, четыре или даже больше,
сообразно с величиной повозки, и, куда они не пошли, на войну или в другое место, они всегда
перевозят их с собой.
ПИЩА
Их пищу составляет все, что можно разжевать, именно они едят собак, волков, лисиц, лошадей...
Хлеба у них пет, разно как зелени и овощей и ничего другого, кроме мяса; да и его они едят так
мало, что другие народы с трудом могут жить на это.
Они очень грязнят себе руки от мяса, а когда поедят, то вы 'ирают их о свои сапоги или траву, или
о что-нибудь подобное более благородные имеют также обычно какие-то маленькие суконки,
которыми напоследок вытирают руки, когда поедят мяса. Пнщу разрезает один из них, а другой
берет острием по жика кусочки и раздаст каждому, одному больше, а другому меньше, сообразно с
тем, больше или меньше они хотят кого почтить. Посуды они не моют, а если лногда и моют
мясной похлебкой, то снова с мясом выливают в горшок. Также если они очищают
горшки или ложки, или другие сосуды, для этого назначенные, то моют точно так же. У них
считается великим грехом.
ли каким-нибудь образом дано будет-погибнуть чему-нибудь из питья или пищи, отсюда они не
позволяют бросать собакам кости, если из них прежде не высосать мозжечок. Платья своп они
также не моют и не дают мыть, а особенно в то время, когда начинается гром, до тех пор, пока не
прекратится это время. Кобылье молоко, если оно у них есть, они пьют з огромном количестве,
пьют также овечье, коровье и верблюжье молоко. Вина, пива и меду у них нет, если этого им не
пришлют » не подарят другие народы. Зимою у них нет даже и кобыльего молока, если они не
богаты. Они также варят просо с водою, размельчая его настолько, что могут не есть, а
пить. И каждый из них пьет по утру чашу или две, и днем они больше ничего не едят., а вечером
каждому дается немного мяса, и они пьют мясную похлебку. Летом же, имея тогда достаточно
кобыльего молока, они редко едят мясо, если им случайно не подарят его, пли они не поймают на
охоте какого-нибудь зверя или птицу.
ЗАНЯТИЯ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН
Мужчины ничего вовсе не делают, за исключением стрел, а также имеют отчасти попечение о
стадах; но они охотятся и упражняются в стрельбе, ибо все они от мала до велика суть хорошие
стрелки и дети их,_когда им два или три года от роду, сразу же начинают ездить верхом, и
управляют лошадьми и скачут на них, и им дается лук сообразно их
возрасту, и они учатся пускать стрелы, ибо они очень ловки, а также смелы.
Девушки и женщины ездят верхом и ловко скачут на конях, как мужчины. Мы также видели, как они
носили колчаны и луки. И как мужчины, так и женщины могут ездить верхом долго и упорно.
Стремена у них очень короткие; лошадей они очень берегут, мило того, они усиленно охраняют все
имущество. Жены их все делают: полушубки, платья, башмаки, сапоги и зее нзде-ллш из кожи,
также они правят повозками и чинят их, вьючат верблюдов и во всех своих делах очень
проворны к скоры. Все женщины носят штаны, а некоторые и стреляют, как мужчины,
Город (Сарай) один из красивейших городов, достигший чрезвычайной
величины, на ровной земле, переполненный людьми, с красивыми базарами и
широкими улицами. Однажды мы поехали верхом с одним из старейшин его,
намереваясь объехать его кругом к узнать объем его. Жили мы в одном конце его и
выехали оттуда утром, а доехали до другого конца его только после полудня,
совершили (там) молитву полуденную, поели и добрались до (нашего) жилища не
раньше, как при закате. Однажды мы прошли его в ширину; пошли и вернулись через
полдня, и все это сплошной ряд домов, где нет ни пустопорожних мест, ни садов. В
нем 13 мечетей для соборной службы... Кроме того, еще чрезвычайно много (других)
мечетей. В нем (живут) разные народы, как-то монголы — это (настоящие) жители
страны и владыки ее; некоторые из них мусульмане; асы, которые
мусульмане; пипчакн; черкесы; русские и -византийцы, которые христиане. Каждый
народ живёт в своем'участке отдельно; там и базары их. Купцы же и чужеземцы из
обоих Ираков, из Египта, Сирии и других мест живут в (особом) участке, где стена
ограждает имущество купцов.
Вопросы к тексту.
1.В чем заключались особенности ведения хозяйства в период формирования
монгольского государства? Как складывались отношения монголов с соседними
государствами и почему?
2.На каких хозяйственных традициях строилась экономика Золотой Орды?
3.Опишите основные отрасли хозяйства Золотой Орды после переноса столицы
этого государства на Нижнюю Волгу?
4. Какие народы обеспечили сохранение древних культурных и
хозяйственных традиций Нижнего Поволжья после завоевания
их монголами?
20.1а.Опишите особенности
хозяйственных традиций
Астраханского ханства до завоевания
его русскими.
2б. Какие хозяйственные традиции
принесли русские на Нижнюю Волгу
при стихийном переселении?
3в.Как изменялась экономика Нижнего
Поволжья с началом государственного
переселения русских из Центральной
России? Перечислите основные
направления хозяйственной
деятельности в Астраханской губернии
того времени.
21.Расскажите об одном из сооружений
Астраханского кремля
Сведения об авторе :
Степанцова Нина Владимировна
5 октября 1959 года
Учитель первой квалификационной категории
Стаж работы – 28 лет
МОУ “СОШ № 236 г. Знаменск”
Дом. адрес : 416550
Астраханская обл.
г. Знаменск
ул.Астраханская 12 кв. 58