Былины - Белорусский государственный университет

Мифологический образ
Всеслава Чародея и
Александрия древнерусских
Хронографов
Прохоров Андрей
Белорусский государственный университет
Всеслав Брячиславович Чародей
(зима 1028/1029 – 1101)
Всеслав Чародей является самым известным
и влиятельным князем полоцкой династии
Рогволодовичей. Он стал князем еще юношей
в 1044 и сохранял престол Полоцка при всех
политических перипетиях. Его жизнь была
долгой и богатой на политические события. В
итоге он стал одним из самых популярных
князей в истории древнерусских княжеств и
на белорусских землях.
Всеслав Брячиславович Чародей
(зима 1028/1029 – 1101)
Historical introduction
The town of Polatsk was a centre of the Polatsk
Principality in the basin of river West Dzvina in
IX – XII c.
Today it is
territory of
modern
Northern
Belarus.
Христианин или язычник?
Князь Всеслав Брячиславович был безусловно
правителем христианского государства и его
описывают как христианина. При нем в
Полоцке построен
Софийский собор
(около 1044 – 1066)
одновременно с
аналогичными
соборами в Киеве
и Новгороде.
Христианин или язычник?
Тем не менее все источники описывают и
совершенно отчетливые черты язычества в
образе Всеслава, начиная с его рождения.
Христианин или язычник?
Языческую общеславянскую основу
представлений о Всеславе показал еще Роман
Якобсон. Именно он связал образ Всеслава
Чародея с представлениями славян о
волколаках.
Роман Якобсон рассматривал ставший теперь
классическим набор трех источников. Каждый из
них имеет много общего в описании образа
Всеслава, но одновременно они взаимно
дополняют друг друга.
Комплекс источников
1. Биография Всеслава детально описана в
Повести временных лет (начало XII в.).
2. Много важнейших описательных деталей
приводит Слово о полку Игореве (конец XII
в.).
3. Былины.
Комплекс этих источников дает не только
восстанавливать
историческую
биографию
Всеслава
Чародея,
но
и
языческие
мифологические представления, связанные с его
образом.
Комплекс источников
В былинах образ Всеслава Чародея послужил
прототипом для былинных персонажей Волха
Всеславьича и Вольги. Былинные сюжеты об
этих богатырях имеют многие общие мотивы.
Былины отчетливо описывают Волха
Всеславьича как могущественного богатыря,
волшебника и волколака.
Комплекс источников
Возможно в Полоцке существовали эпические песни
о князе Всеславе, которые впоследствии повлияли
на все известные нам произведения. Но
преобразовывались они по-разному, в зависимости
от целей авторов:
• для автора Повести временных лет важна
христианская апология
• автор Слова о полку Игореве показывает величие
Всеслава в масштабе истории древнерусских
княжеств
• былины особенно подчеркивают языческие черты
Main subjects of Vseslav’s life descriptions
1. supernatural birth
2. ties with night, crescent and with different
unusual astronomical events
3. possibility to turn into different bellicose
animals, first of all into wolf, connections
with pagan cults and priesthood
4. struggle for the throne of Kiev and for high
power (description depends on a genre of
source).
Повесть временных лет – рождение
В год 6552 (1044). В тот же год умер Брячислав,
сын Изяслава, внук Владимира, отец Всеслава, и
Всеслав, сын его, сел на столе его, мать же
родила его от волхвования. Когда мать родила
его, на голове его оказалось язвено, и сказали
волхвы матери его: «Это язвено навяжи на него,
пусть носит его до смерти», и носил его на себе
Всеслав и до дня последнего своего, оттого и
немилостив он был на кровопролитие.
Astronomical phenomena
Especially during Vseslav’s life it was the first case1
when the East-Slavic chronicler very attentively
watched astronomical events.
What was his reason? He explained it himself.
“Signs after all in the heavens, or in stars, or at the
Sun, or within the birds, or in something else not
for the good appear; but such signs for the evil
appear: or it foretells war, or hunger, or death.”
_______________________________
1 Only one exception before is known to me.
Astronomical phenomena
We have realize that the middle of XI century was a
time of furious struggle of the Christianity against
the paganism.
The chronicler often made some wide Christian
inserts about the sense of any pagan tradition. But
such inserts were done exclusively according to
religious ideas. It concerned the story about Prince
Oleg the Fortuneteller, the story about
christianisation of Rus’, and, in our case, against the
astronomy. The chronicler used many historical
examples to prove correctness of Christianity.
The scholars never counted on such detail before
when they researched Vseslav’s image.
Astronomical phenomena
The Primary Chronicle most frequently correlated
Vseslav with numerous "heavenly signs” which
foretoken troubles. And again it was important
proof for the chronicler about Vseslav’s pagan
orientation.
It was one of a reason why he is so interested in
astronomy when told about Vseslav.
Epos also constantly mentioned the cosmological
and mythological events in connection with
Vseslav's activity.
Astronomical phenomena
There
are
enough
many
astronomical
chronological mistakes in this extract, the dates
were combined during 1064-1066. But the extract
is very important. There is the first undoubted
mention about solar eclipse and Galleo comet.
Moreover it is the first ‘historical’ mention about
mythological belief of Slavs – zmej-dragon or
volkolak-werewolf could eat the Sun – as a
reflection to solar eclipse.
Zmej-dragon which was fallen down from the sky
Александрия Хронографическая
Александрия древнерусских Хронографов
имела в основе греческий средневековый
роман и переведена не позднее середины
XIII в. Этот вариант Александрии был очень
популярен и вошел во многие Хронографы.
К сожалению, эта версия Александрии
«ужасающе неисторична».
Рождение не от земного отца
Повесть
временных
лет
рожден от
волхвования
жрецов
Слово о
полку
Игореве
Былины
Александрия
рожден от рожден от
змея
Олимпиадой
после
не от
прогулки Филиппа, а от
матери
египетского
жреца
Нектонава в
образе
Амона
Мотив сверхъестественного рождения
Повесть
временных
лет
рожден от
волхвования
жрецов
Слово о
полку
Игореве
пророчая
душа в
дерзком
теле
Былины
Александрия
земля
сотрясается,
море
штормит,
звери
разбегаются,
Индийская
земля
содрогается
земля
трясется,
явления на
небе
Волколак
(обращение в различных животных)
Повесть
временных
лет
Слово о
полку
Игореве
Былины
Александрия
да
да
да
нет
Астрономические явления,
как доказательство язычества
Повесть
временных
лет
да
Слово о
полку Былины Александрия
Игореве
да
да
Военная кампания
против Индийской страны
Повесть
временных
лет
Слово о
полку
Игореве
Былины
Александрия
no
no
yes
yes