Слайд 1 - Средняя общеобразовательная Роговатовская школа
advertisement
МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Выполнила Серикова Анастасия Николаевна Руководитель работы Юдин Иван Дмитриевич, педагог дополнительного образования Адрес: 309551, Белгородская область, Старооскольский район, село Роговатое, ул. Ленина, 1, тел.: 490689 E-mail: st-rogov@yandex.ru МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Изучение народного традиционного костюма является одной из актуальных проблем отечественной этнографии. Цели данного исследования: изучение традиционного женского костюма села Роговатое; изучение всех видов и разновидностей женской одежды, начиная с юношеского возраста до глубокой старости. Задачи: рассмотреть материалы из которых праздничные, возрастные костюмы; изготовлялись повседневные, проследить и описать технологию изготовления различных женских костюмов, особенности рисунка каждой составной части костюма; дать общую характеристику женского костюма; установить традиции ношения различных костюмов. Объектом исследования выступают экспонаты женской одежды, опрос долгожителей нашего села. МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области 1. Введение 2. Традиционная женская одежда 1) рубаха; 2) понева; 3) фартук; 4) подпояски; 5) повязник; 6) косынки; 7) обувь. 3. Технологическая карта на изготовление поневы, рубахи, фартука 4. Заключение 5. Используемая литература МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Одежда с. Роговатое (бывшей Воронежской области) является своеобразной неотъемлемой разновидностью общерусского национального костюма с присущими ему характерными особенностями. Традиционный костюм села был достаточно разнообразен, в первую очередь это относится к женскому костюму. Женская одежда была знаковой – она несла информацию о статусе человека, его причастности к определенной возрастной или территориальной группе населения. Каждому населенному пункту были присущи свои костюмы и его составные части. Различия прослеживаются на отдельных предметах одежды: рубахах, юбках, передниках, головных уборах. ОГЛАВЛЕНИЕ МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Женская одежда с. Роговатое представляет собой поневный комплекс, с сарафаном и «парочкой». Комплекс одежды - устойчивая совокупность типов компонентов одежды, из которых складывается костюм в целом. ОГЛАВЛЕНИЕ МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Основу женского традиционного костюма составляет рубаха, которая служила нательной и одновременно выходной одеждой. Рубаха, сшитая из цельных кусков холста (вытканного из конопли, льна) идущих из вырезанного ворота до подола (подставки), с длинными рукавами. Подобные рубахи использовались не редко как обрядовые – праздничные, свадебные, старушечьи. ОГЛАВЛЕНИЕ МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Рубаха состоит из двух частей, верхней и нижней, соединенных поперечным швом, это очень удобно. Верхняя часть называется «стан», «станок». Нижняя часть «подставка». При изнашивание «подставки» ее отпарывали от станка и пришивали новую подставку. Основным материалом для рубахи служил льняной и конопляный холст домашнего производства. Станок шили из тонкого конопляного или льняного холста. Льняные рубахи были, как правило, праздничными. станок подставка МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области В селе преобладала рубаха с плечевыми вставками – «поликами», которая типична для всех восточных славян. Ее появление исследователи относят к глубокой древности. В Старооскольском уезде рубаха с прямыми поликами, пришитыми по утку, была наиболее распространенной как у русских, так и у украинцев. Русские женщины носили такую рубаху: с сарафаном девушка и поневой женщина. Стан этой рубахи кроился преимущественно из 4- полотен холста, таким образом, чтобы по два полных полотнища приходилось спереди и сзади. К ним сверху параллельно утку пришивали прямоугольные планки – «полики», которые расширяли плечевую линию рубахи. Полики и верхние кромки полотнищ собирались в сборки у ворота. Воротник рубахи – в виде невысокой обшивки – вышивка «ожерелок». Разрез ворота делался посреди груди – по шву, соединяющему два передних полотнища. В рубахе с прямыми поликами, пришитыми по утку, были широкие прямые рукава, скроенные из полутора полотнищ или из одного и трети полотнища. У запястья рукава собирали в узкую обшивку. ОГЛАВЛЕНИЕ МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Шились рубахи с красными рукавами, красными поликами из красной ткани (сатина). Носили такие рубахи молодые женщины в праздничные дни. Праздничные рубахи украшались богатым широким узором. Украшались: полики, в которые вшивались строченки прямоугольной формы (ферботы), рукав. Рукава, манжеты, ворот, грудь, подол. ОГЛАВЛЕНИЕ МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Понева является одним из наиболее древних компонентов русской одежды. Носили поневу повсеместно, только замужние женщины. Обычно девочки до 15 лет ходили в одних рубахах с поясками, а с 15 лет надевали сарафан и после этого считались невестами. Сарафан шили из черной домотканой шерстяной ткани. Поневу шили из черной шерстяной клетчатой домашнего производства ткани. Основой ткани была «волосень» длинная шерсть, которая прялась и нить получалась тонкая, ровная и прочная. Понева состоялась из трех полотнищ, а четвертая черная прошва. Прошва при надевании располагалась впереди и с боку. ОГЛАВЛЕНИЕ МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Поневы делились на будничные и праздничные. Будничные, как Правило, почти не украшались. Единственным украшением могла быть узкая полоска, которая нашивалась по краю подола. будничная ОГЛАВЛЕНИЕ праздничная МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Повседневные поневы ничем не украшались, имели только зеленые полосы по утку и красные на основе. Поневы назывались: об одной «зеленки», об двух «зеленка»; «посигушка» об трех зеленок; «дурочка» об трех зеленых. «посигушка» об трех зеленок об одной «зеленки» ОГЛАВЛЕНИЕ «дурочка» об трех зеленых МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Поневу «об одной зеленки» повседневно носили пожилые женщины 70-80 лет. То есть, чем больше старилась женщина, тем меньше зеленых полос было на поневе. ОГЛАВЛЕНИЕ МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Пожилые женщины носили поневу по праздникам. Она называлась «старушечьи полосы» МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Было много видов праздничных понев. Самой нарядной и богатой являлась понева «по полотну братая». Она вышивалась шерстяными нитями (шленкой) плотным ковровым настилом так, что вышивка почти полностью закрывало черное полотно. Понева готовилась к свадьбе, ее надевала невеста на второй день свадьбы, затем носила молодая женщина только по великим годовым праздникам. ОГЛАВЛЕНИЕ «по полотну братая» МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Праздничными, надеваемыми по великим праздникам были поневы типа: голоклетка густыми, на которой между широкими продольными вышитыми густыми полосами оставались полосы не вышитой клетчатой ткани, поэтому понева и называлась голоклетка густыми. По полотну, по которому шились поневы «голоклетка» - пропускались белые полосы (ниточные), которые образуют клетки. Голоклетка редкими, она вышивалась не сплошными красными полосами. ОГЛАВЛЕНИЕ голоклетка густыми голоклетка редкими МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Краснополоска густыми, полотно которой без белых полос, с густо вышитыми красными полосами. Краснополоска редкими вышита красными неширокими полосами. краснополоска густыми ОГЛАВЛЕНИЕ краснополоска редкими МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Праздничную поневу роговатовские женщины носили с белой льняной рубахой, вышитой широкими полосами полика. Подвязывалась понева подпояской. Подпояска шерстяная домотканая, только черного цвета шириной от 8 до 15 сантиметров с богато украшенными концами. МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области ФАРТУК В комплекс женской одежды входил фартук, только черного цвета сатиновый или атласный. Выстроченный желтыми, голубыми нитками с лентами различных цветов, внизу обнесенный кантиками разноцветными. ОГЛАВЛЕНИЕ МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Повязник – так назывался головной убор замужних женщин размером 65 x 65 сантиметров. Цвет обязательно красный его повязывала невестка на второй день замужества и носила до самой смерти. ОГЛАВЛЕНИЕ МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Поверх повязника покрывались разные сезонные и праздничные платки, а летом косынка белая с белыми ферботами, красными или обнесенная лентой голубой или зеленой красная косынка. ОГЛАВЛЕНИЕ МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Женская обувь состоит из лаптей и суконных чулок верхняя часть которых белая и нижняя черная. Лапти плели из лыка или конопляных тонких веревок (назывались оборочные). Лапти носили круглый год и лето и зиму. В холодное время. ОГЛАВЛЕНИЕ МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области ОГЛАВЛЕНИЕ МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Осенняя одежда с зипуном и «заграничным» платком Зимняя одежда: полушубок с клетчатым платком МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области Подводя краткий итог, следует отметить, что народная женская одежда имеет вид сложной многоярусной материальной системой, народная женская одежда с. Роговатое является нашим богатством достоянием, частью нашей духовной культуры, неисчерпаемым источником изучения исторического прошлого нашего края, его мировоззрения, национального самосознания, а также художественно – эстетических взглядов. ОГЛАВЛЕНИЕ МБОУ «Средняя общеобразовательная Роговатовская школа с углубленным изучением отдельных предметов» Старооскольского района Белгородской области 1. Богданович Н. «Осенние вечера в Роговатом». 1991 г. 2. Беликова Т.П., Емельянова М.И. «Живые родники Староосколья». Старый Оскол, 2004 год. 3. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. 4. Котенева В.А., Юдин В.В. «Роговатое далекое и близкое». Старый Оскол, 2006 год. 5. Костомаров Н.И. «Домашняя жизнь великорусского народа», 1993 год. 6. Мерцакова М.П. «Поэзия народного костюма», 1975 год. 7. Материалы, экспонаты школьного краеведческого музея. 8. Агаева И.В. «Тайны старинного ремесла», 2007, г. Белгород ОГЛАВЛЕНИЕ
