2008 г.

Аналитическая ведомственная целевая программа
“Развитие научного потенциала высшей школы”
2008 г.
Мероприятие № 3 “Проведение прикладных научных исследований в области
образования, молодежной и социальной политики в области образования”.
Раздел № 3.4. “Научно-методическое обеспечение управления, подготовки кадров в сфере молодежной
политики. Разработка методов повышения эффективности социальной поддержки и обеспечения прав
детей и молодежи. Научно-организационное и методическое обеспечение процесса воспитания детей и
молодежи, дополнительного образования детей, деятельности учреждений и общественных объединений
в сфере молодёжной политики”.
Подраздел № 3.4.2. “Научно-организационное и методическое обеспечение процесса воспитания детей и
молодежи, дополнительного образования детей, деятельности учреждений и общественных объединений
в сфере молодёжной политики”.
Проект:
“Разработка модели формирования толерантного сознания в детской и
молодежной среде с учетом их этнического состава и
региональных особенностей”
Руководитель проекта:
Синягина Наталья Юрьевна,
доктор психологических наук, профессор.
Официальный сайт www.cipv.ru
Москва, 2008 год
"Разработка модели формирования толерантного сознания в детской и молодежной среде
с учетом их этнического состава и региональных особенностей"
Цель
проекта:
анализ современной
детской и молодежной среды
с учетом региональных особенностей
и этнического состава и разработка
воспитательной модели формирования
толерантного сознания детей и молодежи.
Задачи:
• анализ современной детской и молодежной среды с учетом региональных особенностей и этнического состава;
• составление педагогического прогноза развития толерантного сознания в детской и молодежной
среде, перечня возможных отклонений и технологий их предотвращения средствами образования;
• разработка воспитательной модели формирования толерантного сознания детей и молодежи;
• разработка методических рекомендаций "Модель формирования
толерантного сознания в детской и молодежной среде с учетом их
этнического состава и региональных особенностей".
В рамках проекта проведено изучение термина «толерантность»
и предпринята попытка конструктивного компромисса его применения, как в
научной сфере, так и в обиходе.
Исходным для русского языка выступает термин «терпимость», который означает
уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего
мира, форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности.
Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений.
Терпимость — это гармония в многообразии.
Это не только моральный долг каждого человека,
но и гражданская, политическая и правовая потребность.
Терпимость — это добродетель, которая делает возможным достижение мира
и способствует замене культуры войны культурой мира во всех формах ее
проявления.
Терпимость — это не уступка, снисхождение или потворство, это, прежде всего
активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав
и основных свобод человека.
Ни при каких обстоятельствах терпимость не может служить оправданием посягательств
на эти основные ценности, терпимость должна проявляться на отдельных людей, группы и государства.
Последние годы появилось новое слово, расширяющее понятие терпимость - толерантность,
что по определению ЮНЕСКО означает ценность и социальная норма гражданского общества, проявляющаяся
в праве всех индивидов гражданского общества быть различными, обеспечении устойчивой гармонии
между различными конфессиями, политическими, этническими и другими социальными группами, уважении
к различным культурам, цивилизациям и народам, готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми,
различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям, социальному положению,
к различным профессиям, между детьми и родителями.
Толерантность – действительно проявляемая способность человека
(ребенка или взрослого) принимать других людей такими, каковы они есть,
сосуществовать и взаимодействовать с ними.
Для педагога – важнейшее профессиональное качество.
Анализ современной детской и молодежной среды
с учетом региональных особенностей и этнического состава.
Статистика:
За 4 месяца 2007г. совершено 25 убийств на почве этнической ненависти, 80 чел. ранены.
(в 1 половине 2004г. – погибло-7, 2006г. – 17).
В столице проживает более 5000 скинхедов, хотя в 2005г. их было около 200, осуждены 21 чел.
Одной из центральных социальных проблем последнего времени становится
проблема межнациональных, этнических конфликтов.
Самые крайние ее проявления - террористические акты, которым подверглись многие страны и города мира.
Жертвами терактов стали сотни людей разного возраста, дети. Сами теракты были совершены молодыми людьми,
которые, прикрываясь идеями ислама, пытаются внести раскол в современное многонациональное общество.
Именно поэтому воспитание уважения к другим культурам и религиям должно стать одним из центральных
элементов работы с молодежью.
На Земле сейчас насчитывается более
2 тысяч наций, народностей, племён.
Их намного больше, чем государств и
поэтому значительное число государств
являются многонациональными.
В России сегодня живут около 200
различных народов, среди которых более
миллиона буддистов, около 20 миллионов
мусульман и 100 миллионов христиан.
Отношения между людьми не только разных
религий, но и разных национальностей
неоднозначны.
На Ближнем Востоке, например, многие годы
длятся вооруженные столкновения между
арабами и израильтянами. Достаточно часто
возникают национальные конфликты в странах
Африки, в США, Бельгии, Испании. Обостренны
национальные отношения в Югославии: там до
сих пор идёт вооружённая борьба между
народами различных национальностей.
Все это относится к так называемым этническим
конфликтам, основанным на борьбе за права и
интересы различных этнических групп.
Официальная статистика:
Число терактов в России снизилось
более чем в два раза:
[1]
по сравнению с 2006 годом число терактов в 2007 году снизилось
на 57%, кроме того, в 2007 году произошло 18 захватов
заложников и 837 похищений людей.
Всего в 2007 году в России отмечено 759 преступлений
террористического характера, в основном это ложные сообщения
об угрозах взрыва, наиболее неблагополучным является
Северокавказский регион страны.
Число преступлений экстремистской направленности в стране
за последние 4 года выросло примерно в 3 раза:
356
263
Данные
социологических
исследований
152
[2]
Социологическая служба
общественной организации
‘Творческое объединение ЮНПРЕСС”
исследовала досуг и увлечение детей
в свободное от школы время, а также
воздействие на них развитие СМИ,
прежде всего телевидения. Социологи
считают, что возможно реклама и
СМИ побуждают детей и подростков к
насилию, непониманию друг друга и
просто нетерпимости людей других
национальностей.
2005 год
2006 год
2007 год
В основном это преступления, совершенные
на национальной или религиозной почве.
В молодежной среде этот показатель
выше и составляет 15%.
"Интенсивность агрессии" на экране,
к сожалению, скорее растет, чем снижается,
а вместе с ней каждое новое юное
поколение получает свою порцию агрессии.
[1] По данным зам. главы МВД РФ генерал-полковника Александра Чекалина."Московский комсомолец".- 21 января 2008г.
[2] Данные социологической службы общественной организации
"Творческое объединение ЮНПРЕСС".- Москвичка Семейный проект. - июль, –2007 г.
Так, на фоне имеющихся бытовых и
экономических неурядиц в обществе
создается предрасположенность к росту
криминала, выбросу накопленной
агрессивной "энергии".
Считается, что любое противоречие между людьми разных национальностей есть конфликт и такие
конфликты - от скрытых (латентных) до кровавых вооруженных столкновений - представляют собою
спонтанно возникающие и проявляющиеся формы восстановления динамического равновесия в обществе.
Существует напряжённость в межнациональных отношениях и в России.
Проведенный нами опрос российских студентов на предмет их отношения к людям
разных национальностей, показал что более 54% из них проявляют явное отрицательное
отношения к людям иной чем они национальности, а студентов русской национальности
считающих, что Россия только для русских оказалось почти 60%.
Наибольшую агрессию у русских вызывают представители кавказских
национальностей, негроидной расы, евреи, американцы, жители стран Прибалтики и
Скандинавии.[1]
Оказалось, что и сами русские выступают «нелюбимой» национальностью не только
для представителей кавказских национальностей, но и для татар, цыган, латышей,
украинцев.
Можно назвать наиболее нелюбимые для большинства опрошенных
национальности России (приведены по мере убывания значения):
• чеченцы,
• представители других кавказских национальностей
(особенно азербайджанцы и армяне),
• русские,
=
Значительное число отрицательных голосов
получили ливанцы и арабы. Традиционно
отвергаемые в советские годы немцы
оказались на 14 месте после татар и украинцев.
• евреи,
• американцы и т.д.
Отмечу, что
нацизм не только русская проблема, нацизмом сотни лет страдает все человечество.
Лозунгу «Россия для русских» противостоят лозунги «Франция – французам», «Испания – испанцам!»,
а лозунг «Кавказ – кавказцам!» наполнен для нас, россиян, кровавым содержанием - известно много фактов
взрыва домов и гибели целых семей в Ингушетии, Кабардино-Балкарии, Осетии, Чечни.
Под этническим конфликтом в данном случае надо понимать разного вида конкуренцию между группами
- от противоборства за обладание ограниченными ресурсами до социальной борьбы за права - во всех
случаях, когда в восприятии хотя бы одной из сторон другая сторона характеризуется по этническим
признакам.
[1] Здесь и далее приводятся данные опроса 464 студентов, проведенного нами в вузах гг.Москва, Тула, Тверь, Ставрополь в 20052006гг. Среди опрошенных представители 14 национальностей.
Национальный вопрос для Москвы и всей России достаточно болезненен, поскольку существует
проблема массового притока мигрантов, ведущего к изменению этнического состава города,
проявлению проблем национального характера. Приток мигрантов как таковой имеет 2 стороны:
• обогащает имеющуюся российскую культуру,
• провоцирует ксенофобию и экстремизм.
Считается, что свою национальность почти половина детей осознает уже к шести годам,
к девяти годам о ней знают все дети.
Причем у представителей этнических меньшинств это происходит обычно раньше, чем у русских.
К сожалению, чаще всего не из уст родителей, а через так называемых межнациональных конфликтов:
почти 12% армянских, 8% таджикских и около 19% корейских детей о своей этнической принадлежности,
когда их обидели, оскорбили, подрались со мной из-за моей национальности.
До 50% еврейских детей уже в возрасте 9-10лет в школе сталкивались с выпадами против
своей национальности. Большинство детей связывают свою будущую жизнь со своей
национальностью и не хотели бы видеть в будущем супруге человека другой национальности.
еврейских детей уже в возрасте 9-10лет в школе сталкивались с выпадами
против своей национальности. Большинство детей связывают свою будущую
жизнь со своей национальностью и не хотели бы видеть в будущем супруге
человека другой национальности.
Доля тех, кто пытался хотя бы раз в жизни
скрывать свою этническую принадлежность,
выше всего среди евреев
и татар
.
Опрос показал, что подростки очень остро реагируют на
неблаговидные поступки соплеменников. Процент тех, кто
испытывал стыд за людей своей национальности, высок во всех
группах.
В ответах почти 1000 школьников на вопрос "Есть
ли национальности, к которым вы испытываете
неприязнь?"
случаев было сказано:
В качестве национальностей, к которым испытывается предубеждение, указывались,
в основном, представители народов Кавказа. Это отметили 61,4% школьников.
Именно в отношении к представителям
ближнего зарубежья наиболее часто
проявляется экстремистская позиция:
С проявлениями межнациональной неприязни подростки
сталкиваются регулярно. Недоброжелательные высказывания
о своем народе слышали или читали все 100% опрошенных
школьников всех национальностей.
Мнение современного подростка в значительной степени
отражает состояние массового сознания россиян.
Мы попросили детей «нарисовать» портреты собственных этносов. Они это сделали в радужных красках.
Русские подростки все положительные качества приписали прежде всего собственному
народу и только вежливость уступили англичанам.
Самым главным достоинством своих соплеменников:
• русские и азербайджанские школьники назвали смелость,
• армяне и грузины - гостеприимство,
• татары - доброту (поровну со свободолюбием и гостеприимством),
• корейцы - трудолюбие,
• евреи – ум.
Из отрицательных качеств:
• русские и корейские подростки в большинстве отметили - лень,
• азербайджанцы - агрессивность (поровну с жестокостью и завистливостью),
• армяне, грузины, евреи и татары - хитрость.
Из всех названных русскими подростками народов в целом привлекательный образ в их глазах имеют:
англичане, французы, итальянцы, японцы, белорусы, испанцы, корейцы, китайцы и африканцы.
А непривлекательный: чеченцы, цыгане, американцы, азербайджанцы, евреи, украинцы, «кавказцы»,
татары, таджики, грузины, армяне и немцы.
Причины их возникновения
широко изучаются специалистами
в области социологии,
политологии.
Идеи З.Фрейда
оказали прямое
влияние на
исследования
Т.Адорно.
В. Макдугалл, описывал такие конфликты с точки зрения изучаемого им
«эффекта коллективной борьбы», в основе которой он ставил «инстинкт
драчливости», присутствующий в характеристике любого человека и
выступающий одной из сторон агрессивности.
Фрейд относил такого рода конфликты к «конфликтам интересов» и считал,
что разрешать их путем насилия наиболее простой и продуктивный для
человека способ. При этом сам факт существования конфликта интересов,
порождаемых им агрессивности, враждебности и активности, ученый считал
позитивным, поскольку такая ситуация способствует стабильности,
установлению чувства общности у членов этнических групп, а враждебность
к другой такой группе является способом объединения одних групп против
других, выступающих для первых в роли варваров.
Обобщив результаты эмпирических исследований Т.Адорно сформулировал так называемый
«синдром авторитарной, или этноцентрической, личности», которая характеризуется
жесткой, ригидной системой социальных установок, общая тенденция неприятия всех чужих
групп и завышения оценки собственной группы.
По мнению Т.Адорно, это формируется в результате чересчур строгого
семейного воспитания, подавляющего чувства обиды и агрессии по
отношению к родителям.
У такой авторитарной личности присутствует явная амбивалентность: склонность
к идеализации своих родителей, наряду с бессознательной враждебностью по
отношению к ним. В качестве примера приведем мнение Т.Адорно по поводу победы
фашизма: она произошла потому, что авторитарная личность стала типичной для
Германии времен после первой мировой войны.
Исследователи и после Т.Адорно пытались объяснить расовые и этнические конфликты
авторитарностью или другими личностными характеристиками.
Интересны исследования М.Шерифа, который, изучая реальные конфликты, усматривал причины
межгрупповых конфликтов в факторах непосредственного взаимодействия между группами и в наличии
несовместимых групповых интересов.
Позже А. Тэшфел в ходе реального эксперимента установил, что несовместимые групповые цели не
являются обязательными условием для возникновения межгрупповой конкуренции и враждебности.
Достаточным основанием может оказаться осознание принадлежности к группе, то есть
социальная идентичность и связанные с ней когнитивные и перцептивные процессы.
Другая линия исследований связана с именем К.Лоренца, который, изучая агрессивное поведение
людей, проявляющееся в ситуациях войны, преступления и т.п., полагал, что оно является
биологически заданным и для человека вообще характерна внутри-видовая агрессия, направленная
на враждебных соседей и способствующая сохранению группы.
Существует гипотеза фрустрации-агрессии (Н.Миллер и Д.Доллард), согласно которой универсальное
агрессивное побуждение перерастает в агрессивное поведение, только если человек подвергается
фрустрации, понимаемой как любое условие, блокирующее достижение поставленной цели.
Объектом агрессии может стать не только отдельная личность, но и те, кто ассоциируется с ней
по тем или иным признакам, в том числе и расовой и этнической принадлежности (Л.Берковец).
Часто этнические конфликты, связанны
со статусными или территориальными притязаниями.
В России, находящейся в ситуации социально-экономической нестабильности,
например, этнические конфликты чаще всего носят социальный или
политический характер и характеризуются доминированием идеи
суверенитета территории, народа или этнической группы.
Способы разрешения этнических конфликтов
Можно назвать несколько эффективных способов
разрешения этнических конфликтов.
Во-первых, это применение правовых механизмов. Понятно, что законность в подобного
рода вопросах снижает уровень конфликтности.
Это правовая стратегия.
Далее, совершенствование системы информирования разных сторон о своих позициях
и намерениях, так называемая информационная стратегия.
Также продуктивной выступает и социально-психологическая стратегия, основанная
на реализации принципов взаимоуважения, взаимопонимания и взаимокомпромисса.
В основе реализации такой стратегии дипломатические переговоры или при невозможности их проведения,
привлечение третьих, заинтересованных в положительном исходе ситуации, лиц.
Приведем несколько технологий, применяемых в разных странах
для разрешения межнациональных и этнических конфликтов.
"Переориентировка агрессии"
В случаях межнациональных и этнических конфликтов надо сделать попытку изменить направление
человеческой агрессии, чтобы она не обязательно находила свое выражение в виде агрессивных и воинственных
действий.
Здесь следует стремиться к установлению эмоционально положительных, связей между людьми,
формирование единого понимания исхода проблемы на основе общности чувств (нежелании кровопролития,
достижение стабильности, сохранение авторитета сторон и др.).
"Переориентированная агрессия" (термин Л.Лоренца) способна предотвратить отрицательные ее
проявления. Такая переориентация в случаях молодежных конфликтов возможна через спорт,
молодежные фестивали, личное знакомство людей разных национальностей и народностей и т.д.
"Постановка надгрупповых целей"
Выявление и введение в урегулировочный процесс достижение которых
требует объединения усилий всех представителей противоборствующих групп.
"Определение и сглаживание различий"
Здесь мы пользуемся описанной выше информационной стратегией разрешения конфликтов.
Информация о сходстве и различиях между культурами и их представителями в значительной мере способствует
улучшению отношений между ними. Хорошие результаты дает формирование так называемой надгрупповой
идентичности.
Конечная цель такой стратегии – устранение различий между своей и чужой группами единение
и трансформация понимания культурных, расовых и других межгрупповых различий и сглаживание процесса
их предъявления другим.
Многие межнациональные и этнические конфликты связанны с нетерпимостью по отношению к людям другой
национальности, с чувством негативизма, агрессии к представителям других этносов.
Следует уже с детства воспитывать в ребенке чувство терпимости, уважения не только к своей культуре, но
и к представителям других наций. В этой работе значительную роль должны играть не только семья и школа,
но и средства массовой информации и другие социальные институты.
Аналитическая ведомственная целевая программа
“Развитие научного потенциала высшей школы”
2008 г.
Мероприятие № 3 “Проведение прикладных научных исследований в области
образования, молодежной и социальной политики в области образования”.
Раздел № 3.4. “Научно-методическое обеспечение управления, подготовки кадров в сфере молодежной
политики. Разработка методов повышения эффективности социальной поддержки и обеспечения прав
детей и молодежи. Научно-организационное и методическое обеспечение процесса воспитания детей и
молодежи, дополнительного образования детей, деятельности учреждений и общественных объединений
в сфере молодёжной политики”.
Подраздел № 3.4.2. “Научно-организационное и методическое обеспечение процесса воспитания детей и
молодежи, дополнительного образования детей, деятельности учреждений и общественных объединений
в сфере молодёжной политики”.
Проект:
“Разработка модели формирования толерантного сознания в детской и
молодежной среде с учетом их этнического состава и
региональных особенностей”
Руководитель проекта:
Синягина Наталья Юрьевна,
доктор психологических наук, профессор.
Официальный сайт www.cipv.ru
Москва, 2008 год
Автор компьютерной версии Митин Валерий Юрьевич