Постклассическая философия

Старший преподаватель
кафедры философии
Панькова Наталья Михайловна
Философские направления
XIX - XX в. – Постклассическая
философия
Философские направления
XX - XXI в. – Современная
философия
Философские направления XIX – XX вв.
 Волюнтаризм
 Экзистенциализм
 Философия абсурда
 Психоанализ
Волюнтаризм
стремление реализовать
желанные цели
без учёта объективных
обстоятельств
и возможных
последствий
Артур Шопенгауэр
Основная работа:
«Мир как воля и представление»
• Воля – абсолютное начало,
иррациональное в своей основе
Ступени проявления воли:
1. Силы природы (тяготение,
магнетизм)
2. Силы жизни (воля к жизни)
3. Человек (осознанная воля к
жизни)
• Вместе с человеком возникает мир как
представление
(1844-1900) Фридрих
Основные произведения:
• «Человеческое, слишком человеческое. Книга
для свободных умов» (1878)
• «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни
для кого» (1883 - 1887)
• «По ту сторону добра и зла. Прелюдия к
философии будущего» (1886)
• «К генеалогии морали. Полемическое
сочинение» (1887)
• «Антихрист. Проклятие христианству» (1888)
•Согласно Ницше, здоровая мораль должна
прославлять и укреплять жизнь, её волю к
власти.
• Всякая иная мораль - упадочна, есть симптом
болезни и разложения.
•Ярчайшим проявлением упадочной
болезненной морали для Ницше была
христианская мораль с её ценностями
«сострадания» и милосердия.
Ницше
Экзистенциализм
(от лат. exsistentia) — существование
 направление в
философии XX века,
рассматривающее
человека как
уникальное духовное
существо, способное к
выбору собственной
судьбы
Философия абсурда мировоззренческая теория как часть
теории экзистенциализма
Представители:
 Серен Кьеркегор
 Альбер Камю
 Франц Кафка
 Жан-Поль Сартр
Серен Кьеркегор
Основные труды:
 «Страх и трепет»
 «Или-или» и др.
 Теория абсурда
 Выступая с позиции
критика христианства,
Кьеркегор приводит
библейский сюжет
жертвоприношения
Авраамом Богу своего сына
и, на этом примере поясняет
абсурдность человеческого
бытия, основываясь на его
несвободе.
Альбер Камю
определяет человеческое существование как
абсурд, как конфронтацию между человеческим
желанием значимости, ясности и
осмысленности и безмолвной, холодной
Вселенной
Основные труды:
«Миф о Сизифе»
«Чума»
Франц Кафка
Жан-Поль Сартр
Психоанализ Ряд психологических теорий и методов, направленных
на систематизированное объяснение бессознательных
связей через ассоциативный процесс.
Бессознательное - особые психические силы,
лежащие за пределами сознания, но управляющие
поведением человека.
Сознательное - одна из двух частей психики,
осознаваемая индивидом - определяет выбор
поведения в общественной среде.
Сознание и бессознательное противостоят друг другу,
 В бесконечной борьбе бессознательное всегда
побеждает
Зигмунд Фрейд
 Метод гипноза, свободных
ассоциаций и анализ
сновидений
 Источником неврозов являются
подавленные сексуальные
желания (либидо).
 При нарушениях развития
либидо (например при
фиксации на матери — Эдипов
комплекс) оно не может быть
удовлетворено и проявляется в
виде симптомов психического
заболевания.
 Неудовлетворенное влечение может быть
перенаправлено на несексуальные цели
(сублимация).
 В соответствии с этой концепцией проявления
подавленных сексуальных желаний могут быть
найдены не только в сновидениях и неврозах, но
также в литературе и искусстве (а также в иных
порождениях человеческого сознания).
 Сновидение - это искажённый заместитель чего-то
другого, бессознательного
 Содержание бессознательного — вытесненные
желания.
 В работе «Я и Оно» Фрейд выделяет в структуре
психики три компонента — Оно (Ид), Я (Эго) и
Сверх-Я (Суперэго).
 Оно представляет бессознательные влечения,
 Я — принцип реальности.
 Сверх-Я формируется в процессе усвоения человеком
социальных норм, господство которых над психикой
также становится бессознательным, приводит к
возникновению совести и неосознанного чувства
вины.
Карл-Густав
Юнг
 Архети́п - универсальные изначальные врождённые
психические структуры, составляющие содержание
коллективного бессознательного, распознаваемые в
нашем опыте и являемые, как правило, в образах и
мотивах сновидений.
 Те же структуры лежат в основе общечеловеческой
символики мифологических рассказов, волшебных
сказок, художественных произведений.
Философские направления
XX - XXI вв.
 Герменевтика
 Экзистенциализм
 Феноменология
 Аналитическая
философия
 Постмодернизм
 Позитивизм
Герменевтика
(от греч. - искусство толкования )
 Вильгельм фон Дильтей
(1833 - 1911)
 Фридрих Шлейермахер
(1768 – 1834)
 Ганс-Георг Гадамер
(1900 - 2002)
 Поль Рикёр
(1913 - 2005)
1. искусство
интерпретации
(толкования) текстов,
2. теория понимания,
постижения смысла,
3. искусства
постижения чужой
индивидуальности,
4. учения о принципах
гуманитарных наук.
Основные понятия:
 Герменевтический круг:
Понятие введено Шлейермахером. Герменевтический
круг — это принцип понимания текста: понимание
целого складывается из понимания отдельных его
частей, а для понимания частей необходимо
предварительное понимание целого.
 Необходимость пред-понимания
 Бесконечность интерпретации
 Интенциональность сознания - направленность
сознания, мышления на какой-либо предмет; в
основе такой направленности лежит желание,
замысел.
Экзистенциализм
(от лат. – существование) -
направление в философии XX века, рассматривающее
человека как уникальное духовное существо, способное
к выбору собственной судьбы.
Атеистический
Религиозный
 Жан-Поль Сартр
 Николай Бердяев
 Альбер Камю
 Лев Шестов
 Мартин Хайдеггер
 Карл Ясперс
Основные идеи:
 «Существование предшествует сущности» чтобы осознать себя как «экзистенцию», человек должен
оказаться в «пограничной ситуации» — например, перед
лицом смерти. В результате мир становится для человека
«интимно близким».
 Истинным способом познания является интуиция
 В философии существования нашёл отражение кризис
современного общества, опирающегося на технический
прогресс, но бессильный объяснить неустойчивость,
неустроенность человеческой жизни, присущие человеку
чувство страха, отчаяния, безысходности.
Феноменология
Феноменологический анализ
осуществляется через ноэму и
ноэзис - идеальный и реальный
компонент интенционального
переживания.
Основатель направления Эдмунд Гуссерль
(1859 - 1938)
«Философия как строгая
наука »
В основе познания очевидность
Феномен – явление
постигаемое в чувственном
опыте
Интенциональность –
чистое смыслообразование
Редукция – «вынести за
скобки»
 «Назад, к вещам!»
Людвиг Витгенштейн
 один из основателей аналитической
философии
 осуществил целых две революции в
западной философии:
 «Логико-философский трактат»
повлиял на создание программы
логического позитивизма
 «Философские исследования», в
которых были изложены идеи о
природе и устройстве языка,
породили британскую
лингвистическую философию, или
философию обыденного языка.
«Логико-философский трактат»  теория, решающую основные философские проблемы через
призму отношения языка и мира.
 Язык и мир - центральные понятия всей философии Л.
Витгенштейна.
 Мир состоит из фактов, а не из объектов, как полагается в
большинстве философских систем.
 Мир представляет весь набор существующих фактов. Факты
могут быть простыми и сложными.
 Язык целиком подчиняется законам логики и поддаётся
формализации.
 Все предложения, нарушающие законы логики или не
относящиеся к наблюдаемым фактам, полагаются
бессмысленными.
Постмодернизм
 Жак Лакан
 Жак Деррида
 Жиль Делез
 Мишель Фуко
 Умберто Эко
 Познание мира через знаково-
символический анализ
 Критика метафизики
 Гетерогенность
(множественность)
 Децентризм
 Деконструкция - понимание
посредством разрушения
стереотипа или включение в
новый контекст.
Основные идеи:
 Любое подобие порядка нуждается в
немедленной деконструкции —
освобождении смысла, путем инверсии
базовых понятий, которыми проникнута вся
культура.
 Философствование осуществляется в языке!
Язык – среда Фс.
 «Больше хаоса!» - призыв постмодернистов
Жак Деррида
 Деконструктивизм
 Творчество
 Незавершенность
 Основной тезис:
«Мир есть текст»
Жан-Франсуа Лиотар
 постмодерн - Новый
тип культуры
 «Состояние
постмодерна»
 Философия Лиотара
– это оппозиция
универсалиям,
мета-нарративам
(рассказам)
и обобщенности
Задание к самостоятельной
работе:
Как вы понимаете
выражение М.Хайдеггера –
«Язык – это дом бытия!» ?
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!