Веселие Руси RC Langs 323 5-го декабря 2006 г.

RC Langs 323
5-го декабря 2006 г.
Веселие Руси
Повесть временных лет
за 6494 (986 г.)

Пришли болгары магометанской веры,
говоря: "Ты, князь, мудр и смыслен, а закона
не знаешь, уверуй в закон наш и поклонись
Магомету". И спросил Владимир: "Какова же
вера ваша?". Они же ответили: "Веруем Богу,
и учит нас Магомет так: совершать
обрезание, не есть свинины, не пить вина,
зато по смерти, говорит, можно творить блуд
с женами. … Владимир же слушал их... Но
вот что было ему нелюбо: обрезание и
воздержание от свиного мяса, а о питье,
напротив, сказал он: "Руси есть веселие пить:
не можем без того быть".
Patricia Herlihy,
“Joy of Rus’”





Ритуальность
Праздники
Рост алкоголизма в конце 19-го века
Водка фабричного производства
заменила более традиционные (и менее
крепкие) напитки
Водка в некоторых ситуациях заменяла
деньги
Антон Чехов, «Мужики»,
1897

На Илью пили, на Успенье пили, на Воздвиженье
пили. На Покров в Жукове был приходский
праздник, и мужики по этому случаю пили три
дня; пропили 50 рублей общественных денег и
потом еще со всех дворов собирали на водку. В
первый день у Чикильдеевых зарезали барана и
ели его утром, в обед и вечером, ели помногу, и
потом еще ночью дети вставали, чтобы поесть.
Кирьяк все три дня был страшно пьян, пропил
все, даже шапку и сапоги, и так бил Марью, что
ее отливали водой. А потом всем было стыдно и
тошно.
Василий Перов «Сельский
крестный ход на Пасху»,
1861
Patricia Herlihy,
“Joy of Rus’”




О ком она пишет?
В основном о крестьянстве
«Кто держит кабак и спаивает
народ? Мужик. Кто растрачивает и
пропивает мирские, школьные,
церковные деньги? Мужик.» (Чехов,
«Мужики»)
Но в городах было еще хуже
Василий Перов
«Последний кабак у
заставы», 1868
До двадцатого века
интеллигенция и
дворянство пили не
водку…
В советское
время водка
стала
главным
напитком
для всех
(кроме тех,
кто пил в
основном
«самогон»)
… а вино,
как на западе
В советское время
начали пить все и часто
Почему?





Условия советской жизни
Отсутствие современной культуры
досуга
Экономически возможно
Развитие искаженных форм
традиций
Отчаяние, личный бунт против
советской власти?
«Москва-Петушки»
Венедикт Ерофеев,
1938-1990
«Москва-Петушки» -классика русской прозы





Повесть долго распространялась в
России только в «самиздате»
Была опубликована в России во
время «сухого закона» Горбачева
Описание спившегося интеллигента
Фантастические реалии советской
жизни
Пародия на путешествие
Почему алкоголь?



Правдоподобно
Мотивирует
фантастическое
повествование
Пародийно (но и
вполне серьезно)
обыгрывает
причастие и ставит
героя в сакральный
контекст
Пивной киоск, Каргополь
Коктейли Венички

Короче, записывайте
рецепт "ханаанского
бальзама". Жизнь дается
человеку один раз, и
прожить ее надо так,
чтобы не ошибиться в
рецептах:
Денатурат - 100 г.
Бархатное пиво - 200 г.
Политура очищенная 100 г.

А лучше пусть он сядет
за стол и приготовит себе
"слезу комсомолки".
Пахуч и странен этот
коктейль.
Лаванда - 15 г.
Вербена - 15 г.
"Лесная вода" - 30 г.
Лак для ногтей - 2 г.
Зубной эликсир - 150 г.
Лимонад - 150 г.
Россия после советской
власти
Большое
разнообразие
спиртных напитков,
большой выбор – но
только для
относительно
богатых