Ольга Малинова Европа как «конституирующий иной» России

Эмиль Паин
Москва. 21 апреля 2012 года
• Фундаментализм – это воинствующий анти
модернизм и анти либерализм. Он не столько
защищает традиции, сколько
новаций.
выступает против
•Фундаментализм легитимирует ксенофобию,
обосновывая справедливость ненависти к «чужим».
• Фундаментализм
опирается
на
«квазитрадиции». Это новоделы в образе традиций.
• Основными
адептами
выступает молодежь
фундаментализма
• Экономические перемены. Ослабление креативного,
модернизирующего
воздействия
экономики на культуру.
индустриальной
Идеологические перемены. Идею модернизации как
универсального прогресса в этот период (времена
деколонизации)
все
чаще
стали
называть
«насильственным цивилизаторством» и «орудием
колониализма».
Смена концепций национальной и культурной
политики. С 1970-х годов «мультикультурализм», стал
вытеснять идеи гражданской интеграции, заменив их
идеей простого сосуществования общин.
• Исламский
фундаментализм
Кавказе и его экспансия
на
Северном
• Опора на социальный протест
•Опора на патриархльную культуру
• Опора на глобальный образ политического будущего
Православный фунадментализм
• Не поощряет социальный протест
•Опора на подданническую культуру
•Образ имперского будущего и идея «Русского мира»
•Русский этнический национализм как форма
фундаментализма
• Опора на социальный протест
•Размытый образ будущего
•Легко подается конструирующим воздействиям
Позитивные перемены в мире
 Постиндустриальная экономика
 Рост интереса к неомодернизму
 Кризис мультикультурализма и его критика с либеральных
позиций
Спрос на перемены в России
Рост гражданской активности
 «Партия
Интернета» и ее противоречивое
влияние на распространение ксенофобии
 Необходима
интеллектуальная
перезагрузка
креативного класса!

Спасибо за внимание.