Социология Спенсера Файл

Идеи Г.Спенсера оказали громадное
влияние на общественно-политическую
мысль своего времени, несмотря на то, что
это влияние не было однозначным. Своей
уникальной научной эрудицией,
убеждённостью в непреодолимости
закономерностей социальной эволюции и
историческом возвышении гражданского
статуса человека, нравственной личности,
разработкой конкретных поисковых
социологических технологий Г.Спенсер внёс
существенный вклад в становление и
развитие социологии.
Его теоретические построения, обобщения,
выводы и подходы в области анализа форм,
механизмов и вектора эволюции
общественных систем, не утратили своих
конструктивных потенций и в наше время.
Между тем, специальному исследованию творческое наследие
Г.Спенсера в последние годы не уделялось должного внимания в
России. Нет и переводов на русский язык его основных трудов. Этим
и обусловлена актуальность предлагаемой работы.
Идеи Спенсера получили
широкий резонанс, как за
рубежом, так и в
дореволюционной России.
Кареев Н.И.
Ковалевский М. М. Кетле А.
Не обошли своим вниманием труды Спенсера и
основатели исторического материализма К.
Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин. Они отвергали его
концепцию социального эволюционизма и
противопоставляли ей свою теорию
революционного преобразования общества.
Маркс К.
Энгельс Ф.
С началом перестройки в значительно возросло число публикаций
по истории зарубежной социологии. Большой вклад в её разработку
внесли: Н.Ф. Болдырев, Ю.Г. Волков, Ю.Н. Давыдов, А.Н. Елсуков,
В.А. Кудрявцев, В.Н. Лавриенко, Г.В. Осипов, Е.В. Осипова, Л.А.
Осипов Г. В.
Паутова и другие.
ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ
Целью является исследование органической концепции социальной
эволюции Г. Спенсера, исторического возрастания её актуальности.
Для достижения поставленной цели решаются следующие задачи:
- анализ исторических условий формирования мировоззрения
Спенсера;
- выявление содержания, идейной и гражданской ориентации его
научной и общественно-политической деятельности;
- раскрытие философско-социологической основы учения Спенсера о
социальной эволюции;
- обобщение его идей об основных чертах и особенностях
органического развития общества;
Объектом исследования выступает научное творчество Спенсера, его
теоретические разработки проблем исторического развития и
функционирования общества.
Предметом исследования являются социологические воззрения
Спенсера, его концепция органической эволюции.
Позитивизм (фр. positivisme, от лат. positivus — положительный) —
направление в методологии науки, объявляющее единственным
источником истинного, действительного знания эмпирические
исследования и отрицающее познавательную ценность философского
исследования.
Основная цель позитивизма — борьба с метафизикой. Под ней
понимались термины, которым ничего не соответствовало в реальности,
например, энтелехия, эфир и т. п. Поиск научного метода преследовал
цель найти свободные от метафизических предрассудков достоверные
основания знания. Позитивисты считали надежным знание, которое
должно опираться на нейтральный опыт, а единственной, познавательно
ценной формой знаний, по их мнению, является эмпирическое описание
фактов.
Сен-Симон, Клод Анри де Рувруа (Saint-Simon
Claud Henri de Rouvroy) (1760–1825), граф,
французский мыслитель, социолог, социалистутопист.
Родоначальник позитивизма в
философии и социологии Огюст
Конт родился в Монпелье в 1798
г. в семье чиновника
Важную роль в формировании воззрений
Дюркгейма сыграли идеи Г.Спенсера и
опиравшегося на них биографического направления
в социологии. Влияние Спенсера было
неоднозначным; многие концепции Дюркгейма
разрабатывались как раз в полемике с
концепциями Спенсера.
Как и любые другие течения философии и социологии, позитивизм
подвергался критике. Критика социологического позитивизма - сама
по себе довольно пестра и неоднородна.
Подводя итог, хочется еще раз вернуться к истории: в результате
распада натурфилософии формируется особое направление в развитии
философской мысли XIX в. — позитивизм. Основные идеи этого
направления представлены впервые в трудах Огюста Конта (1798 —
1857), Герберта Спенсера (1820 — 1903), Джона Стюарта Милля (1806
— 1873). Позитивизм претендовал на звание принципиально новой,
“неметафизической” (позитивной) философии, построенной по
подобию эмпирических наук и являющейся их методологией.
Утверждая, что наука все еще недостаточно научна, в ней слишком
много умозрительных, спекулятивных компонентов, позитивизм
ставил задачу “очищения” ее от метафизики.
27 апреля 1820 года в Дерби появился на
свет Герберт Спенсер - будущий
выдающийся английский мыслитель, один
из «отцов» позитивистской социологии,
основоположник и наиболее видный
представитель её органического
направления. В многодетной семье он был
старшим и единственно выжившим из 9
детей. Мать Г. Спенсера, Харриет Холмс,
родилась в 1794 году. Отец, Вильям
Джордж, родился в 1790 году, был
достаточно одаренной личностью,
интересовавшейся наукой и политикой,
что в немалой степени передалось и его
сыну. Он был крайне изобретательным
человеком и имел большие
художественные способности. Будучи по
профессии учителем отец оказал
значительное влияние на формирование
взглядов своего сына.
«Социальная статика» - главная и самая первая забота были
эволюционные изменения в социальных структурах и институтах.
«Усредненное мнение в любое время и в любой стране, - писал он, является функцией социальной структуры этого времени и этой
страны».В «Основаниях социологии» Спенсер сформулировал свою
концепцию истории Не смотря на то, что гипотеза развития в
последующем подвергнется небольшим изменениям, она будет взята
социологом за основу в построении «Синтетической философии».
Идеи Спенсера оказали большое влияние на социологию и
общественно-политическую мысль 1860-1890 годов, несмотря на то, что
порою это влияние было противоречивым. Английский социолог своей
уверенностью в непреодолимость социальной эволюции, в признание
закономерностей всего существующего, строгостью и научностью своих
выводов привлёк внимание буржуазно-радикальных мыслителей.
«Главные черты того кодекса, при
котором вполне совершенная жизнь
достигается путем добровольной
кооперации, могут быть выражены
очень просто.
Основное требование заключается тут в
том, чтобы деятельность каждого
человека, направленная на поддержание
жизни, приносила ему каждая тот род и
ту сумму выгод, которые достигаются
ею при естественных условиях»
"Как между детством и зрелостью нет
коротких путей, дающих возможность
избежать утомительного процесса роста
и развития па средствам незаметного
приращения, так же нет другого пути от
низших форм социальной жизни к
высшим, кроме как минуя небольшие
последовательные изменения. Этот
процесс нельзя сократить и его следует
пройти с должным терпением".
Проведенное исследование еще раз показало, что Г.
Спенсер является одним из крупнейших
представителей позитивистской социологической
мысли XIX века.
Формирование его мировоззрения происходило в
переломную эпоху развития Европы. В Англии в
этот период общество достигает своего расцвета.
Её экономическое превосходство над другими
странами было бесспорным.
Спенсер по своим взглядам на неустройство
общества был сторонником мирного
эволюционного обновления и модернизации
общества. По его мнению, общество должно
существовать для блага своих членов, а не
наоборот. В контексте современной жизни, когда
наша страна переходит от тоталитарного режима
правления к демократическому, это
предупреждение выглядит особенно актуальным.
В трудах ученого разработана оригинальная
трактовка структуры и социальной динамики
общества, которая имеет ключевое значение для
нынешнего столетия.