issledovanie

Женские образы в карелофинском эпосе
«Калевала»
Авторы - обучающиеся ДТДиЮ : Сузи
Кристина («Клуб финского языка),
Лёвина Рита (Студия «Кружевница»)
Цель:
Знакомство с творчеством
художников-иллюстраторов
карело-финского эпоса «Калевала»
Шаги исследования:
 «Калевала» в творчестве художников
 Женские образы эпоса
 Костюмы героинь
 Выводы
«Калевала» в творчестве
художников
Осмо Бородкин . «Калевала» стала для художника
«учебником красоты и мужества».Художник, родившийся на земле
Калевалы (д. Олонга), создал образы героев на фоне истинно
карельской природы, наделив их национальным колоритом.
Аксели Галлен-Каллела (1865-1931) -- самый известный
финский художник. «Калевала» является главной темой в его
творчестве. Им созданы серия картин и фресок по мотивам
эпоса, которые отличаются высоким мастерством и
национальным колоритом.
Георгий Стронк в первом своём издании использовал мотивы
древних наскальных изображений. Ранняя серия иллюстраций
отличается декоративностью, яркими цветами, использованием
северных орнаментов. Поздние работы более реалистичны.
«Калевала» в творчестве
художников
Мюд Мечев осовременил древние руны: любовно исполненные
карельские пейзажи были конкретно –узнаваемы, а древние
калевальцы чем-то напоминали сегодняшних жителей Карелии,
одетых в национальные костюмы.
Тамара Юфа. Большинство работ художницы
выдержаны в едином колорите, выстроенном на сочетании
черных, серых, голубых и светло- охристых тонах.
Фигуры героев сливаются со сказочно- пейзажным
фоном. Деревья иногда стилизованы, напоминают
ажурные символы. Уникально изображены камни, они порой
напоминают шедевр карельской росписи, порой лоскутный
ковёр.
Женские образы в эпосе
«Калевала»
Айно – тихая, печальная. Образ наполнен драматизмом (Т. Юфа, Г. Стронк).
Марьятта – нежный, хрупкий, лирический образ (М. Мечев, Т. Юфа, В. Курдов).
Невеста Похьёлы – обладает магической, завораживающей красотой,
порой злым очарованием (Т. Юфа, В. Курдов, Н. Кочергин) .
Лоухи – напоминает коварную волшебницу из русских народных сказок. В
некоторых иллюстрациях старуха-полуптица, вызывающая отвращение.
(Н. Кочергин, В. Курдов, Г. Стронк).
Мать Лемминкяйнена – безутешная в горе, но сильная в любви к сыну,
способная воскресить своё дитя (Т. Юфа и др.).
Мать Айно – безутешная, смирившаяся судьбе.
(Е. Юфа и др.).
Костюмы героинь
Костюмы героинь О. Бородкина лаконичны, украшены
орнаментальными полосами, состоящими из геометрического
рисунка. Героини Г. Стронка облачены в костюмы красно- белого
цвета, украшенные карельской вышивкой. Присутствуют украшенияамулеты.
В костюмах М. Мечева также преобладают красно- белые тона,
вышивка, украшающая костюм, выполнена с этнографической
точностью. Одежда героинь Т. Юфы богато орнаментирована
фантазийными узорами, характерными только для творчества этой
художницы. Т. Юфа не подражает этнографическим канонам, узоры
она «сочиняет» сама. Костюмы подчеркивают пластику героинь, их
душевное состояние.
Выводы:
Эпос «Калевала» помогает художникам выразить
своё восприятие эпоса, которое зависит от
индивидуального дарования художника и времени в
котором он живёт. У каждого художника своя
«Калевала». Объединяет художников замысел
произведения, позволяющий прославлять труд,
искусство, мудрость народа, вечную красоту
природы, женский мир в традиционной культуре.
Источники:
«Калевала» в творчестве художников:
Книжная и станковая графика Карелии.
Сост. С. Г. Полякова.- Петрозаводск,
Карелия,1984.- 119 с.
Мишин А. И. Путешествие в «Калевалу».
–Петрозаводск, «Карелия»,1988.- 167с.
