Еврейский мессианский осел и производные животные в

Еврейский мессианский
осел и производные
животные
в ренессансной Европе
Вход Господень в Иерусалим
Мозаика собора Св. Марка, Венеция
И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в
Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух
учеников, cказав им: пойдите в селение, которое
прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу
привязанную и молодого осла с нею; отвязав,
приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь,
отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас
пошлет их. Все же сие было, да сбудется реченное
через пророка, который говорит: Скажите дщери
Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя
на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.
Ученики пошли и поступили так, как повелел им
Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили
на них одежды свои, и Он сел поверх их. (Мф 21:1-7)

Марк, Лука, Иоанн: «молодой осел»,
«осленок»
Сангедрин решил схватить Йешу. Отправили
двух посланцев […], которые, притворившись
его учениками, сказали, будто привезли ему
приглашение от старейшин Иерусалима.
Йешу согласился с тем условием, чтобы мужи
Сангедрина приняли его как господина. Он
направился в сторону Иерусалима, […]
приобрел осла и въехал на нем в Иерусалим
во исполнение пророчества Захарии.
(Толдот Йешу)
Ликуй от радости, дщерь Сиона,
торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь
твой грядет к тебе, праведный и
спасающий, кроткий, сидящий на
ослице и на молодом осле, сыне
подъяремной.
(Зах 9:9)
Не отойдет скипетр от Иуды и
законодатель от чресл его, доколе не
приидет Шило, и Ему покорность
народов.
Он привязывает к виноградной лозе
осленка своего и к лозе лучшего
винограда сына ослицы своей; моет в
вине одежду свою и в крови гроздьев
одеяние свое
(Быт 49:10-11)
О.М. Фрейденберг. Въезд в Иерусалим на осле (из евангельской
мифологии)
Иисус, едущий на осле, повторяет собой осла, который сам
являлся божеством, но в форме еще более древней, нежели
Иисус. Это охотничье и скотоводо-земледельческое божество,
ставшее из божества солнца-неба божеством производительных
сил, это ослиное божество после скрещения племен и их
укрупнения очутилось в религиях всех древних культурных
народов. Культ осла существовал на Крите и в Греции в
микенскую эпоху; осел был божеством смерти и неба в древней
Индии, в Малой Азии, во Фригии, в Египте и у древних семитов.
Как божество плодородия, осел имел в античности целый цикл
скабрезных мифов […] Помимо Библии мы имеем целый ряд
древних источников, говорящих нам о существовании у евреев
культа осла. […] То, что божества так часто появлялись именно
с женской сущностью осла, будучи сами молодыми ослами
мужской сущности, говорит о том, что эти ослицы — их парные
женские соответствия, в форме матери-возлюбленной, с
которой они плотски соединялись в религиозном обряде.
Пасхальная агада (М.-Нью-Йорк, 2010)
[Любавичский ребе]
объяснил, что
пасхальная ночь делится
на две части: первая
посвящена памяти об
исходе из египетского
рабства, вторая –
грядущему Избавлению.
Кубок Элиягу и «Шфох»
Вот Я посылаю вам пророка Илию перед
приходом великого и страшного дня Господа
(Мал 3:23)
Излей гнев свой на народы, не знающие тебя,
и на царства, не призывающие имя твое!
Потому что они пожрали Иакова и разорили
его жилище. Излей на них свою ярость, пламя
гнева твоего пусть настигнет их. Преследуй
их в гневе, истреби их из-под небес твоих,
Господь!
ГЕУЛА НОКЕМЕТ
Четыре бокала с вином во время седера символизируют и
«четыре бокала наказания», которыми Всевышний в будущем
напоит нечестивые народы мира. Ребе объясняет, что, наполняя
четвертый бокал [перед Шфох] мы как бы обращаемся к
Всевышнему: этим мы завевршили то, что были обязаны
сделать в пасхальную ночь; теперь Ты сделай то, что обещал
нам, — излей гнев Свой.
(Пасхальная агада, 2010)
Франкфуртский махзор
Мантуанская агада 1560
Венецианская агада 1609
Вторая Нюрнбергская агада. Юж. Германия, 2 пол. XV в.
Л. 29об.
Вторая Нюрнбергская агада. Юж. Германия, 2 пол. XV в.
Л. 41об.
Вашингтонская агада. Флоренция, 1478. Йоэль бен Шимон
Антоний Маргарита, Короткий отчет (Вена, 1541)
Я думаю, я сам искренне верил этой лжи,
рассказываемой ниже. Благословен Господь и
Святой Дух, спасший меня от этого и
подобных заблуждений. Согласно еврейской
лжи, когда Мессия придет, он явится верхом
на осле, и посадит всех евреев на осла, а
христиане сядут на ослиный хвост. Затем
Мессия въедет на осле в море, и, оказавшись
на глубине, осел опустит хвост в воду и все
христиане попадают в воду и утонут. Это
должен был бы быть очень большой осел. Но
еще больший осел – тот, кто верит подобным
вещам!
Христианская версия
(гравюра из кн. Дитриха Шваба «Покрывало Моисеевых
законов», Майнц, 1666)
Симонино Трентский (1475)
Еврейская свиноматка
(мостовая башня, Франкфурт, XVII век)
Я – рав Шило, долгие годы я ездил на
этой щетинистой свинье […] Братья
мои, приходитесь и соберитесь вокруг
меня […] ибо пришло время для нас
встать и взойти в Святую землю без
страха, ибо иначе будет известно всем
наше преступление – убийство ребенка
дубильщиков […] и гои переломают нам
кости и убьют нас.
Dutch cow
Неизв. художник фламандской школы, кон. XVI века