презентация урока орксэ на тему: «православная икона

Монахова Маргарита Борисовна
Государственное бюджетное
общеобразовательное
учреждение города Москвы
«Школа № 1497»
Урок ОРКСЭ. Тема:
"Православная икона"
символический язык православной культуры:
христианское искусство (иконы).
Иконописец. Образ Божий. Историческая ценность.
Любовь и уважение к Отечеству.
Для выполнения заданий учащиеся используют маршрутные
листы, цифровые фотоаппараты без вспышки, блокноты для
записей, репродукции икон.
При подготовке к занятию учитель должен воспользоваться
дополнительной литературой и справочной информацией.
Москва. Государственная Третьяковская галерея.
Адрес: Лаврушинский пер., дом 10.
От м. «Третьяковская» посетители дойдут пешком до Государственной Третьяковской галереи за 5
минут. Для этого необходимо выйти из метро, затем повернув налево, пересечь ул. Большая Ордынка и
идти вдоль Большого Толмачёвского переулка до здания галереи.
Государственная Третьяковская галерея – образованный в 1856 г. художественный музей, содержащий
крупнейшую коллекцию предметов русского изобразительного искусства. Размещен музей в столичном
районе «Замоскворечье» Центрального административного округа.
Учащиеся совместно с учителем приезжают на ст. метро Третьяковская. Учитель
делит учащихся на группы по 5 человек, раздает маршрутные листы и задания.
С информацией учащиеся знакомятся на информационных стендах в музее,
отмечают свое местоположение (№ зала), ведут фотосъемку без вспышки;
составляют план, по которому готовятся к написанию сообщения.
Иконы (греч. «образ») – это изображения Святой Троицы, Иисуса
Христа, Богоматери, ангелов, святых, которые призваны напоминать
верующим о событиях Священного Писания. Без икон немыслима
жизнь Православной Церкви.
Византийцы писали иконы, сияющие позолотой и яркими красками. У
каждого цвета было свое место, свое назначение. Русские мастера –
иконописцы приняли и сохранили символику цвета.
Правила иконописи назвали греческим словом «канон». Иконописцы
работали по канону, ничего не изменяя и не прибавляя от себя.
Издавна покровительницей и заступницей русской земли считается Пресвятая
Богородица. Она окружена особой любовью верующего народа.
Памятник мирового значения. Икона была привезена на Русь из Византии в 12 веке.
Богоматерь держит Младенца на правой руке, Сын прильнул к Ее щеке, протягивает
руки, обнимая за шею. Левая нога Иисуса согнута так, что видна ступня –
характерный признак этой иконы. Золотой цвет на иконе позволяет почувствовать
сияние Бога, великолепие Небесного Царства.
«Оранта» (лат. «Молящаяся»). Сияет бесконечной святостью, открывая на груди, в круге
славы, благословляющего младенца Христа. Это – символ вочеловечения Бога. Христос,
раскинув руки, принимал и благословлял мир.
На Руси Иисуса Христа называли Спасом – Спасителем. Это главный, центральный
образ Древнерусского искусства. Нимб Христа всегда расчерчен крестом в память о
принесенной за людей жертве
Лик Христа на иконах Спаса Нерукотворного обычно спокоен, с большими, широко
открытыми глазами.
Сюжет, изображающий Христа таким, какой Он предстанет в конце мировой
истории: при Втором пришествии и во время Страшного суда. Спаситель
изображен сидящим на престоле на фоне красного ромба, вписанного в
голубовато-зеленый овал славы. Правая рука Его сложена в благословляющем
жесте, левая придерживает Евангелие.
Из множества византийских святых, пришедших на Русь с принятием ею христианства,
наиболее почитаемым и любимым стал Святитель Николай – Николай Чудотворец,
Никола Угодник. На иконах и фресках Св.Николай всегда изображается по канону,
сложившемуся в Византии, так что его легко узнать по характерному лику и накидке с
большими крестами на плечах. Вера русского народа в доброту и силу Николая
Чудотворца была так велика, что сложилась поговорка: «Попроси Николу, а он скажет
Спасу».
Величайшим творением Андрея Рублева стала икона «Троица», написанная для церкви
подмосковного Троице-Сергиева монастыря. «и нет первого или последнего, большего
или меньшего, но все равны – Бог отец, Бог сын и бог Дух Святой» - гласит древнее
учение. В «Троице» Рублев изобразил свершающийся в вечности до начала времен совет
Пресвятой Троицы об искупительной жертве, которую принесет Христос за грехи
человечества. Центральный ангел благословляет чашу с головой тельца – символом
будущей жертвы Христа.
Икона «Троица» была написана Рублевым в память святого Сергия Радонежского,
который основал Троицкий монастырь. Его уход из земной жизни в 1391г. стал огромным
потрясением для русских людей. «И плакали о нем князья и бояре, иноков множество и
прочий народ» – записано в житии Сергия. Всеми силами Сергий старался примирить
людей, зная, что в единстве будет спасена Русская земля.
Глава небесного воинства, победитель темных сил. Его почитали как покровителя
воинов, бьющихся за правое дело. В его честь назван Архангельский собор в
Московском Кремле, где покоятся русские князья и цари.
1. Аристова В.В. Икона. История искусства для детей. Научно-популярное
издание.
М.: «РОСМЭН – ПРЕСС», 2001.
2. Энциклопедия для детей. Россия: православие. М.: Мир энциклопедий.
Аванта+, Астрель, 2009.
3. Интернет-ресурсы.