Работа ученика.

МКОУ « Малышевская средняя общеобразовательная школа»
Проект исследовательской работы
по теме:
Традиции и обряды башкир.
Обряд «Повязания пояса - жениха»
Выполнила: ученица 8 класса
Галимова Индира
Руководитель: учитель географии
Галимова Р.М
У каждого народа есть свои обычаи и традиции,
уходящие корнями в древность
и имеющие глубокий культурный смысл,
который служит им для укрепления и
усовершенствования духовных и моральных начал.
Башкирские традиции, в этом смысле,
не являются исключением. К сожалению, сегодня
башкирская культура не особо популярна
среди молодежи, однако национальные праздники
не утрачены, не забыты и не запрещены.
Башкиры придавали огромное значение браку, семье. Поэтому свадьбы
у них проходили как очень большое и красочное действие. Оно
требовало больших затрат и хлопот. Подтверждением этому служат
фото со свадьбы моих дедушки и бабушки.
Мой дедушка отправился вместе со своей родней за бабушкой.
27 июня 1976 год
Бабушку провожают в дом мужа
со своим приданным в сундуке.
Обряд для невесты: отправляют ее
за водой. Невеста подавала милостыню
Водяной девушке - Хылу-Бика,(которая, по
преданию живет в воде),бросая в воду монеты.
Я хочу вам рассказать об одном из свадебном обряде,
которое передаётся из поколения в поколения
в нашей семье по женской линии.
Этот обряд повязания «бил бау»- пояса жениху
старшей дочери матерью невесты, то есть
будущей тещей. «Бил бау» в переводе
означает пояс -жениха.
Моей бабушке Гашуре Гидиятовне
этот обряд по памяти передала её мама,
т.е. моя прабабушка Майсафа, в свою очередь
ей он был передан от прапрабабушки, т.е. уже
4 поколения нашей семьи сохраняют этот обряд.
Моя бабушка
Гашура
Суть этого обряда заключался в следующем: древнее смысловое значение связано с
символом солнца, культом плодородия и материнства.
«Бил бау» шили из крашенного однотонного сукна, чаще красного, зелёного или
синего цвета, но с распространением фабричных тканей их стали шить из ситца,
сатина и других лёгких тканей. Большое количество оборок, пышность и количество
которых свидетельствовали о благосостоянии семьи.
Характерным мотивом узора вышивки был растительный и цветочный орнамент.
Пояс может быть длиной от 1,2 метра и более
но максимальная длина не более 3 метров.
«Бил бау» завязывает мама невесты, обязательно 2 раза
оборачивали
вокруг пояса жениха и завязывается в узел – это символ
жизней мужа и жены , которые соединены между собой.
Чем крепче будет узел , тем сильнее будут семейные узы.
Чем длиннее будут висеть концы пояса после узла, тем длиннее
будет
их семейная жизнь.
Длина висящей части пояса должна быть одинаковой для
одинакового
отрезка жизни, что бы в старости один не остался без другого,
количество лент на полоске символизирует число детей.
Используемая литература
Народы Башкортостана: историко-этнографические
очерки.
2-е изд., доп., Уфа: Гилем,2002. 504 с., табл.-5, карт17, рис-16, илл.-279.
 Газета « Замандаш» от 24.02.1998 год
Фото из семейного архива Ряжаповых.