Эволюционная теория Ж-Б.Ламарка выполнили: ученицы 11 «Э» класса Ключникова Виктория, Пасичнюк Дарья ТЕОРИЯ Ж.Б. ЛАМАРКА Первая последовательная теория эволюции была предложена в начале XIX в. французским натуралистом и философом Жаном Батистом Ламарком. Тем не менее, взгляды Ж.-Б. Ламарка нельзя считать в полной мере научными, поскольку сформулированные им принципы эволюции — внутреннее стремление организмов к прогрессу, воздействие среды на признаки организма и передача по наследству приобретенных свойств — никак не доказывались и не объяснялись. Пути и характер эволюции по Ж.-Б. Ламарку. Ж.-Б. Ламарк считал, что существует два направления эволюции. С одной стороны, происходит усложнение организации. Крупные группы организмов можно выстроить в "лестницу существ", установить их "градацию" от простого к сложному. Все организмы стремятся к совершенству; нижние ступени лестницы постоянно самозарождаются. Впоследствии Ламарк пришел к мысли, что соотношение между организмами нельзя выразить в форме единой прямой цепи, и внес разветвления в схему восходящего ряда живых существ; при этом, однако, он продолжал считать градацию отображением основной тенденции развития природы. С другой стороны, организмы приспосабливаются к среде обитания, приспособление к новым условиям приводит к тому, что одни виды превращаются в другие. Ж.-Б. Ламарк рассматривал развитие органических форм как процесс, не знающий перерывов и скачков. В результате он пришел к заключению, что вид — понятие условное, природа — непрерывная цепь меняющихся индивидуумов. Движущие силы эволюции по Ж.-Б. Ламарку. Ж.-Б. Ламарк полагал, что двумя [направлениями эволюционного процесса] управляют разные силы. Градацией движет внутреннее стремление организмов к усложнению, совершенствованию, прогрессу структуры и функций. Формирование приспособлений и видообразование происходит под действием внешнего фактора — окружающей среды. На растения и низших животных среда действует непосредственно. "Тут все происходит благодаря переменам в питании, в поглощении пищевых веществ и испарении, благодаря переменам в количестве обычно получаемого растением света, тепла, воздуха, влаги и, наконец, благодаря тому преимуществу, которое выпадает на долю одних жизненных процессов перед другими". Продолжение: Для высших животных воздействие среды оказывается опосредованным через нервную систему. Изменившиеся условия среды вызывают трансформацию потребностей животного. В результате живое существо начинает активнее упражнять одни органы и мало пользоваться другими. Если необходимого органа нет, то стремление удовлетворить новую потребность вызывает прилив питательных веществ к соответствующей части тела, и зачаток нового органа появляется. Упражняемые части тела активно развиваются, неупражняемые редуцируются и впоследствии исчезают. Результаты упражнения-неупражнения наследуются. Закономерности изменения организмов под влиянием среды Ж.-Б. Ламарк изложил в виде двух законов. В своих произведениях ученый не раз касался и вопроса о происхождении человека. Он находил, что физическая природа человека может быть полностью объяснена действием тех же естественных факторов, что определяют эволюцию животных. Он допускал, что человек ведет свое происхождение от некоей расы "четвероруких", схожих с шимпанзе. Вместе с тем, происхождение богатейшего мира психики и разума Ж.-Б. Ламарк связывал с деятельностью Творца. Значение теории Ж.-Б. Ламарка Ж.-Б. Ламарк — автор первой целостной эволюционной теории. Никто до него так четко, уверенно и последовательно не формулировал идею о происхождении одних видов от других; он был первым, кто широко и всесторонне развил учение о прогрессе в мире животных и растений. Большой заслугой естествоиспытателя было то, что он подчеркнул неразрывную связь организмов со средой, правильно рассматривал влияние на организмы окружающей среды, как мощнейший импульс к развитию органического мира . Одним из главных оппонентов учения Ж.-Б. Ламарка выступил Ж. Кювье, авторитет которого в науке того времени был необыкновенно высок. Ясный, логичный стиль изложения, огромный фактический материал, результаты собственных исследований и обобщение работ предшественников, — все это привлек Ж. Кювье для доказательства постоянства видов. Неизменность видов хорошо сочеталась с христианским мировоззрением. Представления о постоянстве природы были привычны — кто своими глазами видел превращение одного вида в другой? Что мог этому противопоставить Ж.-Б. Ламарк? Абстрактные рассуждения о стремлении живых существ стать совершеннее? Об усилиях внутреннего чувства, направленных на появление нового органа? Что касается наследования благоприобретенных свойств, — пункт теории Ж.-Б. Ламарка, вызывающий наибольший протест с точки зрения ученых XX и XXI веков, — то во времена Ж.-Б. Ламарка такой взгляд на наследственность был достаточно распространен и не вызывал особых нареканий. Но в целом на фоне работ Ж. Кювье, блестяще оперировавшего точными фактами, учение Ж.-Б. Ламарка выглядело беспочвенной фантазией, оно не было понято и замечено современниками. Слабая обоснованность построений Ж.-Б. Ламарка не позволяет назвать его теорию подлинно научной. Отсутствие фактических доказательств автор пытался восполнить обилием чисто умозрительных допущений. Всплеск интереса к работам ученого произошел только после выхода в свет эволюционных работ Ч. Дарвина. Стремление проследить корни новой теории и, одновременно, поиск иных точек зрения, привели к появлению во второй половине XIX в. ламаркизма.