Татарский поэт Габдельджаббар Кандалый из села Кандалы

Татарский поэт
из села Кандалы
Ставропольского
уезда
Габдельджаббар
Кандалый
Габдельджаббар Кандалый
(1779-1860), уроженец
с. Малая Кандала Ставропольского
уезда, татарский поэт
Метрическая книга церкви
с. М.Кандала
за 1779 г.
Татарское поселение начала 19 века
Татарское медресе
Татарское
духовенство 18 века
Кандалый родился в семье муллы Гадбельмаджита
Аль-Булгари, известного своими прогрессивными взглядами. 17
лет обучался в медресе, изучал филологические дисциплины,
арабистику, теорию и историю, восточную поэзию, персидский язык.
В 1824 г. Кандалый, став имамом в родной деревне, продолжил
свою поэтическую, преподавательскую деятельность в медресе
при мечети.
За критику в стихах мусульманского духовенства, воспевание женских
образов, в 1840 собрание мусульман общины Кандалы поставило
вопрос о лишении Кандалыя духовного сана. Кандалый ушел с должности.
В 1843 Кандалый возглавил организованную его единомышленниками
2-ю махаллю (общество нацменьшинств)
Скончался Кандалый в 1860 г.
Каюм Насыри, просветитель.
первым опубликовал
1000 строк стихов Кандалыя
в книге «Плоды бесед о
литературе» (1884)
Одна из работ Насыри
Это религиозно-дидактическая поэма,
состоящая из вступления, 28 глав
и заключения в виде мунаджата.
Автор призывает читателей к
праведности, которая, по его мнению,
возможна лишь в рамках мусульманской
религии. В поэме звучат мотивы
бренности земного существования,
подчёркивается необходимость
подготовки себя к будущей вечной
жизни. Для этого, считает Кандалый,
необходимо изучать науки, делать
добрые дела, отвергать зло,
хитрость и коварство, не предаваться
страстям, быть терпеливым.
Высоко ценя учёность, Кандалый
позволяет себе некоторое
высокомерие по отношению
к крестьянам. Труд хлебороба
кажется ему недостойным
образованного человека.
Поэма Кандалыя «Расалэи-иршад»
Книга наставления на праведный путь
200 строк стихов Кандалыя было
опубликовано в "Записках
Оренбургского отделения
Императорского географического
общества" (кн.1, 1870), назывались
они "татарскими и башкирскими
народными песнями".
В 1859 в книгу С.Кукляшева
"Диване хикәяте татар"
("Сборник татарских
рассказов") были
впервые включены 8 строк
Кандалыя без указания имени.
Салихджан Кукляшев.
Диван-и хикайат-и татар.
1845 г. Рукопись
В 1881 вышла "Мәгъшукнамә" ("Книга влюблённых"), составленная
из стихов Кандалыя, вновь без указания автора
Хан Балха Ибрахим Адхам
ум. 875 г.
В поисках истины Адхам решил
оставить трон и под видом
дервиша отправился странствовать
. Мудрость и набожность Ибрагима
Адгама вызвали симпатии халифа
Харун ар-Рашида, который
предложил ему остаться
советником
при дворе. Однако Ибрагим
Адгам предпочёл жизнь дервиша,
выбрав путь служения Аллаху.
Поэма "Кыйссаи Ибрахим Адхам", была написана Кандалыем так же в
юношеский период. "Кыйссаи Ибрахим Адхам" - произведение в целом
многозначное. Фольклорная поэтика Кандалыя является очевидной
не только в речевой, но и в сюжетно-композиционной сфере.
Кандалый вошел в историю татарской литературы как первый поэт-лирик,
воспевший любовь к женщине. В своих стихах открыто писал о бесправии
женщин, тяжелый труд крестьян, высмеивал невежественное духовенство,
сочинял сатирические стихи, эпиграммы. Наиболее известны его стихи,
посвященные любимой женщине
Х.У.Усманов
В 1960 вышел первый сборник Кандалыя "Шигырьләр" ("Стихотворения",
под редакцией Х.У.Усманова. Наиболее полное издание произведений
Кандалыя подготовлено М.А.Усмановым - "Шигырьләр һәм поэмалар"
("Стихотворения и поэмы", 1988), оно снабжено объёмным научноИсследовательским комментарием