Существование Бога
реклама
Существование Бога Философские доказательства Научные доказательства Психологические доказательства Исторические доказательства Существование Бога Философские доказательства Космологический аргумент Телеологический аргумент Онтологический аргумент Аргументы Аквинского Существование Бога Научные доказательства Существование Бога Психологические доказательства Моральный стандарт Осознание Божьего существования Нужда в Боге Существование Бога Исторические доказательства О личном общении с Богом Об изменении жизни О чудесах Осознание Божьего существования 5% Атеисты 15% «Нерелигиозные» Осознание Божьего существования «Неизлечимый религиозный» Осознание Божьего существования Грешному человеку не выгодно верить в Бога. Осознание Божьего существования «Бог молчит, и этого я не могу опровергнуть, все во мне взывает к Богу, и этого я не могу забыть...» Жан Поль Сартр Нужда в Боге Значимость Надежда Свобода из вины Нужда в Боге «Странным был бы мир, в котором бы людям требовалась вода и пища, однако они не существовали... Нам предлагает поверить, что для нашей естественной человеческой потребности в реальности лежащей за пределами нашей чувствительности, нет удовлетворения». Кларк Пиннок Аргументы Аквинского •Первый Двигающий •Первая Причина •Степени совершенства •Устремление к цели •Основа существования Аргументы Аквинского •Критики аргументов Аквинского Констатация принципа «причина-следствие» Могущество первого двигающего Единство Бога Аргументы Аквинского •Критики аргументов Аквинского Истощение источника «Необходимое» находится в еще ненайденном месте Направление «степени совершенства» Аргументы Аквинского •Критики аргументов Аквинского Присутствие разрушительных действий Возможность бесконечного регресса (напр. дроби, количество чисел) Аргументы Аквинского •Критики аргументов Аквинского Причина Божьего существования Первая Причина 1. 2. 3. Если что-то существует, то это значит, что что-то дало ему существовать. Но этот процесс должен с чегонибудь начаться Должна быть «Первая Причина», существование которой никто не вызывал. Первый Двигающий 1. 2. 3. Если что-то двигается, то это значит, что что-то другое привело его в действие. Но этот процесс должен с чего-нибудь начаться Должен быть «Первый Двигающий», которого никто не приводил в действие. Степени совершенства 1. 2. 3. Есть концепции «лучше» и «хуже», т.е. люди умеют оценивать качество. Концепции «лучше» и «хуже» подразумевает под собой существование «самого лучшего», или «совершенного». «Самое лучшее» – это Бог. Устремление к цели 1. 2. 3. Все в природе выполняет определенную функцию в общем порядке вещей, т.е. все вещи осуществляет какую-то цель. Возникает вопрос, кто поставил цель, к которой все стремится? Все творение выполняет Божий замысел. Основа для существования 1. Нет никакой необходимости в том, что что-то существует, т.е. существование всего не обязательно. Основа для существования 1. Нет логичной необходимости Основа для существования 2. Вселенная существует. Основа для существования 3. Поэтому должно быть «Необходимое Существо», которое обусловливает существование всего другого. Основа для существования Ответ на критику Аквинского •Эмпиризм не единственный путь к знанию. Ответ на критику Аквинского •Цель аргумента – доказать существование высшей силы. •Другие аргументы дополняют. Ответ на критику Аквинского •Цель аргумента – доказать существование высшей силы. •Другие аргументы дополняют. Ответ на критику Аквинского •Как его найти? •Как его узнать? Ответ на критику Аквинского •Противоречить человеческому осознанию и устремлению Ответ на критику Аквинского •Ответы на проблему зла –Уважение ко свободе человека –Наказание за нарушение морального стандарта –Возможность для развития характера –Будущее избавление от зла Ответ на критику Аквинского •Источник чисел и дробей? Ответ на критику Аквинского •Логичная необходимость предположить существование вечного существа. Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Признание • Апологетика / BEE International. -- Луцьк: Християнське життя, 1999. – 431 с. Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Признание • Ramm L. B. A Christian Appeal to Reason. – Brussels, Belgium: International Correspondence Institute, 1972. – 160 c. Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Признание • Ramm L. B. A Christian Appeal to Reason. – Brussels, Belgium: International Correspondence Institute, 1972. – 160 c. • Reymond R. L. The Justification of Knowledge. – Phillipsburg, New Jersey: Presbyterian and Reformed Pub., 1976. – 159 c. Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Признание • Reymond R. L. The Justification of Knowledge. – Phillipsburg, New Jersey: Presbyterian and Reformed Pub., 1976. – 159 c. Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Признание • Reymond R. L. The Justification of Knowledge. – Phillipsburg, New Jersey: Presbyterian and Reformed Pub., 1976. – 159 c. (со ссылками на Carnell, An Introduction to Christian Apologetics) Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Признание • Reymond R. L. The Justification of Knowledge. – Phillipsburg, New Jersey: Presbyterian and Reformed Pub., 1976. – 159 c. (со ссылками на Carnell, An Introduction to Christian Apologetics) • Ramm L. B. A Christian Appeal to Reason. – Brussels, Belgium: International Correspondence Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Признание • Reymond R. L. The Justification of Knowledge. – Phillipsburg, New Jersey: Presbyterian and Reformed Pub., 1976. – 159 c. (со ссылками на Emil Brunner) Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Признание • Литтл П. Э. Знать, почему веришь. – Вена: BEE International, 1991. – 102 с. Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Признание • МaсDowell J. The New Evidence That Demands a Verdict. – Nashville, Tennessee: Nelson, 1999. – 760c. • Литтл П. Э. Знать, почему веришь. – Вена: BEE International, 1991. – 102 с. Щелчок над углом возвращает в исходный слайд Признание • МaсDowell J. The New Evidence That Demands a Verdict. – Nashville, Tennessee: Nelson, 1999. – 760c. Признание •Пиннок К. Х. Апология христианской веры / BEE International, Пер. с англ. – Луцькс Християнське життя. – 96 с. Признание •Литтл П. Э. Знать, почему веришь / Пер. с англ. -- Вена: BEE International, 1991. – 102 с. •Пиннок К. Х. Апология христианской веры / BEE International, Пер. с англ. – Луцькс Християнське життя. – 96 с. Признание •Гайслер, Н. Л. Christian Apologetics. -- Grand Rapids, Michigan: Baker, 1976. – 393 c. Признание •Гайслер, Н. Л. Christian Apologetics. -Grand Rapids, Michigan: Baker, 1976. – 393 c. •Пиннок, К. Х. Апология христианской веры / BEE International, Пер. с англ. – Луцьк: Християнське життя. – 96 с. Признание •Апологетика: убебное пособие / BEE International. – Луцьк: Християнське життя, 1999. – 431 c. Признание •Литтл, П. Э. Знать, почему веришь / Пер. с англ. -- Вена: BEE International, 1991. – 102 с. •Пиннок, К. Х. Апология христианской веры / BEE International, Пер. с англ. – Луцьк: Християнське життя. – 96 с. Признание •Гайслер, Н. Л. Боккино, П. Непоколебимые основания / Пер. с англ. Ев. Устинович и Ек. Устиновича. – Симферополь: Крым-ФармТрейдинг, 2003.– 399 с. Признание • Гайслер, Н. Л. Боккино, П. Непоколебимые основания / Пер. с англ. Ев. Устинович и Ек. Устиновича. – Симферополь: Крым-Фарм-Трейдинг, 2003.– 399 с. • Апологетика: убебное пособие / BEE International. – Луцьк: Християнське життя, 1999. – 431 c.
