Лекция 5. Гносеология
реклама
Основные категории философии. Гносеология старший преподаватель кафедры философии Панькова Наталья Михайловна Вопросы: 1. Структура познавательной деятельности. 2. Философские подходы к процессу познания. 3. Концепции истины в философии. 4. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. 1. Структура познавательной деятельности Познание - совокупность процессов, процедур и методов приобретения знания субъект объект познания часть мира познания O S целенаправленная деятельность человека Структура познавательного процесса 1 ступень: Чувственное познание (память и воображение) представление 2 ступень Рациональное познание умозаключение суждение восприятие ощущение понятие (абстрагирование) Формы чувственного познания • ОЩУЩЕНИЕ – единичный акт чувственного познания • ВОСПРИЯТИЕ – совокупность нескольких ощущений, целостный образ предмета • ПРЕДСТАВЛЕНИЕ – образ ранее воспринятого предмета Формы рационального познания • ПОНЯТИЕ – словесный символ, выражающий существенные признаки предмета • СУЖДЕНИЕ – совокупность связанных между собой понятий • УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ – совокупность нескольких суждений, связанных между собой по законам логики 2. Философские подходы к процессу познания. Гносеология (Эпистемология) – учение о познании Основные проблемы: • Природа познания • Возможности и границы познания • Отношение знания к реальности • Критерии истинности • Субъект и объект познания Древо познания Философские теории познания •Эмпиризм - единственный источник знания – опыт •Сенсуализм – единственный источник знания – ощущения человека •Рационализм - единственный источник знания – разум человека •Иррационализм – отрицает возможность рационального познания мира, источник знания – откровение, вера, инстинкт Основные подходы к проблеме познания Гностицизм Агностицизм (гносеологический оптимизм) Мир познаваем Представители: • Ф. Бэкон • Р. Декарт • Г. Лейбниц • Г. Гегель (отрицает возможность истинного знания) Мир не познаваем или познаваем частично Формы агностицизма: • Скептицизм - Пиррон • Юмизм – Д. Юм • Кантианство – И. Кант Формы агностицизма: 1.Скептицизм Основатель: Пиррон Элидский (ок. 365–275 до н.э.) •Скептицизм – философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины. • «Ничто в действительности не является ни прекрасным, ни безобразным, ни справедливым, ни несправедливым, так как в себе все одинаково. Неодинаково лишь человеческое восприятие. Вещи недоступны для нашего познания. На этом основан метод воздержания от суждений» 2. Юмизм Основатель: Давид Юм (1711-1776) •«Трактат о человеческой природе» •«Познание начинается с опыта и заканчивается опытом, без врождённого знания (априорного). Поэтому мы не знаем причину нашего опыта. •Так как опыт всегда ограничен прошлым, мы не можем постичь будущего. • Никаких доказательств существования мира не существует. • Нельзя ни доказать, ни опровергнуть. 3. Кантианство Основатель: Иммануил Кант (1724-1804) «Критика чистого разума» Метод критического философствования Рассудок является активным участником становления самого мира, данного нам в опыте. Разум (логические умозаключения) Рассудок (категории – общие понятия) Опыт (пространство, время – априорные формы чувственности) Границы разума мир ноуменов мир феноменов • Вещь-в-себе • Мир умопостигаемых сущностей • Мир явлений, данных в опыте По Канту, разум не может выйти за пределы чувственного опыта и познать «вещи в себе». По учению Канта, такого рода попытки приводят разум к противоречиям. Материализм: Познание – процесс, в результате которого материя, через свою отражательную способность сознание, изучает саму себя Идеализм • Познание самостоятельная действительность идеального разума Вопрос о разделение материи и сознания и, как следствие, всех философских направлений, поставил Ф.Энгельс 3. Концепции истины в философии Классическая Аристотель (Корреспондентская) Конвенциональная Истина – соответствие знания действительности Анри Пуанкаре Истина – результат соглашения Когерентная Утилитарная (Практическая) Рихард Авенариус, Эрнест Мах Чарльз Пирс, Джон Дьюи Истина – свойство самосогласованност и знаний Истина – полезность знания, возможность его применения Виды истины •Абсолютная истина — источник всего, то, из чего все изошло. Абсолютная истина не есть истина как процесс, она статична, неизменна исчерпывающее знание •Относительная – философское понятие, отражающее утверждение, что абсолютная истина (или истина в последней инстанции) труднодостижима, неполное знание •Теории, утверждающие существование абсолютной истины называют метафизикой (догматизм – преувеличение роли абсолютной истины), относительной истины релятивизмом. Заблуждение • Знание, не соответствующее своему предмету, не совпадающее с ним • Искаженное отражение действительности, возникающее как результат абсолютизации отдельных ее сторон Ложь – преднамеренное искажение информации в чьих-либо интересах: • Дезинформация – передача искаженной информации • Ошибка – результат неверных действий Критерии научной истины 1. Опыт, практика 2. Математическое доказательство 3. Эвристичность 4. Вторичные критерии: красота, простота 4. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Наука – определенная форма знания, направленного на предметное и объективное исследование действительности • • • • Метод Накопленные знания, факты Институт (профессия, лаборатории) Мировоззрение Уровни научного познания Эмпирический Теоретический Философский Характеристика уровней научного познания Эмпирический уровень – отражение внешних признаков, сторон связей. Получение эмпирических фактов, их описание и систематизация Теоретический уровень – Объяснение фактов. Отражение существенных связей, открытие законов. Систематизация знаний. Формирование научных теорий Эмпирический уровень Основан на опыте как единственном источнике познания. Основная задача эмпирического познания - собрать, описать, накопить факты, произвести их первичную обработку, ответить на вопросы: что есть что? что и как происходит? Эту деятельность обеспечивают: наблюдение, описание, измерение, эксперимент. Эмпирические методы: •Наблюдение – процесс восприятия процессов и явлений с целью их познания •Измерение – процесс представления свойств реальных объектов в виде количественных величин •Эксперимент – процесс воздействия на реальный объект или его изучение в заданных условиях Теоретические методы: • Гипотетико-дедуктивный – выведение значения из гипотез, истинное значение которых неизвестно • Абстрагирование – отвлечение от одних свойств и качеств предмета с выделением других, более значимых, • Идеализация – процесс создания мысленных, не существующих в реальности объектов или условий: точка, идеальный газ и т.д. • Обобщение – процесс установления общих свойств и признаков предмета Методы, связующие теоретический и эмпирический уровни научного знания • Сравнение – сопоставление различных объектов по одинаковым характеристикам • Анализ – разделение целостного объекта на составляющие элементы • Моделирование – создание модели объекта (мысленное, математическое, физическое, виртуальное) Современные методы научного познания • Системный метод – совокупность общенаучных методологических принципов, в основе которых лежи рассмотрение объектов как систем • Структурный метод – выделение в целостных системах их структуры • Вероятностно-статистический – основан на учете действия множеств случайных факторов, которые характеризуются устойчивой частотой Формы научного знания • Факт – данные, подтвержденные научным экспериментом • Проблема – вопрос, не имеющий однозначного решения • Гипотеза – предположение о свойствах, причинах, структурных связях изучаемых объектов • Закон – теоретические утверждения, отражающие существенные и постоянные связи явлений • Теория - совокупность умозаключений, отражающая объективно существующие отношения и связи между явлениями Концепции развития научного знания • Кумулятивизм – последовательное накопление научных знаний, ведущее к истине • Фальсификация (Карл Поппер) – экспериментальное опровержение теорий • Научная революция (Томас Кун) – принципиальная смена парадигм Кумулятивизм • основополагающий принцип классической эпистемологии, • Прогресс науки состоит в добавлении новых неизменных истин к массиву приобретенного ранее знания. При этом возникшее новое не представляет собой изменения ранее приобретенного знания, а является лишь приращением и добавлением к нему. • Открытые в прошлом истины составляют неотъемлемую часть современной науки. Открытие новых истин и доказательство их абсолютной истинности гарантировалось правильным применением научного метода. • Гносеологической основой кумулятивизма явились описательное естествознание (минералогия, ботаника и т.д.) и математика. • В истории философии и науки кумулятивизм представлен двумя основными ветвями, берущими начало в учениях Декарта и Бэкона (рационализм и эмпиризм Карл Поппер (1902 – 1994) • Проблема демаркации - отделения научного знания от ненаучного. • Решение - критерий фальсифицируемости: если существует методологическая возможность опровержения теории путём постановки того или иного эксперимента (даже если такой эксперимент ещё не был поставлен), то теория - научна. Томас Кун (1922 – 1996) • научное знание развивается скачкообразно, посредством научных революций. • Любой критерий имеет смысл только в рамках определённой парадигмы исторически сложившейся системы воззрений. • Научная революция - это смена научным сообществом объясняющих парадигм Научные революции • классическая наука - механистическая картина мира, жесткий детерминизм -Галилео Галилей, Исаак Ньютон • неклассическая наука – релятивистская картина мира, вероятностный детерминизм, включение научного инструментария в результат научного знания- Альберт Эйнштейн • постнеклассическая наука – синергетическая картина мира (Мир – открытая динамическая саморазвивающаяся система), включение этики в научное знание - Илья Пригожин Задание для самостоятельной работы: Проанализируйте выражение: «Человек, вооруженный только наукой, подобен ребенку, играющему с коробкой спичек». Джон Скот Холдейн шотландский ученый Самостоятельная работа: Проанализируйте высказывание: «Познай самого себя! Познала. И это нисколько не облегчает мне познания другого. Наоборот, как только я начинаю судить человека по себе, получается недоразумение за недоразумением» М.И. Цветаева
