(заумный язык)». - Летняя лингвистическая школа

Е.Абелюк
Поюны и пушкиноты:
окказионализмы в поэзии
Занятие 2. Заумный язык
Летняя лингвистическая школа, 2011
Дубна, 7-17 июля
• Проверяем домашнее задание.
Сравните свои неологические гнезда и
неологические гнезда В.Хлебникова.
• «Летатель» удобно для общего
обозначения, но для суждения о данном
полете лучше брать «полетчик»
(переплетчик), а также другие имеющие
свой каждое отдельный оттенок,
напр[имер], «неудачный летун» (бегун),
Неологическое гнездо: корень лет-
• «знаменитый летатай» (ходатай,
оратай) и «летчий» (кравчий, гончий).
Наконец, еще возможно «лтец»,
«лтица», по образцу: чтец (читатель).
• «Летское дело» - воздухоплавание.
Неологическое гнездо: корень лет-
• В смысле удобного для полета прибора
можно пользоваться «лёткий» (меткий),
напр[имер], «знаменитая по своей
легкости снасть Блерио».
• Для женщин удобно сказать «летавица»
(крас[авица]. плясавица).
Неологическое гнездо: корень лет-
• От «лёткий» (сравнительная] ст[епенъ]):
лётче, «летчайший в мире неболет».
• Первак воздухолтения (чтецы) летчайшина или летивейший из
русских,
• летивейшина г. Петербурга. Читать чтение, летать – лтение.
Неологическое гнездо: корень лет-
• Сидящие в воздухолете люди (пасс[ажиры])
заслуживают имени «летоки»: «Летоков было
7» (ходок[и], игр[оки]).
• Полетная снасть, взлетная снасть совокупность нужных вещей при взлете или
полете.
• Самые игры летания следует обозначать
«лета» (бега)».
Неологическое гнездо: корень лет-
• Летины - день полета (мы были на
летинах);
• летава - летательный флот (две летавы
встретились, готовые к бою); летоба авиация, летели - авиационный снаряд
(Блерио перелетел па своих летелях
Ла-Манш).
Неологическое гнездо: корень лет-
• Летало - авиатор (известный за
границей летало).
• пятилетка – пятиместный самолет.
Неологическое гнездо: корень лет-
• Неологическое гнездо с корнем стыд-.
Стыдун, стыдево, стыдёж, стыдины,
стыдила (и человек, и вещество),
стыдиня, стыдязь, стыдочество,
стыдистель, стыдебен, стыденята,
нестыдяи, стыдоука, стыдухан и др.
А. Вознесенский в повести «О» из
хлебниковских творян построил
гнездо неологизмов:
потомственный творянин,
творянская рука хирурга,
творянская надменность и
сострадание к к живому,
династия творян Вселенной
(основанная Королевым),
Творянское собрание,
творянский дух.
Сравните неологические гнезда В.Хлебникова и окказионализмы
А. Вознесенского.
Заумный язык, или самовитая
речь
• Понятие «заумного языка»/ «зауми»,
вероятно, принадлежит Крученых: хотя
оно и встречается в совместном
манифесте Крученых и Хлебникова
«Слово как таковое» (1913), однако в
статьях самого Хлебникова
словосочетание «заумный язык»
появляется лишь в 1919 г. («Художники
мира!», «Наша основа» и «Свояси») – до
этого Хлебников активно использует
термин «самовитая речь».
Заумь, заумный язык — литературный
приём: полный или частичный отказ от
всех или некоторых элементов
естественного языка и замещении их
другими конструкциями, по аналогии
осмысляемыми как языковые.
• Twas brillig, and the slithy toves
Did gyre and gymble in the wabe;
And mimsy were the borogoves
And the mome raths outgrabe.
• Варкалось. Хливкие шорьки
Пырялись по наве,
И хрюкотали зелюки,
Как мюмзики в мове.
Л.Кэрролл. Алиса в Зазеркалье
Пер. Дины Орловской
В чем смысл приема у Л.Кэрролла?
Бой с Бармаглотом.
Рис.Дж. Тенниела
Поиски Велимира Хлебникова, Алексея
Крученых, Василия Каменского
сопоставимы с исканиями дадаистов, или
сонорных поэтов, писавших на немецком
языке.
В.Каменский, С.Городецкий,
В.Маяковский, Д.Бурлюк, 1914.
В.Каменский,
1914.
Хуго Балль (1886–1927), немецкий поэт и
драматург (переехал в Швейцарию)
Караваны
Бллллл яф яф рант О! гО Л Л Л х А
А БаН РосГ Ыиииииииии иииииГГГо
О! ГорьеУм
Е во го го РРР ами
Бой ко бой ко РУССССУЛЛЛА
Бла ГОБУНТ Бла ГОБУНТ
О лю лю лю ля ля ля
Щё еее с и н ! ДАБА
Вуууу! Ухуху люб л Волю лю лю уДуб!
Тум Ба-Ба
Бан! РА РАБГЛЯ РАБГЛЯ
Уфффф….
Караваны
Перевод Валерия Шерстяного
Выступление в кабаре «Вольтер», 1916
Рауль Хаусманн (1886 - 1971), критик
(переехал в Берлин, здесь основал «дада»;
его считают и изобретателем фотомонтажа)
zitti kitillabi billabi
billabi
zikko di
zakkobam
fisch kitti bisch
bumbalo
bumbalo
b
umbalo bambo
zitti kitillabi
zack hitti zopp
Курт Швиттерс (1887 -1948) , немецкий
художник и писатель.
Примеры произведений «заумников», или
футурлитературы (выражение К.Чуковского)
• Ор. 45 Ивана Игнатьева.
Н
Величайшая
Ъ
Рье.
умом А с
е
б
ъ
• С таким примечанием автора:
«Ор. 45 написан исключительно для взирания, слушать
и говорить его нельзя».
Василиск Гнедов.
А ЛА тырь (фрагмент), 1913-16
Игорь Терентьев.
Мои похороны, 1937
Современники о «заумном языке»
• Г.О. Винокур в статье «Футуристы –
строители языка» (1923) писал о том,
что заумь, обладая культурной
значимостью, асоциальна и не
обладает коммуникативной
функцией.
Д. Бедный. ВПЕРЕД И ВЫШЕ!
• На ниве черной пахарь
скромный,
Тяну я свой нехитрый гуж.
Претит мне стих языколомный,
Невразумительный к тому ж.
• Зато, когда задорным смехом
Вспугну я всех гадюк и сов,
В ответ звучат мне гулким эхом
Мильоны бодрых голосов:
Держася формы четкой,
строгой,
С народным говором в ладу,
Иду проторенной дорогой,
Речь всем доступную веду.
"Да-ешь?!"- "Да-ешь!"- В
движенье массы.
"Свалил?"- "Готово!"- "Будь
здоров!"
Как мне смешны тогда гримасы
Литературных маклеров!
Прост мой язык, и мысли тоже:
В них нет заумной новизны,Как чистый ключ в кремнистом
ложе,
Они прозрачны и ясны.
Нужна ли Правде позолота?
Мой честный стих, лети стрелой Вперед и выше!- от болота
Литературщины гнилой!
• 1924
• Р. Якобсон в статье «Новейшая русская
поэзия. Набросок первый: Подступы к
Хлебникову» (1919) «…поэтический
язык стремится как к пределу, к
фонетическому, точней…
эвфоническому слову, к заумной
речи. <…> функция
коммуникативная, присущая как
языку практическому, так и языку
эмоциональному, здесь <в поэзии>
сводится к минимуму».
Возможности заумного языка: звукоподражание
Хан хан да даш
Шу шур и дес
Виларь ягда
Суксан кардекш
Мак са Мак са
Яким ден зар
Вакс бар дан як
Заза
Сю сеч базд и
Гар ё зда бе
Мен хатт зайде
Вин да чок ме.
Чему подражает поэт?
Возможности заумного языка: звукоподражание
Гриба будик цири чипiг
Здвiна на хам дяки,
Коли за гичь будин цiкавче
Тарас Шевченко будяче скавче Гуля ласкав стогма регота цвiрка
Свитина ззiла сонкэ.
Байдры шлига шкапiк рука
На дьготi сила хмара
А з зiрок поiв опару.
Василиск Гнедов
Чему подражает поэт?
• В «Декларации заумного языка» (1922)
Хлебников, Петников и Крученых так определяли
заумь: «Мысль и речь не успевают за
переживанием вдохновенного, поэтому художник
волен выражаться не только общим языком... но
и личным... и языком, не имеющим
определенного значения (не застывшим),
заумным. Общий язык связывает, свободный —
позволяет выразиться полнее…».
Рисунок Н. Бурлюка
• Заумный текст воспринимается не рационально,
а эмоционально-интуитивно. Визуальный ряд
помогает такому восприятию.
Текст Хлебникова с рисунками
П. Филонова
Текст Хлебникова с рисунками
А.Крученых
• «Чем привычнее для нас слово, тем
меньше мы ощущаем его скрытую
образность ‹...› Наоборот, слова
малознакомые останавливают на себе
внимание своим звучанием, своим
внешним сходством с другими
словами» (Д.Н. Шмелев. Слово и образ.
Слово и образ,1964).
Футуристы этот закон восприятия
искусства формулировали при
помощи понятия «сдвиг»,
который, по их мнению,
необходим в искусстве.
Теория «сдвига» принадлежит Алексею
Крученых.
Впервые изложена в
Кн. «Малахолия
в капоте» (1918).
Сдвигология,
сдвигика —
наука о сдвигах
• Окказионализмы Хлебникова
демонстрируют семантический
«сдвиг».
Семантический сдвиг особенно хорошо
ощущается на фоне слова, послужившего
моделью для окказионализма.
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
смеярышня (ср. боярышня)
богевна (ср. царевна)
боженята (ср. чертенята)
Намодержавие (ср. самодержавие)
веселоша (ср. святоша)
нехотяи (ср. негодяи)
водь (ср. синь)
Волгохульство (ср. Богохульство)
омамаены (сосны ветром) Прич.
звучей (ср. ручей)
смертночество (ср. Ваше высочество)
Построение нового слова по принципу
аналогии позволяет наделять
отсутствующие в языке звуковые
комплексы значением, а читателю —
это (или какое-то близкое) значение
из них выделять.
• Весны пословицы и скороговорки
По книгам зимним проползли.
Глазами синими увидел зоркий
Записки стыдесной земли…
• Стыдесная земля -
Окказионализмы Хлебникова —
результат огромного
множества проб.
Как почти все поэты заготавливают рифмы,
Хлебников заготавливал слова.
Основная масса его окказионализмов
сосредоточена в экспериментальных
перечнях слов и до сих пор не опубликована.
Образные возможности
окказионализмов
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
времири (ср. снегири)
времыши (ср. камыши)
игрополь (ср. тополь и Константинополь)
Азматери (Азийского материка; род.п.)
мысляр (ср. гусляр)
времякопы
времянин
времянка (ср. дворянка)
судьбопашество
языководство
злопись ‘сатира’
чудесавль ‘мистерия’
болено (ср. колено)
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
стеналь ‘арфа’
кричаль ‘манифест’?
Невск ‘Петроград’
неимеи ‘пролетарии’
обессынена (страна) Прич.
плясавица (ц.-слав.; ср. красавица)
подсказчук ‘суфлер’
равнечество (ср. отечество)
светинка ‘фотон’
нет ‘минус’
числяр ‘математик’
чтожества (ср. ничтожества)
небесочество (ср. высочество)
• Есть ли среди этих окказионализмов слова, образованные
по не характерной для языка словообразовательной
модели?
•
•
•
•
•
•
всеучбище ‘университет’
Неболёты, небоходы
небостан
нежногорлый (Пушкин) Прил.
ничумеи ‘ничего не умеющие’
Предземшары
Вл. Бурлюк. Хлебников, 1913
бух (дух×бытие)
• «…несомненно: заумная звукоречь
хочет быть языком» (В. Шкловский
«О поэзии и заумном языке»,1916)
• Хлебников заботился о синонимии
заумного языка:
• Звучебен, звукодержец, звучарь.
• Некоторые корни и основы у
Хлебникова особенно активны.
Например, крас- и красив(красотинцы,красивейшина, красея,
красивушки, Красивейко, красивняк,
красивей <соловей>, в черновиках
«Ладомира» появляется пастух
красивых денег); мил- (милень, милило,
миль, миловель).
• О, рассмейтесь, смехачи!
О, засмейтесь, смехачи!
Что смеются смехами, что смеянствуют смеяльно,
О, засмейтесь усмеяльно!
О, рассмешищ надсмеяльных — смех усмейных
смехачей!
О, иссмейся рассмеяльно, смех надсмейных
смеячей!
Смейево, смейево,
Усмей, осмей, смешики, смешики,
Смеюнчики, смеюнчики.
О, рассмейтесь, смехачи!
О, засмейтесь, смехачи!
«Заклятие смехом»
У Хлебникова множество слов, по значению связанных
со смехом, в том числе за пределами стихотворения
«Заклятие смехом».
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
смеявица
смеюн
смеярышня
веселоши
смехини
хохотки
смехучеустые лешие
хохотчичь
хохотарствуй повел. накл.
шутеж
смехочево ‘курево’
хохотораменные особы
• По Хлебникову, заумный язык
ориентирован на «внеразумное»
восприятие.
• В каком значении используют
Крученых и Хлебников слова
«заумный» и «внеразумный»?
•
Заумный язык для Хлебникова – «язык богов» («Ка», «Боги», «Зангези»).
Поэты-заумники не отказываются от
смысла.
Хлебников хотел построить язык
смыслов, в котором каждая звуковая
единица имела бы значение, ей
свойственное.
Теория заумного языка
• «…заумный язык – значит находящийся за
пределами разума» (В. Хлебников. «Наша
основа»).
• При этом «заумный язык» не
противопоставлен «разумному языку»,
т.к. «разумный» язык – потенциальная
основа для построения «заумного» языка.
Кроме того, «есть путь сделать заумный
язык разумным». Точнее, это будет
«сверхразумный» язык, превосходящий
человеческие возможности (т.н. «звездный
язык»). Ему приписывается возможность
обеспечения «абсолютной» (в т.ч.
наднациональной) коммуникации.
• «Заумный язык есть грядущий мировой
язык в зародыше. Только он может
соединять людей. Умные языки уже
разъединяют».
(В.Хлебников)
Обложка сборника Хлебникова «Ряв», 1913
• Занимаясь словотворчеством,
Хлебников различал «языковые
слои»: «звёздный язык», «тайные
языки», «женские слова», «слова
протеста», «всеславянские языки»,
«число как слово» и др. Словарь
В.Даля занимает один «языковой
слой». Это касается также «заумного
языка».
Звездный язык
• По Хлебникову звездный язык — мировой язык
будущего; он призван отражать смыслы самими
своими звуками.
«Во-первых, это язык, лишь смутно осознаваемый
человеком при солнечном свете разума и
проявляющийся яснее в звездных сумерках
непосредственного эмоционального восприятия.
Слово делится на чистое и на бытовое. Можно
думать, что в нем скрыт ночной звездный разум и
дневной солнечный. ‹...› Самовитое слово
отрешается от признаков данной бытовой
обстановки и на смену самоочевидной лжи строит
звездные сумерки. Во-вторых, это язык, общий всей
звезде, населенной людьми…»
• Как вы понимаете фразу «Слово делится на чистое и
на бытовое»?
Хлебников строит теорию звездного
языка.
• Он исходит из двух предпосылок:
1. Первая согласная простого слова
управляет всем словом—приказывает
остальным.
Творяне
Это шествуют творяне,
Заменивши Д на Т,
Ладомира соборяне
С Трудомиром на шесте.
Это Разина мятеж,
Долетев до неба Невского,
Увлекает и чертеж
И пространство Лобачевского.
Пусть Лобачевского кривые
Украсят города
Дугою над рабочей выей
Всемирного труда.
«Ладомир»
Хлебников строит теорию звездного
языка.
Слова, начатые одной и той же
согласной, объединяются одним и тем
же понятием и как бы летят с разных
сторон в одну и ту же точку рассудка.
• «...есть путь сделать заумный язык
разумным. Если взять одно слово,
допустим, чашка, то мы не знаем, какое
значение имеет для целого слова каждый
отдельный звук. Но если собрать все
слова с первым звуком Ч (чашка, череп,
чан, чулок и т. д.), то все остальные звуки
друг друга уничтожат, и то общее
значение, какое будет у этих слов, и будет
значением Ч (...) И, таким образом,
заумный язык перестает быть заумным.
Он делается игрой на осознанной нами
азбуке – новым искусством, у порога
которого мы стоим».
• Опора на начальный согласный позволяет
Хлебникову восстанавливать
«псевдоэтимологические» поля – слова каждого
поля объединены семантикой начального
согласного.
• «… с х начаты двадцать видов построек
человека: храм, хлев, хоромы, хижина,
халабуда, хата… халат, холодник
(похороны)… Здания служат защитой,
поэтому х можно определить как
плоскость преграды между одной точкой,
в кругу этой защиты, и другой,
движущейся к ней».
• «К начинает или слова около смерти:
колоть, (по)койник, койка, конец,
кукла (безжизненный как кукла), или
слова лишения свободы: ковать,
кузня, ключ, кол, кольца, корень,
закон, князь, круг, или
малоподвижных вещей: кость, кладь,
колода, кол, камень, кот
(привыкающий к месту)».
•
Как читать слово «Достоевский-мо»
(следует ли выделять «мо»)?
Разве не Мо бога,
Что я в черепе бога
Кляч гоню сивых, в сбруе простой,
Точно Толстой бородатый, седой
На известной открытке.
И подымаются стаей грачи, грачи летят и чернеют.
И кулака не боюсь
Небесной чеки.
Корявой сохой провожу
За царапиной царапины по мозгу чахоточного бога,
Жирных червей ловят грачи—
Русская пашня весной.
Разве не молью в шкуре
Всемирных божиц,
Не распаденье объема
На малосты части:
Глыбы мела на малую пыль муки.
Орлы сделались мухой,
Киты и слоны небесных потемок
Стали мурашем.
Звездные деревья стали маленьким мохом и муравой.
Мо – слово заумного языка; означает «распаденье объема» на
мельчайшие части. Однако в слове «Достоевскиймо» мо оказывается в
конце, а не в начале.
• Мо, мозг, моль, малость, мел, малая,муха,
мураш, маленький мох, мурава.
• Обратите ВНИМАНИЕ на совпадение
согласного и различия гласных в
выделенных словах.
• Согласные семантизируются через
начальный звук слов, гласные –
через законы «внутреннего
склонения».
• Что означает последний тезис?
• Гласным в составе корня
приписываются роли падежных
флексий.
• Например,слова лес и лысина (бык и
бок, вол и вал) - различные падежи
одних и тех же слов.
• Так, лысина - родительный падеж, а лес
- дательный и т. д.
• Согласные, таким образом, получают
значение семантическое, гласные –
значение грамматическое.
• Хлебников создает перечень
семантических доминант звуков:
статьи «Наша основа» (раздел
«Утверждение азбуки») и «Перечень.
Азбука ума» (1916).
Излагая свою теорию, Хлебников
предлагает собственные термины.
• Наимал (=прост) – «минимум»,
«минимальная единица» словесного
языка, дифференциальный признак
слов.
• мророки ‘каркающие черное писатели’
(ср. пророки)
• нравда (ср. правда)
• оре ‘нечто совсем не страшное’(ср.
горе)
«Живописцы будетляне любят пользоваться
частями тел, разрезами, а будетляне
речетворцы - разрубленными словами,
полусловами и их причудливыми хитрыми
сочетаниями (заумный язык)». («Слово как
таковое»,1913).
• Хлебников стремится найти «просты
языка, наикраткие звучебны,
имеющие смысл». Однако наималы –
это не только фонемы, но и
морфемы, корни и даже целые слова
(В.П. Григорьев. «Словотворчество и
смежные проблемы языка
поэта»,1986).
• Систему наималов (=простов)
Хлебников строит из согласных.
• мророки ‘каркающие черное писатели’
(ср. пророки)
• нравда (ср. правда)
• оре ‘нечто совсем не страшное’(ср.
горе)
«Атомарный» подход Хлебникова и
футуристов к словесному творчеству
отвечал духу времени.
• «Обращение к первоэлементам … - это
абсолютная тенденция, примерно с
момента открытия атома, витамина,
психосоматических состояний (Вундт,
Фрейд), фонемы (в лингвистике), слова
как такового и буквы как таковой (в
словесном искусстве), не говоря уже об
изобразительном искусстве, от кубизма
до супрематизма» (С. Бирюков.
«Наималы Сигизмунда
Кржижановского», 2009).
В. Кандинского, как и К. Малевича, тоже интересовали
первоэлементы.
• «"Заумь", как принцип, или как особый
(самостоятельный) подвид поэтических
пьес, существует и имеет все права на
существование именно как наиболее
чистый или наиболее поэтический…
вид поэзии». (Е.Д.Поливанов. Общий
фонетический принцип всякой
поэтической техники // Вопр.
языкознания. 1963. № 1. С. 101).
• Проект универсального
общечеловеческого «звездного
языка» был для Хлебникова
экспериментальной базой
словотворчества и творчества.
• Крылышкуя золотописьмом
Тончайших жил,
Кузнечик в кузов пуза уложил
Прибрежных много трав и вер.
"Пинь, пинь, пинь!" - тарарахнул
зинзивер.
О, лебедиво!
О, озари!
Вер – камыш (?)
Зинзивер - не окказионализм.
Зинзивер – народное название большой синицы, которую
также называют кузнечиком. В “Определителе птиц фауны
СССР” П.П.Второва, Н.Н.Дроздова:
«Голос большой синицы – “пинь-пинь-тарарах».
Кроме диалектизмов поэт предлагал использовать слова других славянских языков и обогатить ими
русский язык - «поскольку его собирание не окончено». Пр.: «Мы требуем раскрыть Пушкинские
плотины и сваи Толстого для водопадов и потоков черногорских сторон надменного Русского
языка. Когович? - спросят тебя. Им ответишь: Я соя небес» («Воин не наступившего царства»).
Хлебников с детства привык слушать птичьи голоса - его отец был
орнитологом (“Отец – поклонник Дарвина и Толстого, большой знаток
царства птиц, изучавший их целую жизнь…”); он умел точно
передавать эти голоса на языке поэзии.
Крылышкуя золотописьмом
Тончайших жил,
Кузнечик в кузов пуза уложил
Прибрежных много трав и вер.
"Пинь, пинь, пинь!" - тарарахнул зинзивер.
О, лебедиво!
О, озари!
Дополнительная информация:
"В хоре кузнечиков моя нота звучит
отдельно, но недостаточно сильно и,
кажется, не будет дотянута до конца"
(письмо к матери, Б. Н. Хлебниковой, от 28
ноября 1908 г.)
…и, крылышкуя скорописью ляжек…
И. Бродский. «Михаилу Барышникову»,
1976 (О балерине).
Лев Лосев
ПО БАРАТЫНСКОМУ
Версты, белая стая да черный бокал,
аониды да желтая кофта.
Если правду сказать, от стихов я устал,
может, больше не надо стихов-то?
Крылышкуя, кощунствуя, рукосуя,
наживаясь на нашем несчастье,
деконструкторы в масках Шиша и Псоя
разбирают стихи на запчасти
(и последний поэт, наблюдая орду,
под поэзией русской проводит черту
ржавой бритвой на тонком запястье).
Версты, белая стая да черный бокал,
аониды да желтая кофта.
Цветаева, Ахматова да Пастернак
Мандельштам да Маяковский.
• Сб. «Версты» (1921), сб. «Белая стая» (1917),ст. «Черный бокал»
(1916).
• О. Э. Мандельштам. «Я так боюсь рыданья аонид…» («Я слово
позабыл, что я хотел сказать…», 1920); «Дрожит вокзал от пенья
Аонид» («Концерт на вокзале», 1921).
Крылышкуя, кощунствуя, рукосуя,
наживаясь на нашем несчастье,
деконструкторы в масках Шиша и Псоя
разбирают стихи на запчасти
Толковый словарь Ушакова
РУКОСУЙ, рукосуя, муж. (прост. бран.). Неуклюжий
человек, ротозей. «Рукосуй - рукавицы за пазухой, а
других ищет.» Даль.
Шиш Брянский (псевдоним поэта, филолога
Кирилла Решетникова)
Псой Короленко (псевдоним исполнителя песен,
поэта и филолога Павла Лиона).
(и последний поэт, наблюдая орду,
под поэзией русской проводит черту
ржавой бритвой на тонком запястье).
Когда твой голос, о поэт,
Смерть в высших звуках остановит,
Когда тебя во цвете лет
Нетерпеливый рок уловит, —
Кого закат могучих дней
Во глубине сердечной тронет
Кто в отзыв гибели твоей
Стесненной грудию восстонет,
И тихий гроб твой посетит,
И, над умолкшей Аонидой
Рыдая, пепел твой почтит
Нелицемерной панихидой?
Никто! — но сложится певцу
Канон намеднишним Зоилом,
Уже кадящим мертвецу,
Чтобы живых задеть кадилом.
• В стихотворении «Последний поэт»
(1835) Е.А.Баратынский
противопоставляет поэта-романтика и
прагматичное общество:
«…в сердцах корысть и общая мечта //
час от часу насущным и полезным //
отчетливей, бесстыдней занята».
• Это точка зрения поэта; с точки зрения
его оппонентов, поэзия — «ребяческие
сны».
Домашнее задание
• Придумайте небольшой рассказ
(состоящий из 2-3 предложений) о ЛЛШ2011. Используйте окказионализмы.