Когнитивная наука

История и философия
науки
Баксанский Олег Евгеньевич,
доктор философских наук, профессор,
ведущий научный сотрудник ИФ РАН
Когнитивная наука
Когнитивная наука –изучает
процессы приобретения,
преобразования
(репрезентирования),
представления,
хранения и
воспроизведения
информации.
Структура когнитивной науки
Принципы когнитивной науки
•Карта не есть территория (А.Кожибски (A.Korzybski) ).
•Сознание и познание обладают системным
характером.
•Закон необходимого разнообразия.
Методология когнитивной науки
•
•
•
•
•
репрезентацию знаний как центральное понятие;
моделирование как познавательный механизм;
использование метафор;
исследование объектов/явлений с точки зрения их
структуры;
исследование взаимодействия человека с
реальностью с точки зрения экологической
адекватности;
Методология когнитивной науки
• понимание «человеческого фактора» как
•
•
•
познавательной и активно адаптирующейся к
среде открытой системы;
понимание истинности знания как его адаптивной
(эвристической) полезности;
привлечение данных из целого ряда конкретнонаучных областей знания – игнорирование
междисциплинарных барьеров;
ведущая методология – информационный подход.
Философия образования
методологическая рефлексия сферы образования:
• основания педагогической деятельности и
образования,
• их цели, нормы, идеалы,
• методологию педагогического знания,
• методы проектирования, создания, развития и
смены образовательных институтов и систем.
Философия образования
Важнейшая функция системы
образования - обеспечение
воспроизводства общества с помощью
трансляции опыта и знаний, ценностей
и норм культуры от поколения к
поколению.
Имплицитное и эксплицитное знание
Компетентность знание того, что делаешь
Неосознанная
компетентность
Осознанная
компетентность
Осознание делание того, что знаешь
Неосознанная
некомпетентность
Осознанная
некомпетентность
N –нанотехнологии
B –биотехнологии
I –информационные технологии
C –когнитивные технологии
Термин введен в 2002 г.
Майклом Роко (M.Roco) и
Уильямом Бейнбриджем
(W.Bainbridge)
Методология науки: ХХ век
«Третий мир» и принцип
фальсификации Карла Поппера
Сэр Карл Раймунд По́ппер
(28 июля 1902 — 17 сентября 1994)
• Научный тезис должен быть
сформулирован так, чтобы его в принципе
можно было опровергнуть;
• Проверку гипотез на истинность
целесообразно проводить путем их
опровержения (фальсификации), а не
подтверждения (верификации), как принято
в классической науке;
• Рост научного знания происходит путем
накопления информации, вне зависимости
от ее «истинности».
Научные парадигмы
Томаса Куна
Томас Сэмюэл Кун
(18 июля 1922 — 17 июня 1996)
• Развитие науки обусловлено не только
•
•
когнитивными, но также и социальнопсихологическими факторами;
Наука может быть описана как деятельность
научных сообществ;
На каждом этапе развития науки в ней
доминирует одна из конкурирующих между собой
парадигм – совокупность ценностей, убеждений
и технических средств, принятых научным
сообществом в некоторый момент времени; смена
парадигмы происходит в ходе научной
революции, которая является механизмом
преодоления идейных кризисов в нормальной
науке.
Научно-исследовательские программы
Имре Лакатоса
И́мре Ла́катос
(9 ноября 1922 — 2 февраля 1974)
• Научно-исследовательская программа
объединяет серию сменяющих друг друга теорий
с общими базовыми принципами;
• Научно-исследовательская программа состоит из
трех элементов:
1. ядра – системы базовых онтологических и
конкретно-научных допущений,
2. защитного пояса – системы вспомогательных
гипотез, предохраняющих ядро от
фальсификации, и
3. эвристик – правил научного поиска;
• несмотря на накопление аномальных фактов,
старая научно-исследовательская программа
может быть отвергнута только при появлении
новой, более продуктивной.
«Личностное знание»
Майкла Полани
Майкл По́лани
(11 марта 1891 — 22 февраля 1976)
• Преодоление понимания объективности знания
•
•
•
как его деперсонификации – «всякая идея
высказана кем-то»;
Концепция неявного знания –
незафиксированного в литературе персонального
опыта ученого, его принципов понимания и
исследования, постановки и решения проблем;
Неявное знание существенно влияет на
специфику интерпретации научной информации и
эффективность ученого;
Неявное знание может быть передано другому
только в процессе личной коммуникации учителя
и ученика.
«Матрицы понимания»
Стивена Тулмина
Стивен Эделстон Тулмин
(25 марта 1922 — 4 декабря 1997)
• Исторический характер стандартов
понимания в науке  «матриц
понимания»;
• информация, не укладывающаяся в
«матрицу понимания», автоматически
оценивается как аномальная; «матрицы
понимания формируются под влиянием
внутринаучных (интеллектуальных) и
вненаучных (социальных, экономических и
др.) факторов».
«Новый диалог человека с природой»
Ильи Пригожина
Илья́ Рома́нович Приго́жин
(25 января 1917 — 28 мая 2003)
• Внутренняя плюралистичность науки;
• Отсутствие в ней единственной
«правильной» модели понимания
реальности.
«Эпистемологический анархизм»
Поля Фейерабенда
Пол (Пауль) Карл Фейерабенд
(13 января, 1924 — 11 февраля, 1994)
• Отвержение возможности универсального
метода познания;
• Принцип «все дозволено» как центральный
в научном поиске;
• Единственным действительно работающим
и жизненно важным для науки принципом
является правило “anything goes” —
пригодно все, что способствует успеху.
Тематический анализ науки
Джеральда Холтона
Дже́ральд Хо́лтон
(1922)
• “Тематический анализ” позволяет находить в
•
развитии науки определенные черты постоянства
или непрерывности, некоторые инвариантные
структуры, которые воспроизводятся даже в
изменениях, считающихся революционными.
“Темы” включают в себя понятия, гипотезы,
методологии, представляющие собой неявные
предпосылки, эвристические правила,
определяющие постановку вопроса, программу
исследований, способ решения фундаментальных
проблем, а также выражают личную оценку,
индивидуальное предпочтение.
«Новый рационализма»
Гастона Башляра
Башляр, Гастон
(27 июня 1884 — 16 октября 1962)
• Реальность открывается, прежде всего, в конструктах
теоретического мышления, и в традиционной
терминологии она скорее “ноуменальна” (от греч.
noema - мысль), нежели “феноменальна”.
• Метод современной науки все чаще демонстрирует
содержательность именно формы, то есть понятийной
конструкции, и “формальность”,
бессодержательность чистой эмпирии.
• Г.Башляр показывает некорректность
неопозитивистской дихотомии аналитического, или
логико-математического, и синтетического, или
эмпирического, компонентов знания. Как раз
математический элемент и становится воплощением
творческого синтеза в современной науке,
пришедшего на смену традиционному индуктивизму.
Историконаучная концепция
Александра Койре
Алекса́ндр Влади́мирович
Койре́ (Койранский)
(29 августа 1892 — 28 апреля 1964)
• Основополагающим является принцип единства
•
•
•
•
научной, философской и религиозной мысли.
Изучаемые источники необходимо поместить в
интеллектуальный и духовный контекст эпохи,
представив их в подлинном аутентичном значении и
не пытаясь прояснить мысль путем перевода ее на
современный язык.
Интегрирование в истории научной мысли способа,
каким она сознавала себя, противопоставляя себя
тому, что ей предшествовало и сопутствовало.
Необходимо изучать заблуждения и ошибки,
поскольку они не менее поучительны, чем
достижения.
Он одним из первых выдвинул идею
некумулятивного характера развития науки - развитие
науки совершается в тесном единстве с философией великие научные революции всегда определялись
переворотами или изменениями в философских
концепциях.
«Этос науки» Роберта Мертона
Ро́берт Ки́нг Ме́ртон
(4 июля 1910, — 23 февраля 2003)
• Универсализм - ученые в своем исследовании и в оценке
•
•
•
•
исследований своих коллег должны руководствоваться не
своими личными симпатиями, но исключительно общими
критериями и правилами обоснованности,
доказательности знания.
Всеобщность - результаты научной деятельности
рассматриваются как продукт социального
сотрудничества и являются общим достоянием научного
сообщества, в котором доля индивидуальных творцов
строго ограничена.
Незаинтересованность - это готовность ученого
согласиться с любыми хорошо обоснованными
аргументами и фактами, даже если они противоречат его
собственным убеждениям.
Организованный скептицизм представляет собой
установку на предельную самокритичность в оценке своих
достижений и участие в рациональной критике
имеющегося знания в целях его постоянного улучшения.
Отклонение от этих норм приводит к деградации научного
сообщества, снижению качества производимого знания,
появлению псевдонауки.
Эволюционная теория познания
Конрада Лоренца, Герхарда Фоллмера
Конрад Цахариас Лоренц
(7 ноября 1903 — 27 февраля 1989)
•
•
•
•
Существование человека  есть когнитивный
процесс.
Познание мира  есть процесс его интерпретации и
реконструирования (репрезентации), а не отражения
как снятия «отпечатков» реальности.
Всякое человеческое познание, в том числе и
научное, гипотетично: под эволюционным
давлением исключались только явно неадекватные
когнитивные структуры, не отвечавшие задачам
достаточного приспособления к среде, выбор же
«истины» из допустимых гипотез во многом
социально обусловлен (конвенционален).
Субъект начинает познание мира, имея
определенные онтогенетически априорные формы
познания.
•
•
•
Онтогенетически априорные формы познания
развиваются в филогенезе вида под давлением
эволюционных факторов.
Априорные формы познания вследствие их
эволюционной детерминации носят приспособительный
характер: в ходе эволюции закрепляются именно те
когнитивные структуры, которые в наибольшей мере
способствуют выживанию данного вида в условиях его
экологической ниши.
На эволюцию познавательных способностей человека,
кроме биологических факторов, существенно влияет
культурная среда. Познавательные способности
человека в их существующем виде  есть результат
давления взаимодействующих факторов: биологической
эволюции и культурного развития.
Философский конструктивизм
Эрнста фон Глазерсфельда,
Пауля Ватцлавика
Пауль Вацлавик
(25 июля 1921 — 31 марта 2007)
• Взаимодействуя со средой, человек
конструирует собственную реальность, в
которой и протекает его жизнь;
• Специфика конструирования или
порождения субъективных реальностей
определяет ограничения и проблемы, с
которыми сталкивается человек в процессе
жизни;
• Разрешение проблем достигается за счет
обогащения или преобразования
субъективной реальности человека.