29. Роды Иллюстрированный текст с активными зонами о
реклама
Роды Первым и наиболее важным событием в жизненном цикле человека считалось рождение. В русской деревне рождение детей считалось главной целью брака. Особенно в семьях ждали рождения мальчиков, потому что мальчик – это будущий помощник в семье, девочка же вырастет и выйдет замуж; кроме того, для нее нужно было готовить приданое. Поэтому в народе говорили: "Мальчик родится на подмогу, девочка – на потеху", "Растить дочку, что лить в дырявую бочку". Перед родами родильница просила прощение у всех родных и даже соседей – "за все, чем обидела". Перед родами в семье воцарялся мир. Считали, что родильница будет мучиться, если в избе есть злой человек. Женщина много молилась Божьей Матери, а перед самыми родами причащалась в храме. Это должно было сказаться благотворно на матери и на ее ребенке. По народным представлениям, в момент рождения новорожденный получал душу от ангела-хранителя. Выполняя волю Божью, ангел заботился о душе на протяжении всей жизни и еще сорок дней после смерти человека, до тех пор, пока душа не "определится" в другом мире. В момент рождения новорожденный получал и свою долю-судьбу. Русские верили, что человек имеет только одну судьбу, которая определена ему Богом и не может быть никем изменена. Перерезание пуповины Обряд "размывания рук" Помощь при рождении Обычаи на счастье Люлька Роды Первым и наиболее важным событием в жизненном цикле человека считалось рождение. Перерезание пуповины Рождение ребенка сопровождалось рядом ритуальных действий, призванных обеспечить будущую счастливую жизнь младенца. Например, чтобы ребенка любили все жители деревни, после родов его обтирали полотенцем, к которому прикасались руки многих людей. Если рождался мальчик, то пуповину перерезали на топорище или на каком-то другом инструменте, чтобы ребенок рос мастеровым. Если рождалась девочка, то пуповину старались перерезать на веретене – чтобы росла рукодельницей. По обычаю, пуповину отрезали на расстоянии трех пальцев от живота ребенка, полагая, что таким образом обеспечивают ему в будущем нормальную половую жизнь. Перевязывали пупок льняной ниткой, сплетенной с волосами матери и отца. После этого повитуха подносила ребенка к матери, чтобы они посмотрели друг другу в глаза и между ними установилась неразрывная духовная связь. Около матки хорошо дитятке Роды Первым и наиболее важным событием в жизненном цикле человека считалось рождение. Обычаи на счастье У русских был обычай сразу же после родов заворачивать ребенка в отцовскую рубашку. Это было связано с верой в магическую силу родительских вещей. Объясняли этот обычай как желание закрепить любовь отца к ребенку, чтобы ребенок был спокоен и счастлив; кроме того, это служило защитой для новорожденного от злых духов. Были и другие обычаи, например, чтобы новорожденный был счастливым, его клали в переднем углу на вывороченную шубу. В день родов происходило первое купание новорожденного. В воду часто добавляли разные предметы, например, серебряные монетки. Серебро очищало воду, а также было знаком будущего достатка. Около матки хорошо дитятке Роды Первым и наиболее важным событием в жизненном цикле человека считалось рождение. Помощь при рождении Чаще всего роды проходили вне избы, обычно в натопленной бане. Роды принимала повивальная бабка (повитуха). Это была опытная в своем деле женщина, как правило, пожилая. Она знала много практических приемов для облегчения родов, использовала лекарственные травы, умела определять состояние здоровья роженицы и новорожденного. В народе считали, что "всякая замкнутость мешает быстроте родов", поэтому перед самыми родами развязывали все узелки не только на одежде роженицы, но и у всех домочадцев, распускали роженице волосы, раскрывали все двери, ворота, шкафы, поднимали крышки всех ларей и сундуков, снимали с устья печи заслонку и т.п. В критических ситуациях даже обращались к священнику с просьбой раскрыть Царские врата в церкви. После завершения родов мать и новорожденного мыли в бане. Это считалось не просто гигиенической процедурой, а ритуальным очищением от "родовой скверны" и защитой от нечистой силы, сглаза и т.п. Около матки хорошо дитятке Роды Первым и наиболее важным событием в жизненном цикле человека считалось рождение. Люлька Первые дни своей жизни младенец проводил в кровати своей матери или в корзине на печке. Через несколько дней его укладывали в люльку, совершая при этом определенные ритуальные действия: окуривали люльку ладаном, обрызгивали крещеной водой, крестили иконой Божьей Матери, привешивали к люльке маленькую иконку, прорезали в стенках кресты и пр. Для люльки выбирали дерево крепкое – ель или березу, чтобы ребенок крепко спал и рос крепким. Люльку привешивали высоко над полом, чтобы нарушить контакт младенца с землей: крестьяне верили, что ребенок пришел в этот мир из иного, враждебно настроенного к людям мира, который может забрать младенца назад. В люльке ребенок находился до полутора-двух лет, а затем его переводили спать на полати. Около матки хорошо дитятке Роды Первым и наиболее важным событием в жизненном цикле человека считалось рождение. Обряд "размывания рук" В течение трех дней после родов повитуха жила у роженицы. Она помогала матери и ребенку – ежедневно мыла их в бане или водой из шайки, вела хозяйство, а также оберегала их молитвами и заговорами от злых духов. На третий день по обычаю совершался обряд "размывания рук": мать и повитуха троекратно лили друг другу на руки воду из чаши и взаимно просили прощения. Воду для этого брали непосредственно из колодца или из реки до восхода солнца. В чашу клали серебряную монету, которая придавала дополнительную очистительную силу воде, и зерна злаковых культур – с целью обеспечения дальнейшей плодовитости роженице. За свой труд повитуха получала вознаграждение, обычно это были мыло, полотенце, хлеб, немного денег. После родов к молодой матери приходили соседские женщины с приношениями. Они помогали по хозяйству, а принесенное угощенье было столь обильным, что его хватало на несколько дней. Не прийти навестить роженицу у крестьян считалось зазорным. Около матки хорошо дитятке
