Богатство и отношение к нему. и твое отношение

Богатство
Богатство
и отношение к
и твое
отношение
нему.
к нему
Как представляет Иаков богатых:


Иаков 1:10-11 богатый– (будет унижен),
потому что он прейдет, как цвет на траве.
Восходит солнце, [настает] зной, и зноем
иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает
красота вида ее; так увядает и богатый в
путях своих.
Иаков 2:6-7 Не богатые ли притесняют вас, и
не они ли влекут вас в суды? Не они ли
бесславят доброе имя, которым вы
называетесь?
Послушайте вы, богатые:

плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на
вас. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены
молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина
их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу,
как огонь: вы собрали себе сокровище на последние
дни. Вот, плата, удержанная вами у работников,
пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до
слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле
и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день
заклания. Вы осудили, убили Праведника; Он не
противился вам. Итак, братия, будьте долготерпеливы
до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет
драгоценного плода от земли и для него терпит долго,
пока получит дождь ранний и поздний.
Богатство это дар Божий


Екл.5.19 И если какому человеку Бог дал
богатство и имущество, и дал ему власть
пользоваться от них и брать свою долю и
наслаждаться от трудов своих, то это дар
Божий.
Пр 3:13-16 Блажен человек, который
снискал мудрость, и человек, который
приобрел разум,… Долгоденствие-- в правой
руке ее, а в левой у нее-- богатство и слава
Опасность богатства

Екл. 5:10-19 Кто любит серебро, тот не насытится серебром,
и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это-суета! Умножается имущество, умножаются и
потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве
только смотреть своими глазами? Сладок сон трудящегося,
мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему
уснуть. Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем:
богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему. И гибнет
богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего
нет в руках у него. Как вышел он нагим из утробы матери своей,
таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда
своего, что мог бы он понести в руке своей. И это тяжкий
недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему,
что он трудился на ветер? А он во все дни свои ел впотьмах, в
большом раздражении, в огорчении и досаде.
Проблема не в деньгах а в твоих
приоритетах

Не заботься о том, чтобы нажить
богатство; оставь такие мысли твои.
Устремишь глаза твои на него, и-- его
уже нет; потому что оно сделает себе
крылья и, как орел, улетит к небу (Пр.
23:4-5).
Матф 6:19-24
Не собирайте себе сокровищ на земле, где
моль и ржа истребляют и где воры
подкапывают и крадут, но собирайте
себе сокровища на небе, где ни моль, ни
ржа не истребляют и где воры не
подкапывают и не крадут, ибо где
сокровище ваше, там будет и сердце
ваше. Светильник для тела есть око.
Итак, если око твое будет чисто, то всё
тело твое будет светло; если же око
твое будет худо, то всё тело твое будет
темно. Итак, если свет, который в тебе,
тьма, то какова же тьма? Никто не
может служить двум господам: ибо или
одного будет ненавидеть, а другого
любить; или одному станет
усердствовать, а о другом нерадеть. Не
можете служить Богу и маммоне.
Ты-это то, о чем ты
думаешь
Земное
Временные
сокровища
Худой глаз
Небесное
Вечные сокровища
Чистый глаз (взгляд на
мир)
Тьма в сердце
Служение мамоне
Сердце твое будет
светло
Служение Богу
Желающие обогащаться впадают в искушение и в
сеть и во многие безрассудные и вредные похоти,
которые погружают людей в бедствие и пагубу;
ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому
предавшись, некоторые уклонились от веры и
сами себя подвергли многим скорбям.
Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в
правде, благочестии, вере, любви, терпении,
кротости(1Тим 6.9-11).

Кто даёт богатство?
Богатых в настоящем веке увещевай,
чтобы они не высоко думали [о] [себе] и
уповали не на богатство неверное, но на
Бога живого, дающего нам всё
обильно для наслаждения - 6.17
чтобы они благодетельствовали,
богатели добрыми делами, были щедры
и общительны- 6.18

Сколько Бог дает?
Богатых в настоящем веке увещевай,
чтобы они не высоко думали [о] [себе] и
уповали не на богатство неверное, но на
Бога живого, дающего нам всё обильно
для наслаждения - 6.17
чтобы они благодетельствовали,
богатели добрыми делами, были щедры
и общительны- 6.18

Для чего? (с какой целью?)
Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы
они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на
богатство неверное, но на Бога живого,
дающего нам всё обильно для
наслаждения - 6.17
чтобы они благодетельствовали,
богатели добрыми делами, были щедры и
общительны- 6.18
Почему многие христиане не имеют
изобилия (не являются
миллионерами)?


Ответ кроется в неправильном отношении к
деньгам.
Бог даёт нам для наслаждения, но нашим
отношением мы сами себя подвергаем
скорбям.
Неправильное отношение к
деньгам
Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.6.8
Великое приобретение-- быть благочестивым и довольным.6.6
1.Недоволен тем, что имеешь сейчас.

А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие
безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и
пагубу.6.9
2.Сравниваешь себя с более богатыми.
3.Желаешь обогащаться (желаешь всегда большего).

ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые
уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.6.10
4. Любишь деньги.

Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не
высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство
неверное, но на Бога живаго, дающего нам всё обильно
для наслаждения.6.17
5. Начинаешь уповать на богатство вместо
того, чтобы уповать на Бога.

чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми
делами, были щедры и общительны.6.18
6. Забываешь об нуждающихся.
Результат плохого отношения к
деньгам.


Пустые споры между людьми
поврежденного ума, чуждыми истины,
которые думают, будто благочестие
служит для прибытка. Удаляйся от таких.
6.4-5
тот горд, ничего не знает, но заражен
[страстью] к состязаниям и словопрениям,
от которых происходят зависть, распри,
злоречия, лукавые подозрения.
•
•
•
•
•
•
Гордость.
Зависть.
Распри.
Злоречие.
Лукавые подозрения.
Пустые споры.
А желающие обогащаться впадают в
искушение и в сеть и во многие безрассудные
и вредные похоти, которые погружают
людей в бедствие и пагубу.6.9
7.
Впадаешь в искушение и в сеть
многих вредных желаний, которые
погружают людей в бедствие и
пагубу.
ибо корень всех зол есть сребролюбие,
которому предавшись, некоторые
уклонились от веры и сами себя
подвергли многим скорбям.6.10
8.Сам себя подвергаешь
скорбям.
Великое приобретение-- быть
благочестивым и довольным.
Ибо мы ничего не принесли в
мир; явно, что ничего не можем
и вынести [из него].
Имея пропитание и одежду,
будем довольны тем(1Тим 6.6-8).
Photo 1
Применение:
Осознаешь ли ты что:
-- ты всего лишь одминистратор
Божьего добра
-- твое даяние показывает на
чистоту твоего сердца
1-ая Парал. 29:17
«Знаю, Боже мой, что Ты испытуешь сердце и любишь
чистосердечие; я от чистого сердца моего пожертвовал
все сие, и ныне вижу, что и народ Твой, здесь
находящийся, с радостью жертвует Тебе.»
Берешь ли ты долю
от Божьего добра
или
забираешь все давая Ему долю
•
где твои приоритеты
- работа или служение
•
к чему направлен поиск твоей жизни
- твоя любовь и надежда на дары
- или на даятеля
•
ищешь ли ты Царство Божье больше
чем богатства
- о чем ты думаешь больше о земном
- или о небесном
• Сохраняешь ли ты
зависимость от Бога в
изобилии
так же
как и в нужде
• Как ты относишься к тем
кто имеет меньше чем ты,
- как к ленивцам
или
- как к нуждающимся
• Живешь ли ты соответственно тому
- что Бог дает
или
- тому что лежит в Банке
Отсюда и зависимость
от Бога
или
от Банка