Доклад - Смоленская Православная Духовная Семинария

Протоиерей Георгий Урбанович,
кандидат богословия,
ректор Смоленской Православной
Духовной Семинарии
СОЦИАЛЬНОЕ ПАРТНЕРСТВО СМОЛЕНСКОЙ
ПРАВОСЛАВНОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ С ОРГАНАМИ
УПРАВЛЕНИЯ ОБРАЗОВАНИЯ В УСЛОВИЯХ РЕАЛИЗАЦИИ
УЧЕБНОГО КУРСА ОРКСЭ
Введение предмета «Основы религиозных культур и светской этики» в
школьную программу вызвало острые и многочисленные дискуссии на
самых разных уровнях, которые не прекращаются до сегодняшнего дня.
Действительно, в процессе подготовки педагогов к преподаванию ОРКСЭ и
во время самого преподавания этого предмета, причем любого модуля,
выявлялись существенные и объективные трудности и недостатки. Одна из
основных проблем заключается в том, что педагогическое профессиональное
образование никогда не было ориентировано на духовно-нравственное
воспитание с учетом религиозной составляющей, и, как следствие, учителя
испытывают дефицит в области религиозно-культурологических и
религиоведческих знаний. К сожалению, ситуация в обозримом будущем не
изменится, т. к. в учебных программах подготовки педагогических кадров в
педагогических институтах и университетах отсутствуют религиоведческие
дисциплины. В ряде вузов подобные дисциплины предлагаются студентам в
качестве факультативов или предметов «по выбору», но школьный предмет
ОРКСЭ введен в обязательную сетку, и родители должны выбирать
соответствующий их интересам модуль.
Подготовка педагогов к преподаванию (тьюторство) было возложено
на региональные институты развития образования, но и здесь повсеместно
возникали вопросы, т. к. специалисты этих вузов также не имеют
соответствующей специальной религиоведческой или богословской
подготовки. Конечно, при подготовке педагогов можно обойтись
критическим знанием о религии, полученным в институтские годы, но давать
учителям начальной школы и, соответственно, через них детям 10-ти лет
такой «отрицательный» вариант знания, как минимум, непедагогично.
В 10-летнем возрасте ребенок воспринимает любой материал на
доверии и объективно, и поэтому любая двусмысленность из уст педагога
может нанести серьезный вред. Тем более в качестве задачи преподавания
выступает культурологический «положительный» взгляд на религию как
необходимую культурную составляющую жизни россиянина.
Можно сказать, что задача поставлена и социальный заказ определен,
но механизм реализации задачи прочерчен недостаточно четко. В такой
непростой, но совершенно реальной ситуации встает вопрос о необходимом
социальном партнерстве религиозных и светских образовательных
1
учреждений. В течение долгих лет в обществе и даже в академической среде
существовал стереотип о том, что богословские вузы и семинарии
занимаются
исключительно
подготовкой
священнослужителей,
и
сотрудничество подразумевало только некие «разовые» праздничные
мероприятия или проекты, не связанные с образованием. Такой подход
отчасти правилен и отражает ситуацию в богословском образовании конца
90-х начала 2000-х годов. Последние десять, а точнее пять лет картина
радикально изменилась. Все семинарии и богословские вузы в обязательном
порядке получают государственную лицензию на ведение образовательной
деятельности в рамках государственного стандарта Теология или
Религиоведение, получая впоследствии государственную аккредитацию. Уже
это одно говорит о том, что в программы семинарий введены обязательные
предметы федерального компонента гуманитарного направления, учебные
планы и программы утверждаются в Рособрнадзоре, а сами семинарии
укомплектованы
соответствующими
научными
кадрами
как
по
«федеральным», так и по специальным дисциплинам. Именно эти
объективные факты свидетельствуют о том, что социально-педагогическое
партнерство на данном этапе не только возможно, но и необходимо для
общей пользы.
Что может предложить Духовная семинария в рамках создания
социально-педагогических условий развития образовательной среды?
Качественную научно-педагогическую подготовку преподавателей предмета
ОРКСЭ и любой другой дисциплины религиозно-культурологического
содержания, которая есть или может появиться в школьной программе.
Учитывая совершенно неудовлетворительное количество часов, выделяемое
на подготовку (тьюторство) учителей начальной школы, семинария готова
взять на себя проведение дополнительных тематических семинаров по
сложным разделам и электронное сопровождение необходимых курсов.
Мониторинг, проведенный в 2013 году Смоленским областным институтом
развития образования, говорит о том, что 56,2 % учителей испытывают
объективные трудности в процессе преподавания ОРКСЭ. К ним относятся
методические затруднения (как организовать учебный процесс, учитывая
религиозное содержание); недостаточная методическая обеспеченность
(отсутствие УМК, аудио-, видеоматериалов, электронных пособий, рабочих
тетрадей и пр.), а также дефицит знаний в области философских,
религиоведческих, теологических дисциплин.
Кроме того, существует проблема содержательного наполнения курса.
Только культурологией нельзя наполнить ни один из блоков. В случае ОПК
это становится либо рассказами примитивно-традиционалистского характера
(о куличах, пасхальных яйцах и масленице), либо измышлениями
преподавателей на околобогословские темы. Самым сложным для
преподавания оказался модуль «Основы светской этики». Здесь
понадобились не богословские, а философские знания, которых вновь, увы,
не оказалось. Все эти проблемы обусловливают необходимость
2
формирования научной платформы для сотрудничества светской и
богословской школ.
С августа 2012 года Смоленская семинария сотрудничает с Институтом
развития образования в подготовке учителей к преподаванию ОРКСЭ. В
течение 2012 и 2013 гг. на курсах повышения квалификации было
подготовлено свыше 1000 учителей.
В рамках теоретического блока главной задачей было познакомить
учителей с православной культурой в широком смысле этого слова, помочь
определиться с концептуальными положениями нового курса.
Методическая помощь состояла в первую очередь в том, чтобы
обеспечить учителей необходимым педагогическим инструментарием в
работе с религиозно-культурологическим и духовно-нравственным
содержанием курса. Были предложены разнообразные методы и приемы
работы, а также формы организации обучения в рамках модуля ОПК.
Сегодня, чтобы соответствовать вызовам времени, отвечать на запросы
аудитории, интегрироваться с гуманитарными школьными дисциплинами,
религиозно-культурологическое образование должно быть педагогически
эффективным.
С целью закрепления полученного теоретического материала
слушателям были предложены практические занятия, которые включали в
себя мастер-классы по модулю «Православная культура», встречи и беседы
со священниками и экскурсионно-ознакомительные занятия в храмах
Смоленска и области.
В помощь учителям, преподающим Основы православной культуры,
был разработан специальный раздел на сайте Смоленской семинарии,
содержащий материалы теоретического, методического, иллюстративного
характера к урокам по данному модулю, разработки уроков, полезные ссылки
на сайты других регионов России.
Проведенные опросы, обработка анкет и институтом, и семинарией по
окончании курсов, позволяют говорить, что такая форма сотрудничества
Семинарии с СОИРО нашла положительный отклик у слушателей.
Помимо обязательных курсов по подготовке учителей, Смоленская
Духовная семинария оказывает практическую помощь в форме
индивидуальных и групповых консультаций, методических семинаров и
информационно-технической поддержки. В истекшем учебном году были
проведены два методических семинара, имеющих своей целью оказание
информационно-методической помощи преподавателю, реализующему
модуль «Основы православной культуры».
В настоящее время Смоленской духовной семинарией совместно с
институтом развития образования проводится систематизация опыта
введения данного курса в школах города Смоленска, Смоленской области и
других регионов с целью создания регионального банка методических и
практических материалов для учителей. Основная работа Семинарии в
рамках сотрудничества направлена сейчас на подготовку преподавателей
3
курса ОРКСЭ, вместе с тем наше сотрудничество может успешно
осуществляться и по другим направлениям.
Сегодня вопрос о необходимости духовно-нравственного развития и
воспитания на основе национальных базовых ценностей и отечественных
культурно-исторических традиций из разряда обсуждаемых перешел в разряд
утвержденных на государственном уровне. Проблема духовно-нравственного
воспитания обсуждается Советом безопасности РФ, а духовная сфера наряду
с экономической, научной, оборонно-промышленной и информационной
утверждена государством в качестве сферы, требующей вложения сил и
средств с целью обеспечения национальной безопасности. Это подтвердил 19
сентября 2013 г. в своем выступлении на Валдае Президент России: «Еще
один серьезный вызов российской идентичности связан с событиями,
которые происходят в мире. Здесь есть и внешнеполитические, и моральные
аспекты. Мы видим, как многие евроатлантические страны фактически
пошли по пути отказа от своих корней, в том числе и от христианских
ценностей, составляющих основу западной цивилизации. Отрицаются
нравственные начала и любая традиционная идентичность: национальная,
культурная, религиозная или даже половая. Проводится политика, ставящая
на один уровень многодетную семью и однополое партнерство, веру в бога
или веру в сатану. Люди во многих европейских странах стыдятся и боятся
говорить о своей религиозной принадлежности. Праздники отменяют или
называют их как-то по-другому, стыдливо пряча саму суть этого праздника –
нравственную основу праздников. И эту модель пытаются агрессивно
навязывать всем, всему миру. Убежден, это прямой путь к деградации и
глубокому демографическому и нравственному кризису».
Рассматривая социальное партнерство государства и Церкви как
приоритетное направление российской политики, мы будем продолжать
тесное сотрудничество с СОИРО и другими образовательными
учреждениями.
4