Летопись родного края

Управление образованием Асбестовского городского округа
Асбестовское муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
Лицей № 9
Исследовательский проект
Домовая резьба Асбеста:
наличники
Направление: «Летопись родного края»
Автор:
Петрова Анастасия Альбертовна,
ученица 9 «А» класса
МБОУ лицей № 9 г. Асбеста
Руководитель:
Черепанова Марина Леонидовна,
старшая вожатая,
МБОУ лицей № 9
Асбест, 2012г.
Содержание
Введение……………………………………………………………………………… 3
1. Исторические исследования русского народного жилища
и народного промысла……………………………………………………………. 5
2. Наличник как вид традиционного оконного украшения……………………….. 7
3. О строительстве города Асбеста………………………………………….......... 11
4. Наличники моего города………………………………………………………… 14
4.1 Композиционное строение наличника………………………………………… 14
4.2 «Чтения» наличников……………………………………………………………19
5. Карнизы………………………………………………………………………….. 26
6. Культовое значение утрачивается…………………………………………….. 29
Заключение…………………………………………………………………………. 31
Список литературы……………………………………………………………….. 32
Приложения……………………………………………………………………….. 33
2
Введение
Как сильно влечет нас путешествие! Так хочется уехать подальше от
городской суеты! Чем дальше место, тем оно таинственнее и притягательнее.
Глухие урочища и заброшенные деревни манят старыми полуразрушенными
храмами, древними каменными плитами, прикосновением к истории наших
далеких предков…
Сорваться с места и уехать в дальние дали удается не всегда. Часто надо
просто поехать на дачу, срочно вскопать грядки. И, кажется, что для
таинственных путешествий очередные выходные потеряны. А как жаль…
Но на самом деле это не так, надо только уметь смотреть по сторонам, и не
столько смотреть, сколько видеть. И тогда привычная дорога, примелькавшаяся
и изъезженная, словно через дверной глазок откроет вам невероятные
сокровища, огромный пласт древнейшей культуры и истории наших далеких
предков. Именно так случилось и со мной, когда однажды, в привычной картине
проступила удивительная находка, увлекшая меня в интереснейшее
путешествие.
Проезжая вдоль небольших деревянных домов города Асбеста,
выстроившихся по дороге, невольно вглядываешься и, чтобы не скучать, ищешь
в них отличительные черты. Вот тут сделали модный нынче сайдинг и закрыли
под безликим пластиком старые бревна, вот новый кирпичный дом за высоким
забором, вот еще один, побогаче, с коваными решетками на окнах. Но все это
обыденный, безликий пейзаж. И вот взгляд останавливается на старой избушке,
которая смотрится несколько убого на фоне соседних каменных домов. И что-то
в ней есть такое, что заставляет остановиться, что-то знакомое, как будто
видишь лицо живое и выразительное.
Наличники на окнах - вот что остановило мой взгляд. Резные, разных
цветов, с простыми и замысловатыми узорами. И в каком бы состоянии дом не
находился, часто видишь - за наличниками его хозяин следит в первую очередь.
Смотришь, избенка покосилась, но наличники-то свежевыкрашенные!
Наличники на окне - словно лицо дома, его визитная карточка. Они делают
каждый дом не похожим на соседние дома.
У каждого старого дома своё лицо, свой характер. Одни дома – нежные и
печальные, другие – весёлые и радостные, третьи – важные и степенные,
четвёртые – твёрдые и решительные. Теперь уж так не строят. Дома утратили
индивидуальность, превратившись из живого дышащего организма в типовые,
построенные по единому образцу панельные (ну в лучшем случае кирпичные)
коробки. К сожалению, с каждым годом безликих многоэтажных коробок
становится всё больше и больше, а украшенных нарядной резьбой домов всё
меньше и меньше. Великолепные резные фасады, двери, ворота, наличники и
ставни постепенно уходят, уступая место безликой жилой застройке. Пройдёт
ещё совсем немного времени, и старинная деревянная архитектура совсем
исчезнет с лица земли, а, значит, исчезнет и передающаяся из рода в рода, из
века в век связь поколений, связь, без которой нет понятия нации, как
3
самостоятельной единицы. Да уж, есть над чем задуматься, есть от чего забить
тревогу!
Неужели, думается, я столько лет проходила мимо старых домов и даже не
обращала внимания на то, как затейливо они украшены, неужели сказка,
волшебная прекрасная сказка рядом с нами, а я оказалась от неё в стороне?
А потом в голову приходит ещё одна, очень важная мысль – нужно
поделиться этой красотой со своими друзьями, родственниками и знакомыми,
пусть и они посмотрят, какие есть в нашем городе сокровища, пусть и они
задумаются о том, что уничтожение старинной домовой резьбы в прямом смысле
этого слова преступление. Преступление, разрушительные последствия которого
ещё можно избежать, если отнестись к этой проблеме с полной
ответственностью.
Что же заставляло в старину русского крестьянина уделять столько
внимания к таким непрактичным мелочам, как резьба на доме в целом и
наличники в частности? Я постараюсь ответить на этот вопрос.
Цель проекта:
- изучить сохранившуюся в Асбесте домовую резьбу.
Задачи:
-
1. Узнать значения слова наличники.
2. Сфотографировать наличники на территории города Асбеста.
3. Изучить литературу о Домовом декоре.
4. Узнать значение символики на наличниках.
Украшение домов деревянными резными узорами и элементами орнамента
- традиционное для народного декоративно-прикладного искусства - широко
распространено в нашей стране. Вспомним, сколько радости глазу дарит легкая
и изящная, изумительная по красоте отделка наличников, ставень, карнизов,
коньков крыш и у сельских, и у еще сохранившихся городских домов
центральной части России, Урала и Сибири. Здесь можно найти самые трудные
виды резьбы - сложной формы, с использованием растительного орнамента и
фантастическими изображениями всевозможных птиц, животных.
4
1. Исторические исследования русского народного
жилища и народного промысла
Строительство на Руси с 17 и до конца 20 века велось из дерева. Из дерева
рубили царские дворцы, боярские хоромы, усадьбы крестьян, крепостные стены
и башни, церкви и монастыри, из дерева выдалбливали детские кроватки,
вырезали ложки, чашки и ковши, ладили сани, лодки, прялки и ткацкие станки.
Сейчас это уже стало забываться, но сохранившиеся образцы уносят нас в
далекое прошлое, показывают жизнь наших предков, нашу историю. И в
настоящее время в связи резким возрастанием научного и практического
интереса к проблеме жилища для села и широким интересом населения к
истории страны, искусству и культуре, созданным гением народа, очень
актуальными стали исторические исследования русского народного жилища.
Что касается Урала, то его старинной архитектуре в литературе 17-18
веков уделено мало внимания. Урал - один из богатейших и обширнейших
районов нашей страны, край древней культуры, богатый изделиями народного
промысла. Далеко за пределы России разлеталась слава уральских камнерезов,
златоустовских граверов по стали, каслинских литейщиков художественного
чугунного литья. В 1896 г. каслинцами для Всероссийской художественнопромышленной выставки в Нижнем Новгороде, а затем для Парижской
всемирной выставки были показаны чугунные павильоны, которыми до сих пор
восхищается весь мир. Народные скульпторы Прикамья прославили свой край
деревянными изваяниями «мужицких» богов, а искусные живописцы иконописью строгановской школы.
Крепостные мастера тагильских заводов известны как живописцы
металлических изделий на знаменитом хрустально-прозрачном прочном
тагильском лаке. Много и других достоинств у народа Урала. Искусство и
школа ремонта прикамских плотников всегда высоко ценилось. Эти мастера
принимали участие в создании великолепных сооружений новой столицы
Русского государства, основанной Петром I на берегах Невы. Видна не только
красота построек, но и смысл труда и быта самих строителей - плотниковкрестьян как совсем недавнего, так и того далекого времени, когда зарождалось
строительное искусство Урала. Здесь и сейчас встречается немало
интереснейших разнообразных старинных крестьянских селений, усадеб и
отдельных построек, заслуживающих внимательного изучения.
Одни из них, оставшиеся в глухих таежных районах Урала, поражают
нигде не встречающимися, забытыми архаичными образами, другие прогрессивными и остроумными конструкциями и формами. Многие из этих
построек представляют большую ценность для всех поколений. Прежде всего
это дома - комплексы «под два», «под три» и «под четыре копя», которые
сохранили глубокую связь с древнерусским строительством жилища XVI - XVII
вв. Это обнаруженные своеобразные «подсарайные избы», еще не показанные в
научной литературе. Избы рубили добротно. Старались, чтобы легло бревно к
бревну. На крышах резали коньки, курицы, фантастических зверей у изб в небе
5
парили на шестах резные деревянные птицы. С открытием заводов на крышах
домов ставили украшения из резного железа. Большое количество предметов
археологии, народного зодчества, горнозаводского дела, промышленной
архитектуры, художественного творчества определяют историко-культурный
портрет Урала.
В России – как в сельской местности, так и в городах – люди традиционно
оформляли окна своих жилищ сложной деревянной резьбой, которая являлась не
только художественным украшением, но также с её помощью передавался
глубокий символический смысл. Создавая порой истинные художественные
шедевры, мастера использовали различные технические приёмы – как
выемчатую, глубинную резьбу по цельной доске, так и пропильную, сквозную
резьбу, выполнявшуюся специальной пилой. Применялась также и рифлёная
резьба, которой обычно делались орнаментальные украшения. Часто в
оформлении одного наличника мастера использовали различные техники, что
придавало обрамлению окна и сопровождающим его причелинам особую
эстетическую ценность.
В городе Асбесте пока ещё можно встретить образцы прекрасного
украшения окон в частных домах, сохраняющих сакраментальный смысл
древних символов. Традиционная русская резьба, которой окружали оконные
проёмы, вплоть до первой трети ХХ века, являлась не только украшением,
сколько продуманной системой охранительных символов, своеобразных
оберегов открытых входов в дом. Несмотря на то, что в России со временем
широко распространялось христианство, архаические языческие представления
людей о мироздании веками сохранялись в украшении жилищ, мебели,
предметов обихода, вышивке, гончарных и даже металлических изделиях. И
хотя в более поздние времена зачастую многие элементы воспроизводились
просто по традиции, без глубокого осознания их значимости для бытия дома,
всё-таки в них оставалось то символическое содержание, которое вкладывали в
них наши предки.
Особенно многозначным было украшение фасадов изб, в особенности
окантовки окон, поскольку застеклённая часть казалась уязвимой, доступной для
злых духов. В основу всей символики деревянной резьбы в древние времена
были положены самые главные языческие божества наших предков – бог неба
Сварог и бог солнца Дажьбог. А поскольку, согласно славянской мифологии,
Дажьбог – сын Сварога, в украшении окон символы неба, как правило,
помещаются над солнцем, как бы накрывают его сверху.
6
2. Наличник как вид традиционного оконного
украшения
Резьба по дереву — это традиционное народное декоративное искусство,
широко распространенное в нашей стране. На Руси издавна основным
материалом для строительства было дерево. Стремление украсить свое жилище
деревянными резными изделиями появилось в XVIII - XIX вв. Резьбой по дереву
стали отделывать окна, карнизы, причелины, балконы, ограды и т.д. Отдельные
умельцы создают целые художественные мотивы для украшения своих домов.
Сейчас многие счастливые обладатели дачных и сельских жилых домов
стараются сделать свои постройки не только максимально удобными и
комфортными, но и оригинально красивыми. А лучшим украшением строения,
как и столетия назад, остается так называемая домовая резьба по дереву, то есть
резные наличники, карнизы, подзоры, ставни и т.д.
Традиция украшать дома деревянными резными наличниками и другими
декоративными элементами возникла в России не на пустом месте.
Первоначально резьба по дереву носила культовый характер. Древние славяне
наносили на свое жилище языческие знаки призванные оберегать жилище,
обеспечивать плодородие и защиту от врагов и природных стихий. Недаром в
орнаментах до сих пор можно угадать знаки обозначающие солнце, дождь,
женщин воздевших руки к небу, животных или причудливое переплетение
растительности. В дальнейшем, религиозный смысл резьбы по дереву
утрачивался, но традиция придавать различным функциональным элементам
фасада дома художественный вид осталась до сих пор.
7
Резные наличники, окна, двери, мебель придают комфорт и уют любому
дому. Резьбой по дереву также украшали карнизы фронтонов, слуховые окна,
фризовые доски, наличники и ставни окон, крыльцо, ворота, калитки.
Украшение дома деревянным кружевом, по сути, превращает его в памятник
архитектуры.
Издревле люди стремились иметь надежное, добротное жилье. Повсюду,
от средневекового замка до яранги северных народов, от наскальной живописи
до роскошной отделки фешенебельных отелей, везде прослеживается
стремление человека украсить свое жилище, придать ему неповторимый,
запоминающийся вид. В зависимости от имеющихся в распоряжении строителей
материалов и технологий различались и способы декорирования жилья.
Фасад дома воспринимался в старину как его «лицо», где фронтон виделся
как «чело», а окна — как «глаза». Не случайно на фасадах старых деревенских
построек размещалось, как правило, по два окна. С переходом к окнам,
обрамленным косяками, появились сначала одна (вверху), а затем четыре доски,
прикрывающие стыки косяка и бревен сруба от снега и дождя. Вначале
декоративно оформлялась только верхняя доска. Ее украшали зубцами,
квадратиками, ромбиками и другими фигурными порезками. Впоследствии
орнамент стали делать и на других элементах наличников. На них появляется
резьба с мотивами круга-солнышка. Этот мотив (солярная розетка) восходит к
древнему языческому культу солнца.
Несмотря на многовековую христианскую историю нашего государства,
по сути многие обряды и верования остались языческими. Во многом это
касается символики домовой резьбы.
Никто, наверное, глядя на резные наличники и витиеватую резьбу
старинных деревянных домов, не задумывался об их утилитарном назначении.
По верованиям наших предков, дом - это крепость. В дом могла
проникнуть всякая нечисть только через окна или двери (как, впрочем, и сейчас).
Поэтому на оконных и дверных наличниках начали рисовать знаки-обереги,
Хранительницу очага, Заступницу и т.п. В самом начале это были, по всей
видимости, просто рисунки охряными красками. Затем, в виду их
недолговечности, люди стали вырезать знаки-обереги из того, что было рядом и
много, - дерева. Здесь мастерство русского народа проявилось в полной мере. В
этом вы можете убедиться сами, посмотрев нижеприведенные рисунки.
Наличник состоит из карниза, навершия, фризовой доски, боковин и
подоконной доски. [ Рис. 1].
Основное, для чего предназначен наличник – закрытие щели, которая
существует между дверной коробкой или оконной рамой и проемом в стене. Как
правило, до сих пор очень распространен наличник из дерева, несмотря на
появление таких же изделий из пластика.
Главная задача наличника - уберечь внутренние помещения от сквозняков
и воздействия непогоды. Его плотно крепят к стене, а с обратной стороны
утепляют. Карниз должен защищать окно от дождя и снега, поэтому он может
быть сильно выдвинут и поддерживаться кронштейнами. Лицевая сторона
наличника и ставни украшаются орнаментом.
8
НАЛИЧНИК – это фигурная накладная планка, используемая для дизайна
интерьера: обрамления дверных и оконных проемов, ниш. Выравнивает
геометрию проема, являясь необходимым элементом монтажных работ при
установке дверной коробки. Наличники придают интерьеру жилой вид. Так
важно достойно украсить вход в помещение, сделать его парадным, ведь с него
начинается восприятие интерьера. А классический вид деревянного обрамления
окна наилучшим образом дополнит проникающие сквозь него краски солнечного
света. Может входить в состав комбинированных карнизов.
Рис.1
Деревянные резные наличники - визитная карточка любого дома,
исполненного в лучших традициях русского зодчества. Деревянные наличники
различаются по истории возникновения, технике мастерства и реализации.
Парадное украшение - наличники, в первую очередь, украшали окна, выходящие
на улицу, завершали уникальный образ жилища. В отдаленной уральской
деревне и в центре древней Москвы и в столице Урала Екатеринбурге на окнах
можно было увидеть резные наличники. Функционально наличники закрывали
оконные щели от ветра. Сакрально служили жителям дома дополнительным
оберегом. Деревянный наличник в начале представлял из себя простую сливную
доску-очелье защиту от дождя, уже после всё окно стали украшать резным
узором. Часто узор наличников повторял украшение храмов или сказочный
сюжет. Резные наличники были неотъемлемой частью народной культуры,
отражали уникальную знаковую систему и сохранились до сих пор.
Этим красивым словом издавна принято называть декоративный элемент,
являющийся обрамлением оконного или дверного проема. Наличник может быть
как гладким, так и фигурным. Разные наличники украшают окна не только
деревенских домов. Наличник сегодня можно встретить в Екатеринбурге и в
Тюмени.
9
3. О строительстве города Асбеста
Дата создания города - 1885 год. Из книги «Асбест мой город и судьба» я
нашла информацию о застройке города Асбеста: генеральный строительный
план был принят в 1938 году и по наше время город застраивается по этому
плану.
В мае 1931 года на окраине среди соснового леса был открыт Больничный
городок и рядом с ним началась жилая застройка. Люди строили для себя небольшие домики, землянки, халупы - кто во что горазд.
И названия этим самостийным поселкам соответствующие: Нахаловка,
Старый, Щебёночный и т.д. (автобусная остановка «Щебёночная» существует до
сих пор). С 1952 года была открыта широкая дорога для индивидуального
строительства, в результате на окраинах города появились поселки Новая
Черемша и 67 квартал. Больше половины города состоит из частных домов.
10
Я люблю отдыхать на базе отдыха «Бодрость». Иду туда по улице Павлова,
на озеро Окунева, автобус везет нас по улице Луговой. Я вижу разные
старенькие домики, и они интересны и привлекают мое внимание разными
окнами. Я всегда обращала внимание на различные украшения окон и никогда не
задумывалась, почему они отличаются друг от друга. Когда мне предложили
узнать значение узоров на наличниках, я согласилась. Для этого мне нужно было
сфотографировать наличники, тем самым я поделила город на три части:
Больничный городок, 67 квартал, поселок Черемша. (Приложение 1.)
67 квартал
Больничный городок
Посёлок Черемша
11
Я сфотографировала более 250 домов с различными наличниками (приложение
2). Литературы, связанной с домовым декором у нас в городе не было, поэтому я
пользовалась электронными библиотеками с помощью Интернета. С помощью
этой литературы я узнала, что рисунки на наличниках - это обереги.
Когда я фотографировала наличники, то разговаривала с жителями
частных домов, задавала им вопросы о значении рисунков на наличниках и об их
происхождении, но почти все опрошенные не знали о значении элементов на
наличниках или отвечали в основном так: «Что так положено» или «Для
красоты».
12
4. Наличники моего города
Язык рисунков сложен и неоднозначен. Одни символы являются прямым
обращением к богам или силам природы, другие - способны стереть грань между
мирами, третьи - служат оберегами, «отвращающими» темные силы. Узоры на
наличниках несут в себе магическую силу. Каково же значение всех этих
плетёнок, ромбиков, капель, драконов и птиц?
В данной главе я расскажу о своей работе, что же изображено на
наличниках.
С древних времён наиболее искусно украшалась верхняя часть окна – так
называемое навершие или кокошник. Конечно, большое значение имела
«крыша» навершия, однако центральным знаком в верхней части обрамления
обычно бывало Солнце. И потому в резных наличниках, в середине навершия
прежде всего привлекает внимание присутствие разнообразных солярных
знаков, которые воспринимались людьми как оберегающие дом символы.
Язык рисунков сложен и неоднозначен. Одни символы являются прямым
обращением к богам или силам природы, другие - способны стереть грань между
мирами, третьи - служат оберегами, «отвращающими» темные силы. Узоры на
наличниках несут в себе магическую силу. Каково же значение всех этих
плетёнок, ромбиков, капель, драконов и птиц?
В данной главе я расскажу о своей работе, что же изображено на
наличниках.
4.1. Композиционное строение наличника
Особенности композиции: расстановка различных символов как
отображение мироздания. В нашем небольшом городе очень много
разнообразных композиций. (Приложение 3.) В композициях можно увидеть
такие группы символов, как:
- Небеса и небесные хляби - наличие в навершии наличника четкого
обозначения "верхнего неба".
- Движение солнца по небосводу - отображение заката и восхода солнца;
движение солнца по небосводу с использованием несолярных знаков.
- Срединный мир - растительный и животный орнамент, символизирующий
срединный мир, в котором обитают звери, люди и растения.
- Подземная часть мира - движение солнца по "обратной" стороне земли;
течение подводных вод.
- Семантика узоров домовой резьбы – это рисунок, представляющий собою
сочетание линий, красок, теней, сложное переплетение. Живописное
расположение чего-либо, образующее или напоминающее такой рисунок.
13
Это солярные знаки:
Движение солнца по небосводу; громовые и календарные знаки.
Знаки воды:
Небесные "хляби"; знаки дождя; потоки воды, капли, подземные воды.
Знаки плодородия:
Распаханное и засеянное поле.
Знаки возрождения:
Растительный орнамент в виде криниц (ростков), стилизованной буквы "Ж",
прямые аналогии с берегинями (рожаницами).
Берегини:
Стилизованные женские фигуры; берегини; рожаницы.
Змеиные знаки:
Двухголовые змеи; извивающиеся змеи; культ "ужей-господариков", охранителей
дома.
Звериные знаки:
По большей части сдвоенные фигуры коней и птиц.
Я попытаюсь рассказать, что я нашла о выше перечисленных знаках:
Солярные знаки - стилизованные символические изображения божества.
Например, солнце в виде розетки стилизованного цветка, вписанного в круг. В
основном с древних времён условным обозначением солнца являлось
изображение ромба.
Обычно изображение светила, как и его условного знака, считалось
защитой от тьмы, от ночной нечисти.
Солярные знаки размещались на крыше дома и наличниках не только в
виде символьного воплощения – флюгера в форме коня, но и в виде реального
изображения солнца или его символа. На фасаде дома часто изображали небо и
ход солнца – утром, в полдень и вечером. Рядом с символом солнца почти всегда
славяне изображали знак земли или засеянного поля, обозначающий единство
небесного и земного, явного.
Знаки плодородия - не оставлена без внимания и сама земля, дарующая
человеку урожай. Знаки аграрной магии, пожалуй, самые простые, одни из
самых распространенных. Ромбики и кружочки с точками внутри,
перекрещивающиеся двойные полосы - так рисовали наши предки вспаханное и
засеянное поле.
14
Знаки воды - небесные "хляби"; знаки дождя; потоки воды, капли,
подземные воды. Без воды нет жизни, от нее зависит урожай и, как следствие,
жизнь и благосостояние семьи. Воды бывают небесными и подземными. И все
эти знаки есть на наличниках. Волнообразные узоры в верхней и нижней части
наличника, бегущие ручейки по его боковым полочкам - это все знаки воды,
дающей жизнь всему живому на земле.
Берегини - фигурка с раскинутыми руками и ногами - фигурка женщины,
дарующей жизнь, олицетворяющая женское начало, один из самых частых
образов, занимающих важное место, как и на старых вышивках, так и на резных
наличниках. Одно из ее имен — берегиня. Очень интересно искать фигурки
берегинь в резных узорах: иногда она определяется очень четко, а иногда так
сильно искажена, что выглядит как удивительное переплетение цветов и змей.
Но в любом случае ее можно узнать - центральная симметрия фигурки, голова,
раскинутые руки и ноги.
Растительный орнамент - растительный, или лиственный, орнамент
представляет собой отдельное самостоятельное украшение в виде деревьев,
веток с листьями, цветами, плодами, трав и т. д. или орнаментальную полосу,
состоящую из повторяющихся элементов. В нашем городе я увидела такой вид
орнамента на таких наличниках:
15
Звериные знаки можно встретить в виде символов, похожих на птиц, коньков.
Отдельное место в звериных мотивах занимают змеи, тесно связанные с
понятием воды, а значит и плодородия.
16
Змеиных знаков в форме ужиков, лягушачьих лапок у нас в городе можно
встретить редко. Культ змей-хранителей, ужей-господариков, имеет глубокие
корни. Попадаются домовые змеи или ужи, их зовут чмок, которые носят своему
хозяину деньги.
Довольно распространёнными остаются и сказочные мотивы: изображение
фантастических животных и дивной красоты цветов. Это не удивительно,
потому что сказки прочно входят в жизнь и находят отражение во многих
предметах искусства. Без сказки и жить было бы не интересно.
17
4.2. «Чтения» наличников
Я, изучив значения символов, попытаюсь дать расшифровку одного из
наличников:
Косой крест
Хляби небесные
Засеянное поле
Воды
Земля и семя
Здесь простая крыша – верхняя доска весьма условно означает небесную
твердь, верхний ромб – солнце в зените, боковые ромбы – солнце на восходе и
закате, а нижний ромб – земля.
Следует заметить, что боковые ромбы и нижний ромб окружены 3
полосками - символами солнца и небесных хлябей. В Большом
18
Энциклопедическом словаре слово «хляби» объясняется как «бездна, водная
глубина», что в космологическом сознании человека того времени означало, что
небеса – источник, дарующий и свет, и спасительную влагу.
В таком, на первый взгляд, простом украшении всё-таки отражена главная суть
традиционной оберегающей символики оконного проёма.
На некоторых домах изображение реального солнца в виде круга и
условного знака ромба сочетаются и образуют солярный знак, несущий
одновременно символический смысл триединого образа восходящего, стоящего
в зените и заходящего солнца. Это можно видеть, например, на доме по улице
Павлова:
Навершие наличника, как бы вторым рядом крыша украшена
полукружьями, символизирующими женские груди, связанными с образами
небесных богинь рожаниц, которые проливали влагу на поля:
Здесь небо условно обозначено традиционной «крышей», обозначающей
«твердь», а боковины скромно украшены полотенцами с мелкими шариками –
символическими капельками дождя.
19
Известно, что впоследствии многим элементам украшения уже не
придавалось такого значения, какое в них вкладывали предки, однако мастера по
традиции помещали солярные знаки на положенных местах наличников окон.
Возможно, просто изображение светила воспринималось как красивая
декоративная деталь. Хотя следует отметить, что на этом доме все украшения
примитивны и выполнены далеко не художественно.
Все эти узоры и образы когда-то имели определенный смысл, являясь по
своей сути охранными знаками. Ими украшены старинные обрядовые предметы,
они же красуются и на наличниках. Народная традиция пронесла эти знаки
сквозь века. Но со временем они утратили для нас магическое значение и суть их
забыта. Древние архаичные узоры превратились в декоративные элементы,
разбавленные современным орнаментом, не связанным с прошлым их смыслом.
Прочесть эти орнаменты, понять их глубинный смысл и разгадать магические
заклинания уже практически невозможно. Именно поэтому они так к себе
манят…
И хотя в наше время зачастую многие элементы воспроизводились просто
по традиции, без глубокого осознания их значимости для бытия дома, всё-таки в
них оставалось то символическое содержание, которое вкладывали в них наши
предки.
Если посмотреть на современные резные наличники, можно удивляться их
разнообразию. Современные города и поселки становятся более яркими и
неповторимыми. Резные наличники на окнах современных коттеджей часто
вбирают в себя элементы лучших образцов деревянного декора. Причем, в
различных областях можно наблюдать совершенно различные стили
оформления домов резьбой по дереву.
20
Я обратила внимание, что кроме различия узоров на наличниках
существует различие верхней части наличников и нижней части. Я хочу
представить общепринятые
навершия и привлекающие внимание своей
необычностью. А также я заметила различие подоконной доски:
Здесь двускатная крыша образует своеобразный фронтон, который
традиционно обозначает небесную твердь.
Двухскатное навершение (треугольное) - навершение наличника, образующее
фронтон; простые и сложные фронтоны:
Арочное навершение - дуговое навершение самого наличника, когда
фронтон имеет форму дуги; дуговое завершение самой рамы, вне зависимости от
типа навершения наличника над рамой:
Плоское навершение - верхняя полочка-карниз:
21
Многоярусное навершение - ронтон наличника из нескольких
горизонтальных уровней; чаще - двухъярусное навершение наличника:
Навесные детали - резные украшения в виде навесных деталей - "ушей"
при навершении наличника, фестонов над колоннами (боковыми пилястрами) и
"серег" под его карнизом:
22
Завершение - карниз. Иногда карниз (завершение наличника), богато
украшен резьбой и несет смысловую нагрузку не менее, чем навершение
наличника:
23
24
Я зарисовала и нашла расшифровку встречающихся символов на
наличниках нашего города Асбеста и составила таблицу значений этих
символов. (Приложение 4.)
5. Карнизы
25
Так же хочу отметить, что украшением дома, кроме наличников являются
и карнизы. Дом с резным карнизом смотрится нарядно и привлекает внимание
окружающих.
Карниз - это выступ в верхней части здания, над окном, дверью. Карнизом
является и перекладина над окном, на которую вешают шторы. Резной карниз с
резным фризом к тому же придают общему виду дома более выразительный
красочный вид.
Устройство карниза обязательно при строительстве дома. Карниз не только
выполняет определенную декоративную нагрузку, но и защищает дом от
атмосферных осадков.
Основной функцией карнизов деревянных домов была защита стен
постройки от влаги. Затейливые завитушки
на самом деле являлись
оригинальными преградами для воды. Дождевые капли, скользя по стеблям
нездешних трав и изогнутым шеям райских птиц, не попадали непосредственно
на сам сруб. Ветровые завихрения, создающиеся в ажурном узоре карниза, так
же способствовали отклонению осадков от несущих стен здания.
Резные деревянные карнизы придают дому нарядность и оригинальность:
Ажурные карнизы со сложной резьбой придают легкость и воздушность
любому дому:
26
И скромный карниз позволит выделиться маленькому дому из множества
себе подобных:
27
6. Культовое значение утрачивается
Постепенно домовая резьба утрачивала свое культовое, оберегающее
значение. Ее мотивы и орнаменты все больше наполнялись художественными
28
элементами. В конце 19 – начале 20 веков произошел настоящий всплеск
увлечения домовой резьбой. Это можно объяснить двумя причинами.
Первая. В середине 19 века в России началось развитие промышленности.
Строились новые фабрики и заводы. Начался массовый выпуск серийной
продукции. Стала пропадать необходимость мелкого кустарного производства.
Даже в деревне самодельная деревянная утварь заменялась готовыми
фабричными изделиями. Достаточно быстро рынок наполнился массовой
продукцией и вновь появился спрос на художественные, эксклюзивные изделия.
Стали строиться загородные виллы, коттеджи, дачи, охотничьи домики и даже
хозяйственные постройки, по максимуму украшенные затейливой резьбой.
Домовая резьба вновь вошла в моду. Этому способствовала и вторая
причина – повсеместное использование прорезной резьбы.
В наше время, когда глубинка интенсивно заселяется дачниками, многие
дома утрачивают свой первозданный вид.
Вместо изумительных деревянных наличников зачастую вставляются
пластиковые окна, режущие взгляд и уродующие исторический облик домов.
Поэтому очень важно сохранить их первозданный вид, если не в натуре, то хотя
бы в фотографиях, чтобы подрастающее поколение имело представление, в
каких домах жили их прадеды.
Я для себя отметила, что наиболее разнообразные символы на наличниках
29
на Больничном городке. Когда мы фотографировали наличники, то общались с
местными жителями на улице Толстого и Крупской. Они нам рассказали, что на
этих улицах дома привозили из близ лежащих деревень, в частности на улице
Крупской из деревни Карловка, в после военные годы.
Заключение
Первоначально домовая резьба носила языческий характер и выполнялась
с целью нанесения знаков оберегающих жилище от злых духов и природных
30
стихий. В дальнейшем культовое значение резьбы было утрачено, и она
наносилась только в декоративных целях. Если ранее резьбой украшались
деревянные элементы, имеющие функциональное назначение, то в последнее
время обильное украшение резьбой наличников, фронтонов и кронштейнов
носит в основном чисто художественный характер.
Во второй половине 20 века, с развитием транспорта, печати, телевидения
и других средств коммуникации, орнаменты и виды резьбы, присущие ранее
одному какому-либо региону, стали использоваться и в других. Началось
повсеместное смешение стилей.
Что же заставило в старину русского крестьянина уделять столь трепетное
внимание к таким непрактичным мелочам, как резьба на доме и наличники в
частности?
Я ответила на вопрос, потому что в старину люди старались огородить
свое жилище от злых духов, так как они верили в значение символов.
Я узнала, что в 20 веке, скорее всего, воспроизводили орнамент, а не
создавали обереги. А потому, часто имеет место быть, смешение смысла. Я
изучила наличники нашего города Асбеста и нашла значение символов.
Разнообразие символов, обусловлено тем, что селились на территории
современного Асбеста выходцы из самых разных мест.
Конечно, резчики не выпиливали специально солярных узоров или
берегинь, ни в 19 веке, ни столетием раньше. Как впрочем, и вышивальщицы не
вышивали никаких магических знаков. Они делали так, как делали их прадеды и
прабабки, как было принято в их семье, в их деревне. Они не задумывались о
магических свойствах своих узоров, но бережно пронесли эти знания,
полученные ими в наследство, дальше во времени. Именно это и называется
памятью предков.
Если вы будете путешествовать, то понаблюдайте за домами, за их
окошками.
Не за горами будущее, когда таких домов совсем не будет! Сейчас окна
ставят металлопластик, какие там наличники. Ловите момент, пока еще можно
воочию полюбоваться старинными русскими домами. Если вам удастся
сфотографировать - выкладывайте на наш школьный сайт, будем любоваться и
расшифровывать символы орнаментов вместе!
Я не ожидала, что в нашем городе так много интересных наличников. Я
хочу в будущем сделать фото-галерею, и, может быть, укажу улицы и номера
домов. (Когда я фотографировала наличники, на частных дамах я не указывала
улицы и номера домов, по просьбе жителей).
Список литературы
1. Асбест мой город и судьба, юбилейное издание. Екатеринбург
КВАДРАТ – 2008г.
31
2. Афанасьев А. Домовая резьба. - М.: Белый город, 2007
3. Рыбаков Б. Язычество древней Руси. - М.: София, Гелиос, 2001
4. Рыбаков Б.А. Макрокосм в микрокосме народного искусства. –
«Декоративное искусство», 1975, №3,
5. Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия / авт.-сост. В.Э. Багдасарян,
И.Б. Орлов, В.Л. Телицын; под общ. ред. В.Л. Телицына. — 2-е изд. —
М.: ЛОКИД-ПРЕСС, 2005.
6. Сайт: Русское зодчество. Наличники. Символика орнаментов.
7. http://maminsite.ru/forum/
8. http://faustova-elm.narod.ru/der_rezba.htm
9. http://www.ta1.ru/home/4398.htm
10.http://herbalogya.ru/oberegi/ethnography/slavjane.php
11.http://perunica.ru/tradicii/665-krestyanskaya-izba-i-domovaya-rezbanalichniki.html
12.http://feb-web.ru/
13.http://www.rsl.ru/ru/s1/
14.http://community.livejournal.com/nalichnik_ru/133157.html
15.http://nalichnik-ru.livejournal.com/133157.html
16.http://www.shushara.ru/
32
Карта города Асбеста
33
приложение 3.1
34
приложение 3.2
приложение 3.3
35
приложение 3.4
приложение 3.5
36
приложение 3.6
приложение 3.7
37
приложение 3.8
приложение 3.9
38
приложение 3.10
приложение 3.11
39
приложение 3.12
приложение 3.13
40
приложение 3.14
приложение 3.15
41
приложение 3.16
приложение 3.17
42
приложение 3.18
приложение 3.19
43
приложение 3.20
приложение 3.21
44
приложение 3.22
приложение 3.23
45
приложение 3.24
приложение 3.25
46
приложение 3.26
приложение 3.27
47
приложение 3.28
приложение 3.29
48
приложение 3.30
приложение 4.1
49
приложение 4.2
50
приложение 4.3
51
приложение 4.4
52
приложение 4.5
53
54