Библиография Источники: 1. Библия 2. Кант И. Критика чистого разума. М., 1994. 3. Кант И. Критика практического разума / Собр. соч. в восьми томах. Т. 4. – М., 1994. 4. Кант И. Критика способности суждения / Собр. соч. в восьми томах. Т. 5. – М., 1994. 5. Кант И. Всеобщая естественная история и теория неба / Собр. соч. в восьми томах. Т. 1. – М., 1994. 6. Кант И. Единственно возможное основание для доказательства бытия Бога / Собр. соч. в восьми томах. Т. 1. – М., 1994. 7. Кант И. Исследование степени ясности принципов естественной теологии и морали / Собр. соч. в шести томах. Т. 2. – М., 1964. 8. Кант И. К вечному миру / Собр. соч. в восьми томах. Т. 7. – М., 1994. 9. Кант И. Конец всего сущего / Собр. соч. в восьми томах. Т. 8. – М., 1994. 10. Кант И. Логика. Пособие к лекциям / Собр. соч. в восьми томах. Т. 8. – М., 1994. 11. Кант И. О вельможном тоне, недавно возникшем в философии / Собр. соч. в восьми томах. Т. 8. – М., 1994. 12. Кант И. О мнимом праве лгать из человеколюбия / Собр. соч. в восьми томах. Т. 8. – М., 1994. 13. Кант И. О неудачах всех философских попыток теодицеи / Собр. соч. в восьми томах. Т. 8. – М., 1994. 14. М., 1994. Кант И. Об органе души / Собр. соч. в восьми томах. Т. 8. – 2 15. Кант И. Основоположения метафизики нравов / Собр. соч. в восьми томах. Т. 4. – М., 1994. 16. Кант И. О применении телеологических принципов в философии / Собр. соч. в восьми томах. Т. 8. – М., 1994. 17. Кант И. Письмо 27 (574). «Кант – Штейдлину» / Собр. соч. в восьми томах. Т. 8. – М., 1994. 18. Кант И. Письмо 31 (642). «Кант – королю Фридриху- Вильгельму II» / Собр. соч. в восьми томах. Т. 8. – М., 1994. 19. Кант И. Письмо 34 (671). «Кант – Зёммерингу» / Собр. соч. в восьми томах. Т. 8. – М., 1994. 20. Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может появиться как наука / Собр. соч. в восьми томах. Т. 4. – М., 1994. 21. Кант И. Религия в пределах только разума / Собр. соч. в восьми томах. Т. 6. – М., 1994. 22. Кант И. Спор факультетов / Собр. соч. в восьми томах. Т. 7. – М., 1994. 23. Письмо/Кант Иммануил. Спор факультетов. Калининград, 2002. 24. Francke August Hermann. Hinfarth im Friede, Oder Der seelige Tod. Halle, 1737. 25. Franke August Hermann. Der Kampf wider die Sünde. Halle: Henckel, 1699. 26. Franke August Hermann. Seligkeit der wahrhaftigen Jünger Christi im Reich der Gnaden. Halle, 1697. 27. Gespräch im Reich der Todten zwischen Johann Conrad Dippel sonst Democritus genannt und dem Grafen von Zinzendorf. (S.I.), 1761. Исследования: 28. Арсеньев А. и Гулыга А. Ранние работы Канта / Собр. соч. в шести томах. Т. 2. – М., 1964. 3 29. Асмус В. Ф. Иммануил Кант. М., 1973. 30. Асмус В. Ф. Проблема целесообразности в учении Канта об органической природе и в эстетике. / Кант Иммануил. Сочинения в шести томах. Т. 5. М., 1966. 31. Бородай Ю. М. Воображение и теория познания. М., 1966. 32. Бурлака Д. К. Мышление и Откровение. С-Пб., 2007. 33. Васильев В. В. Кант: «Пробуждение от догматического сна» // Вопросы философии (1999) 1. 34. Виндельбанд В. От Канта до Ницше // Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. М., 1998. 35. Гулыга А. В. Кант. М., 1977. 36. Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. М., 2001. 37. Доронина Н. С. Проблема веры. Этический аспект (И. Кант и русская философия всеединства). Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. С-Пб., 2000. 38. Дробницкий О. Г. Моральная философия. Избранные труды. М., 2002. 39. Жильсон Э. Средневековая философия. М., 1998. 40. Калинников Л. А. Кант в русской философской культуре. Калининград, 2005. 41. Калинников Л. А. О «Споре факультетов» / Иммануил Кант. Спор факультетов. Калининград, 2002. 42. Калинников Л. А. Постулаты практического разума в свете кантовской философии истории // Кантовский сборник. Калининград, 1983. Вып. 8. 43. Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. С-Пб., 1997. 44. Луговой С. В. Интерпретация Библии в практической философии Иммануила Канта. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Калининград, 2007. 4 45. Мамардашвили М. К. Мысль в культуре // Философские науки, 1989, № 11. 46. Нарский И. С. Кант. М., 1976. 47. Ойзерман Т. И. Иммануил Кант – родоначальник классической немецкой философии / Кант Иммануил. Сочинения в шести томах. Т. 1. М., 1963. 48. Ойзерман Т. И. Философия Канта и современность. М., 1974. 49. Соловьев Э. Ю. Кант на все времена / Философия и этика. М., 2009. 50. баденская Соловьева Н. С. Философия как метафизика: И. Кант и школа неокантианства. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. Екатеринбург, 2010. 51. Судаков А. К. Абсолютная нравственность. Этика автономии и безусловный закон. М., 1998. 52. Судаков А. К. Подлинная самость. Разум как свобода в кантианском этическом персонализме // Философия и культура (Москва), 2008, 3. 53. Тимофеев А. И. Исследование оснований бытия человека в классической немецкой философии. Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук. С-Пб., 2001. 54. Форлендер К. История происхождения и общая характеристика книги Канта: «Религия в пределах только разума» // Кант И. Религия в пределах только разума. С-Пб., 1908. 55. Шмелев В. Д. Атеистические идеи «Критики чистого разума» // Кантовский сборник. Вып. 8. Калининград, 1983. 56. наших Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до дней. Т. 2. Электронный http://www.mylib2004.netfirms.com/IIPensieroOccidentale1/ ресурс: 5 57. Васильев В. В. Неуловимая свобода. Проблемы оснований этической системы Канта. Электронный ресурс: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000520/index.shtml 58. Гусейнов А. А. Мораль и разум. Электронный ресурс: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000054/index.shtml 59. Жучков В. А. «Коперниканский переворот» и понятие культуры у Канта. Электронный ресурс: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000517/index.shtml 60. Хинске Н. «Критика чистого разума» и сфера свободы для веры. К вопросу о восприятии Канта ранним йенским кантианством Электронный ресурс: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000052/index.shtml 61. Adickes E. Die bewegenden Kräfte in Kants philosophischer Entwicklung und die beiden Pole seines Systems // Kantstudien, 1 (1897). 62. Adler M. Das Soziologische in Kants Erkenntniskritik. Ein Beitrag zur Auseinandersetzung zwischen Naturalismus und Kritizismus. Aalen, 1975 (1924). 63. Andersen S. Ideal und Singularität. Berlin/New York, 1983. 64. Blumenberg H. Kant und die Frage nach dem‚ gnädigen Gott // Studium Generale, 7 (1954). 65. Blumenberg H. «Was ist an Kants Wendung das Kopernikanische?» // Blumenberg Hans. Die Genesis der kopernikanischen Welt. Frankfurt, 1975. 66. Borowski L.E. Darstellung des Lebens und Charakters Immanuel Kants. Brüssel, 1968. 67. Bosse H. Der geschärfte Befehl zum Selbstdenken. Ein Erlass des Ministers v. Fürst an die preussischen Universitäten im Mai 1770. In: F. A. Kittler/M. Schneider/S. Weber (Hrsg.). Diskursanalysen 2. Institution Universität. Opladen, 1990. 6 68. Brandt R. Gerechtigkeit bei Kant // Jahrbuch für Recht und Ethik, 1 (1993). 69. Burggraf V.-H. Interessen und Imperative bei Kant. Inaugural - Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde der Philosophischen Fakultät. Bohn, 2003. 70. Cohen H. Kants Begründung der Ethik nebst ihren Anwendungen auf Recht, Religion und Geschichte. Berlin, 1910. 71. Cortina A. Die Auflösung des religiösen Gottesbegriffs im Opus postumum Kants // Kant-Studien, 75 (1984). 72. Cramer K. Metaphysik und Erfahrung in Kants Grundlegung der Ethik // Neue Hefte für Philosophie, Heft 30/31 (1990). 73. Dietzsch S. Kants Streit der Fakultaeten und die Philosophische Fakultaet der Albertus-Universität zu Königsberg. In: Berliner Debatte Initial 15 (2004) I. 74. Düsing K. Das Problem des höchsten Gutes in Kants praktischer Philosophie // Kant-Studien 62 (1971). 75. Düsing K. Die Rezeption der Kantischen Postulatenlehre in den frühen philosophischen Entwürfen Schellings und Hegels // Rüdiger Bubner (Hrsg.). Das älteste Systemprogramm. Studien zur Frühgeschichte des deutschen Idealismus. Bonn, 1973. 76. Düsing K. Die Teleologie in Kants Weltbegriff // Kantstudien Ergänzungshefte Bd. 96, 2. Bonn, 1986. 77. Ebbinghaus J. Kantinterpretation und Kantkritik (1924; 2. erweiterte und veränderte Fassung 1968) // Gesammelte Schriften, Bd. III: Interpretation und Kritik. Bonn, 1990. 78. Ebbinghaus J. Luther und Kant (1927) // Gesammelte Schriften, Bd. III: Interpretation und Kritik. Bonn, 1990. 79. Ebbinghaus J. Mensch und Ratio im Europa der Neuzeit (1957) // Gesammelte Schriften, Bd. III: Interpretation und Kritik. Bonn, 1990. 7 80. Ebbinghaus J. Über die Idee der Toleranz. Eine staatsrechtliche und religionsphilosophische Untersuchung (1950) // Gesammelte Schriften, Bd. I: Sittlichkeit und Recht, Bonn 1986. 81. Eichberger T. Kants Architektur der Vernunft. Freiburg/München, 1999. 82. Flügel O. Kant und der Protestantismus. Langensalza, 1900. 83. Forschner M. Das Ideal des moralischen Glaubens. Religionsphilosophie in Kants Reflexionen // Friedo Ricken/Francois Marty (Hrsg.). Kant über Religion. Stuttgart, 1992. 84. Forschner M. Gesetz und Freiheit. Zum Problem der Autonomie bei I. Kant // EPIMELEIA. Beitrage zur Philosophie. Bd. 24. München und Salzburg, 1994. 85. Förster E. Die Wandlungen in Kants Gotteslehre // Zeitschrift für philosophische Forschung, 52 (1998). 86. Förster E. «Was darf ich hoffen?» Zum Problem der Vereinbarkeit von theoretischer und praktischer Vernunft bei Immanuel Kant // Zeitschrift für philosophische Forschung, 46 (1992). 87. Franz E. Deutsche Klassik und Reformation. Halle/Saale, 1937. 88. Garcia E. Einige Schwierigkeiten in Kants «Beweisführung» // Akten des 4. Internationalen Kantkongresses Mainz 6.-10 April 1974, Teil II.1, hg. von Gerhard Funke. Berlin/New York, 1974. 89. Geismann G. Sittlichkeit, Religion und Geschichte in der Philosophie Kants // Jahrbuch für Recht und Ethik, 8 (2000). 90. Guttmann J. Der Gottesbegriff Kants. 1 Teil. Inaugural- Dissertation. Breslau, 1903. 91. Heimsoeth H. Transzendentale Dialektik. Dritter Teil. Berlin, 1969. 92. Heinrich R. Kants Erfahrungsbegriff, metaphysischer Ursprung und kritische Entwicklung. Freiburg / München, 1986. 8 93. Hirsch E. C. Höchstes Gut und Reich Gottes auf Erden in Kants kritischen Hauptwerken als Beispiel für die Säkularisierung seiner Metaphysik; Diss. HD, 1968. 94. Hödl L., Privatdozent. Der Anspruch der Philosophie und der Einspruch der Theologie im Streit der Fakultäten. H. 4. München, 1960. 95. Höflechner W. Bemerkungen zur Differenzierung des Faecherkanons und zur Stellung der philosophischen Fakultäten im Übergang vom 18. auf das 19. Jahrhundert // R. Chr. Schwinges (Hrsg.). Artisten und Philosophen. Wissenschafts- und Wirkunsgeschichte einer Fakultät vom 13. bis zum 19. Jahrhundert. Basel, 1999. 96. Höffe O. Immanuel Kant. München, 1988. 97. Jüngel E. Der Mensch im Schnittpunkt von Wissen, Glauben, Tun und Hoffen / Kant im Streit der Fakultäten. Berlin, 2005. 98. Kaftan J. Kant: der Philosoph des Protestantismus. Berlin, 1904. 99. Kohlenberger H. Kants Stellung zum ontologischen Gottesbeweis in seinen Randbemerkungen zu Eberhards Vorbereitung zur natürlichen Theologie // Analecta Anselmiana, Bd. IV/1. Frankfurt/a. M, 1975. 100. Köhl H. Kants Gesinnungsethik. Berlin und New York, 1990. 101. Kopper J. Kants Gotteslehre // Kant-Studien, 47 (1955/56). 102. Kopper J. Kants Stellungnahme zum ontologischen Gottesbeweis in seinen Randbemerkungen zu Eberhards «Vorbereitung zur natürlichen Theologie» // Analecta Anselmiana, hg. von Helmut Kohlenberger, Bd. IV/1, Frankfurt/a. M., 1975. 103. Kopper J. Reflexion und Determination. Berlin/New York, 1976. 104. Krüger L. Wollte Kant die Urteilstafel beweisen? // Kantstudien Bd. 59 (1968). 9 105. Lehner U. Kants Vorsehungskonzept auf dem Hintergrund der deutschen Schulphilosophie und –theologie. Vol. 149. Leiden – Boston, 2007. 106. Lehner U. L. Theologia Benedictina et Kantiana. Zur Kant- Rezeption der Benediktiner Ildefons Schwarz und Ulrich Peutinger. In: Norbert Fischer (ed.). Kant und der Katholizismus. Freiburg, 2005. 107. Lundgreen P. Examina und Tätigkeitsfelder für Absolventen der Philosophischen Fakultät. Berufskonstruktion und Professionalisierung im 19. Jahrhundert. In: R. Chr. Schwinges (Hrsg.). Artisten und Philosophen. Wissenschafts- und Wirkunsgeschichte einer Fakultät vom 13. bis zum 19. Jahrhundert. Basel, 1999. 108. Malter R. (ed.). Immanuel Kant in Rede und Gespräch. Hamburg, 1990. 109. McLaughlin P. Sömmerring und Kant: Über das Organ der Seele und den Streit der Fakultäten. In: G. Mann & F. Dumont (Hg.). Samuel Thomas Soemmering und die Gelehrten der Goethe Zeit. Stuttgart & New York: Fischer, 1988. 110. Mittelstrass J. Der Streit der Fakultäten und die Philosophie / Kant im Streit der Fakultäten. Berlin, 2005. 111. Moraw europäischen P. Gesammelte Universitätsgeschichte: Beiträge Strukturen zur deutschen – Personen und – Entwicklungen. Volume 31. Leiden & Boston, 2008. 112. Ölmüller W. Die unbefriedigte Aufklärung. Beiträge zu einer Theorie der Moderne von Lessing, Kant und Hegel. Frankfurt, 1979 (1969). 113. Pannenberg W. Anthropologie in theologischer Perspektive. Göttingen, 2011. 114. Pannenberg W. Theologische Motive im Denken Immanuel Kants // Theologische Literaturzeitung (1964) 89. 115. Paulsen F. Immanuel Kant: Sein Leben und seine Lehre. Stuttgart, 1898. 10 116. Paulsen F. Kant, der Philosoph des Protestantismus. Berlin, 1899. 117. Petterson Manchong J. M. Der Gottesbegriff in Kants theoretischer Philosophie. Diss. - Dr. phil. – Berlin, 2008. 118. Picht G. Kants Religionsphilosophie. Stuttgart, 1990. 119. Reibenschuh G. Menschliches Denken. Eine systematische Studie am Boden der kantischen Philosophie. Berlin/New York, 1997. 120. Rendtorff T. Kirche und Theologie. Gütersloh, 1966. 121. Reusch Chr. F. Kant und seine Tischgenossen. Aus dem Nachlasse des jüngsten derselben // Aetas Kantiana 211 (Brüssel, 1973) 5. 122. Rügger H.- U. Universitas – was eint die Vielfalt / Quo vadis universitas. Zürich, 2010. 123. Rust H. Kant und Kalvin // Immanuel Kant. Festschr. z. 2. Jahrhundertsfeier seines Geburtstages. Leipzig, 1924. 124. Schmalenbach H. Kants Religion. Berlin, 1929. 125. Schmidt-Biggemann W., Reimarus H. S. Philosophia Perennis. Historische Umrisse abendländischer Spiritualität in Antike, Mittelalter und Früher Neuzeit. Frankfurt, 1998. 126. Schmucker J. Kants vorkritische Kritik der Gottesbeweise. Mainz, 1983. 127. Schröpfer H. Danovius und Kant. Einige ergänzende Anmerkungen zu dem Brief von Ernst Jakob Danovius an Immanuel Kant vom 12. Januar 1770 // Aufklärung, interdisziplinäre Halbjahresschrift zur Erforschung des 18. Jahrhunderts und seiner Wirkungsgeschichte. 1992, Bd.7. 128. Schulthess P. Relation und Funktion. Berlin/New York, 1981. 129. Sprute J. Religionsphilosophische Aspekte der kantischen Ethik. Die Funktion der Postulatenlehre / Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 46 (2004). 11 130. Teichner W. Die intelligible Welt, Monographien zur Philosophischen Forschung. Mesenheim am Glan, 1967. 131. Teichner W. Kants Transzendentalphilosophie. Freiburg/München, 1978. 132. Timmerman J. Kants «Streit» und die Universität von morgen / Kant im Streit der Fakultäten. Berlin, 2005. 133. Timmermann J. Sittengesetz und Freiheit. Untersuchungen zu Immanuel Kants Theorie des freien Willens // Quellen und Studie zur Philosophie. Bd. 60. Berlin / New York, 2003. 134. Walzer M. Exodus und Revolution. Berlin, 1988. 135. Weidner D. Kants Säkularisierung der Philosophie, die politische Theologie der bürgerlischen Gesellschaft und die Kritik der Bibel. Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 59. 2 (2007) 136. Willaschek M. Praktische Vernunft. Frankfurt, 1992. 137. Wimmer R. Kants kritische Religionsphilosophie. Berlin – New York, 1990. 138. Wimmer R. Die Religionsphilosophie des «Opus Postumum» // Friedo Ricken/Francois Marty (Hrsg.). Kant über Religion. Stuttgart, 1992. 139. Winter A. Kant zwischen den Konfessionen // Theologie und Philosophie. Jhrg. 50. 1975. H. 1. 140. Winter A. Der andere Kant. Zur philosophischen Theologie Immanuel Kants. Hildesheim: Olms, 2000. 141. Wood A. W. Kant’s Moral Religion. Ithaca und London, 1970. 142. Yamashita K. Kant und der Pietismus. Berlin, 2000. 143. Zöller G. Theoretische Gegenstandsbeziehung bei Kant. Berlin/New York, 1984.