Духовная культура - Kерченская специальная школа

ГБОУ РК «Керченская специальная школа-интернат»
« РОЛЬ СЕМЬИ В ФОРМИРОВАНИИ ДУХОВНОЙ
КУЛЬТУРЫ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ШКОЛЬНОГО
ВОЗРАСТА»
Доклад подготовила воспитатель:
Дуброва Екатерина Игоревна
Духовность – стремление к внутреннему совершенствованию, высоте духа. Первый этап
проявления – особое состояние души, выражающее ее стремление к восстановлению связи с
Первоисточником Жизни, с духом. На этом этапе духовным является человек, который ищет
ответы на вопросы самого общего плана: Что есть мир? Что я должен делать?
Духовность – в самом общем смысле – совокупность проявлений духа в мире и человеке. В
социологии, культурологии, а еще чаще в публицистике «духовностью» часто называют
объединяющие начала общества, выражаемые в виде моральных ценностей и традиций,
сконцентрированные, как правило, в религиозных учениях и практиках, а также в
художественных образах искусства. В рамках такого подхода, также утверждается, что
укрепление духовности осуществляется в процессе проповеди (увещания), просвещения,
идейно – воспитательной или патриотической работы.
В марксизме духовность ассоциируется с идеологией (источник не указан 275 дней). В
условиях идеологического вакуума всегда наблюдается кризис духовности как кризис
доверия и разобщенность. Это явление под именем аномии описал социолог Дюркгейм.
Традиционно духовность отождествляется с религиозностью традиционного толка, однако в
современной социологии и социальной философии «светский» вариант духовности
именуется социальным капиталом. На уровень и состояние духовности общества влияют
многие факторы. Как бы это не казалось неожиданным, не один из них, это реклама в
средствах массовой информации. Являясь инструментом влияния на сознание,
пропагандируя определенный стиль жизни, реклама, в зависимости от ее наполнения, либо
несет определенный заряд духовности, либо разрушает ее, пропагандируя высокомерие,
неуважение, потребительское отношение к жизни, а еще хуже курение, алкоголь.
Духовность – традиция бережного отношения к самому себе, окружающим людям,
окружающему миру, природе, передающаяся из поколения в поколение. Духовность
воспитывается в семье. Чем крепче семья, чем крепче в ней связь между поколениями, тем
выше шансы воспитания в ней духовно развитого человека. Духовность – свойство души,
состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над
материальными.



Родственные категории духовности: дух, внутренний мир, разум, совесть, идеология,
просвещение, нравственность, искусство, ценности, традиции, любовь.
Духовность – это то, что противоречит материальности, телесности, является условием
экзистенции человека и общества.
Духовность – специфическое свойство жизнедеятельности человека, выражающиеся в
бережном отношении к себе и окружающему миру, формирующее совокупность
нематериальных ценностей, характеризующихся устойчивостью к девальвации.
Духовная культура – это система знаний и мировоззренческих идей, присущих
конкретному культурно – историческому единству или человечеству в целом.
Понятие «духовной культуры» восходит к историка – философским идеям Вильгельма
фон Гумбольдта. Согласно выработанной им теории исторического познания, всемирная
истории есть результат деятельности духовной силы, лежащей за пределами познания,
которая проявляет себя через творческие способности и личные усилия отдельных
индивидов. Плоды этого сотворчества составляют духовную культуру человечества.
Духовная культура возникает благодаря тому, что человек не ограничивает себя лишь
чувственно – внешним опытом и не отводит ему преимущественного значения, а признает
основным и руководящим духовный опыт, из которого он живет, любит, верит и оценивает
все вещи. Этим внутренним духовным опытом человек определяет смысл и высшую цель
внешнего, чувственного опыта.
Понятие духовной культуры связано с понятием патриотизма. Каждый народ призван к
тому, чтобы принять свою природную и историческую данность и духовно проработать ее в
национально – творческом акте. Если народ не примет эту естественную обязанность, то,
духовно разложившись, погибнет и исторически сойдет с лица земли. Одухотворение
себя и природы у каждого народа совершается индивидуально и имеет свои неповторимые
особенности. Эти особенности являются отличительными свойствами духовной культуры
каждого народа и делают возможным существование таких понятий, как патриотизм и
национальная культура.
Роль семьи в формировании духовной культуры детей старшего школьного возраста
(воспитанников специальной школы-интерната для у.о. детей)
Последствия заболевания центральной нервной системы усложняют воспитательное
воздействие на умственно отсталого. Однако остается много возможностей для его
всестороннего развития: умственного, нравственного, физического, эстетического.
Особое внимание в совместной работе вспомогательной школы и семьи должно быть
направлен на устранение разрыва, расхождения между словом и делом, намерениями и
фактическими поступками, между разумом и эмоциональными проявлениями.
Педагоги знают, что ребенку зачастую трудно определить, где добро, где зло, где правда,
где ложь. Мировоззрение ребенка формируется в условиях социальной среды, в которой он
находится.
Для учащихся спец школы-интерната эта среда слагается из




Непосредственно школы
Дома, улицы
Улицы, двора, товарищей вне школы
Информационной среды (телевизор, реклама, компьютер и т.д.)
К сожалению, все эти факторы могут существовать независимо друг от друга и
предъявлять разный уровень развития духовной культуры личности. Следовательно,
основная нагрузка по вопросу воспитания, в том числе и духовного, ложится на педагогов
школы. В школе ребенок должен получить устойчивые духовные приоритеты, правильно
расставить акценты значимости того или иного события.
Коррекционное воспитание должно осуществляться на основе комплексного подхода к
формированию личности ребенка, выравнивания функционирования всех ее сторон.
Условия совместной работы школы и семьи:
1.Установление единства деятельности, обеспечение преемственности, согласованности
требований.
2.Установление единого режима, привлечение родителей к проведению внеклассной и
оздоровительной работы, оказание помощи детям в выполнении домашних заданий.
На наш взгляд, при организации работы вспомогательной школы с семьей
необходимо учитывать такие моменты:
*психофизические особенности умственно отсталых детей;
*своеобразие их положения в семье;
*специфика методов воспитания и обучения;
*своеобразие социально – культурных условий жизни каждой семьи;
*территориальную отдаленность семей от вспомогательных школ – интернатов.
*культурный уровень семьи. Образование родителей и других членов семьи;
*наличие домашней библиотеки, телевизора, радиоприемника, газет и журналов, которые
выписываются для взрослых и детей (что читают взрослые и дети в семье, практикуется ли
совместное чтение и обсуждение прочитанного);
Школа делает много для формирования духовных качеств личности. Но, нельзя
недооценивать огромную роль семьи в воспитании умственно отсталых детей, в развитии их
кругозора, познавательной деятельности, трудовых навыков, нравственных качеств,
необходимо формировать у родителей адекватную оценку возможностей и перспектив
развития их ребенка, укреплять в них веру в то, что ребенок станет полезным гражданином.
Что же может семья для воспитания духовной культуры? В идеале воспитывающим
моментом является существование семьи как таковой. Где отец работает, обеспечивает
материальное благосостояние. Мать заботится о детях, привносит в дом уют, душевное
тепло. Все члены семьи заботятся друг о друге. К сожалению, далеко не у каждого
воспитанника интерната такие условия. Родители не всегда уделяют должное внимание
детям. Прибегают к радикальным методам воспитания, которые уж никак не способствуют
привитию духовной культуры. И получается, что у педагогов специальной школы интерната гораздо больше воспитанников, чем в списке учащихся. В число «воспитанников»
входят родители учащихся, опекуны, старшие братья и сестры. В силах педагога разъяснить
родителям, что их ребенок особенный, требует особенного подхода. Что же дома может
способствовать духовному воспитанию?
Привитие любви к чтению – один из основных факторов познавательной деятельности и
эстетического развития детей. Как помочь умственно отсталому ребенку полюбить книгу,
пробудить интерес к самостоятельному чтению? В момент первого знакомства с книгой
взрослый должен стремиться пробудить у ребенка желание узнать, о чем в ней
рассказывается. Главное внимание следует уделять совместному чтению с детьми доступных
их пониманию литературных текстов, желательно иллюстрированных. Поскольку младшие
умственно отсталые школьники техникой чтения владеют плохо, понимание прочитанного
представляет для них большую трудность, они не могут установить простейшие конкретные
связи, которые существуют между действующими лицами и очень часто содержание для них
остается непонятным. Поэтому читать следует ясно, четко, медленно, в то же время
эмоционально и выразительно. Имея в виду, что дети легче понимают ситуацию по рисунку,
чем по словесному описанию, при чтении можно использовать и такие серии иллюстраций,
которые последовательно изображают происходящие событие. Огромный интерес могут
вызывать собственные рисунки взрослого к некоторым моментам сюжета.
Интеллектуальное и эмоциональное недоразвитие, характерное для умственно отсталых
детей, затрудняет восприятие прекрасного. Однако это не уменьшает важность эстетического
воспитания умственно отсталых детей. Большое значение как для умственного развития, так
и эстетического воспитания учащихся вспомогательной школы имеют просмотр
кинофильмов, слушание музыки и др. Однако злоупотреблять этим нельзя. Кинофильм
окажет воспитательное воздействие только в том случае, если дети расскажут о
впечатлениях от кинокартины, поделятся мнениями. Посещая с ребенком доступные
спектакли, кинокартины, художественные выставки, целесообразно беседовать по поводу
увиденного, и обязательно проверить, не сложились ли у него неправильные представления,
такое обсуждение обогащает кругозор детей, развивает речь, формирует интересы.
Родители, как и вспомогательная школа, должны учить детей чувствовать прекрасное,
понимать его, поступать в соответствии с нормами этики. Следует обратить внимание
ребенка на то, как красива природа в разное время года (научить ухаживать за цветами,
деревьями и т.д.). Поскольку эстетическое воспитание умственно отсталого ребенка
затруднено, необходимо с самого раннего возраста прививать вкус к игрушкам. Большое
значение могут иметь экскурсии и прогулки в поле, в лес, к реке. Непосредственное
восприятие природы, ее красоты, богатства форм красок, несомненно, содействуют
эстетическому воспитанию, формированию у детей чувства любви к Родине.
Большую роль в умственном развитии и нравственном воспитании играет правильное
использование средств массовой информации (радио, телевидения). Но прослушивание
радиопередач просмотр телепрограмм должно быть строго продуманы. Рекомендуется
использовать только те из них, которые доступны умственно отсталым детям и могут
способствовать познанию ими окружающего мира. Целесообразно прослушивать или
смотреть эти передачи совместно с детьми, после чего беседовать с ними. Можно привлечь к
совместным беседам и других членов семьи, учитывая при этом, что общение с коллективом
нормальных детей расширяет сферу нравственных чувств, представлений, убеждений
умственно отсталого ребенка. Правильное взаимоотношение с членами семьи помогают
ребенку быстрее установить и правильное отношения с другими детьми.
В тоже время, нужно оградить ребенка от фильмов, которые изобилуют сценами насилия.
Учитывая особенности психики умственно отсталых, можно утверждать, что он может
сделать неправильные выводы из увиденного и перенести сюжет фильма в реальность,
исказив его. Благородный Робин Гуд в исполнении умственно отсталого подростка
превратится в правонарушителя. Поэтому, родители должны ответственно относятся к тому,
какие фильмы смотрят их дети.
Велика роль родителей в развитии у ребенка культурного поведения и формирования таких
качеств, как честность, правдивость, дисциплинированность, трудолюбие, добросовестное
отношение к труду, своим обязанностям, самостоятельность. Очень важно, чтобы
пребывание ребенка в семье, особенно в школьные каникулы, использовалось для
закрепления приобретенных в школе знаний, умений, навыков, чтобы в семье строго
соблюдались требования, предъявляемые ребенку во вспомогательной школе. Умственно
отсталые дети легко поддаются влиянию и могут усвоить неправильные суждения и
действия. Лучший способ воспитания всех положительных качеств – личный пример
старших.
Практика показывает, что в результате правильно организованного процесса воспитания,
при четкой организации всей жизни и деятельности у умственно отсталых детей
формируются нравственные чувства, понятия, убеждения, воспитываются общественные
мотивы поведения, правильное отношение к труду, людям, к своим обязанностям, т.е.
складываются те оптимальные отношения, которые благоприятно влияют на процесс
адаптации в социальной среде.
Исходя из всего выше сказанного , можно сделать вывод, что семья может
способствовать развитию духовной культуры подростка, если в семье имеют место ряд
моментов
*Благоприятный семейный уклад
*Совместное чтение книг, просмотр фильмов, телепередач с последующим обсуждением и
комментариями
*Совместные прогулки и экскурсии на природу
*Совместный труд (огород, дача, Уборка квартиры)
*Совместная подготовка и проведение праздников
*И многое другое, Но, если ребенок лишен всего этого дома в силу каких-либо
обстоятельств, духовное воспитание он получает в школе.
ЛИТЕРАТУРА
1. Амонашвили Ш.А. Психологические основы педагогического сотрудничества К:
Освита 1991г.
2. Власова Т.А., Певзнер М.С., О детях с отклонениями в развитии. М.,1973
3. Выготский Л.С., Педагогическая Психология., М.,1991-480с.
4. Граборов А.Н., Очерки по олигофренопедагогике., М., 1961-196с.
5. Липа В.А., Психологические основы педагогической коррекции., Славянск 2001-320с.
6. Лурье Н.Б., Коррекционно-воспитательная работа с умственно отсталыми детьми., М.,
1962-160с.