Духовная жизнь общества и Русская культура в 14

Духовная жизнь общества и Русская культура в 14-17 веках.
Вопросы:
1)роль и место православной церкви в общественной жизни России.
2)Русская культура в 14-17 веках
1 вопрос:
В 14 веке церковь активно участвовала в экономической и общественно-политической жизни
страны. Происходит быстрый рост церковного землевладения. В этот период распространяются
ереси. Это течения в христианстве отклоняющиеся от официальной церковной доктрины в области
догматики и культа. Во 2 половине 14 века появляется движение стригольников, они отрицали ряд
обрядов, предлагали избирать представителей церквей из народа. В середине 15 века появляется
жидовская ересь. В 16 веке представителями этих течений являлись: Феодосий Косой, Матвей
Башкин.
Но полного единств не было и в самой церкви:
1) представителем ее являлся Иосив Володский, сторонники получили название Иосифяне, по их
мнения монастыри и церковь должны быть богатыми, церковь должна была поддерживать
государство, государство священную и т.д.
2) Нил Сорский, Нистяжатели, они выступали за строгое уединение монахов, ругали церковь за
богатство, они выступали за независимость церкви от государственной власти.
К 17 веку независимость церкви вступила в противоречия с достигнутым уровнем централизации
и абсолютийскими стремлениями государства. В 1652году Московским патриархом становится
Никон, стремясь превратить Русскую церковь в центр мирового православия, он начинает
реформу по установлению церковного единообразия.
Для этого приглашаются украинские и белорусские монахи, это вызвало протест со стороны части
духовенства и боярства (возглавил недовольных протокоп Аввакум), которые выступали за
исправление по древнерусским книгам и выступали против ряда нововведений. Выражением
протеста расскольников стало уединение в лесах, самосожжение. Эта реформа отвечала
интересам светской власти и открывала возможности для культурного развития политического
общения с другими странами. Однако цели реформы царь Алексей Михайлович и патриарх Никон
понимали по-разному. С точки зрения царя реформа должна была способствовать укреплению
государственной системы. Для Никона реформа стала средством возвеличивания собственной
власти. В 1666 году Никон был смежен с должности патриарха.
Последствия реформы:
1) Реформа смещения Никона стали началом ликвидации патриаршества и подчинения
церкви государству.
2) Реформа создала духовную атмосферу в обществе,которая способствовала критическому
отношению к традициям.
3) Реформа укрепила централизацию церкви.
2 вопрос:
Высокий уровень русская культура способствовал сохранению ее самостоятельности даже в
период Татаро-монгольского ига. Начиная со второй половины 14 века культура переживает этап
возрождения. Ее вдохновляли 2 идеи:
1) патриотическая
2) объединение земель вокруг Москвы
В 17 веке происходившие изменения в экономике, изменения системе государственного
управления требовали более высокого уровня культуры.
Появляются новые элементы:
1)
2)
3)
4)
разрушение религиозного мировоззрения (обмерщение культуры)
значительно расширились культурные связи с западной европой
повышается внимание к человеку как таковому (личности)
интенсивное накопление разнообразных знаний и первые попытки их теоретического
осмысления
литература:
1) Куликовский цикл повестей
2) Хожденеи за 3 моря
Летописи:
1) 14 век составлен общерусский летописный свод
2) 15 век составлен хронограф
3) 70-е года 16 века составлен лицевой летописный свод.
В 16 веке появляются публицистические произведения. Появляется произведение домострой где
содержатся советы по ведению хозяйства и т.д. появляется драмотургия (Семион Полодский). В
первой половине 17 века появляется сатира: повесть о Шимякеном суде… публицистика в 17 веке
развивается в сочинениях Абрама Палицена и Ивана Тимофеева.
Важнейшим событием является начало книгопечатания, первая типография была открыта в
Москве в 1533 году.
Архитектура:
Возобновление каменного строительства.
В 70-е годы 15 (1450) века в Москве на территории кремля развернулось новое строительство.
Возводится Благовещенский, Успенский, Архангельские соборы, грановитая палата.
Появляется новый тип церковной архитектуры, который получил название Шатровый.
Большой размах приобретает гражданское строительство. Архитектура характеризуется обилием
декоративных украшений. В 40-70 годы 17 века появляется новый стиль –Московская борока.
Живопись:
14 век из Византии приезжает Феофан Грек и работает в Новгороде. Андрей Рублев (1360-1430)
работал в Москве, Звенигороде, Владимире, главное произведение икона троица(1411 год).
Дионисий (15-16 века рубежи): фрески.
В 17 веке рост реалистической направленности живописи. Появляется портретная живопись,
которая получила название – Парсуна (Симон Ушаков)
Театр:
В 17 веке предприняты первые попытки создания профессионального театра в России. 1672 году
боярином Матвеевым был поставлен первый спектакль.
Наука:
17 век – это эпоха великих русских географических открытий. 1648 год экспедиция семена
Дежнева открыла пролив между Азией и Северной Америкой. 1649 год Хабаров составляет карту
Приамурья. Атласов обследует Камчатку, Курильские острова. 1685-1687годы открытие первого
учебного заведения.
Итоги:
1) Русская культура утратила черты отдельных школ и превратилась в общенациональную.
2) Несмотря на внутреннее своеобразие культура развивается в рамках общеевропейской.
3)