Традиции гуманитарного образования и воспитание

реклама
ТРАДИЦИИ ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И ВОСПИТАНИЕ ПАТРИОТИЗМА В
ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ШКОЛЕ
Косорукова Мария Ивановна,
к. и. н., доцент кафедры истории РЭУ им. Г. В. Плеханова
([email protected])
Экономическое развитие
государства, являющееся важнейшим показателем его
эффективности в современном мире, в значительной мере определяется качеством
подготовки специалистов, владеющих современными методами работы в этой сфере. Вместе
с тем, наряду с профессиональной подготовкой, остро встают вопросы социокультурной
идентификации и патриотического воспитания студентов, что обусловлено нарастанием
тенденций глобализации при одновременном стремлении
народов к
отстаиванию
самобытности.
Патриотическое воспитание будущих специалистов имеет также
прагматическую составляющую, так как является превентивной мерой, предотвращающей
эмиграцию специалистов из России, которая в конце ХХ - начале ХХI вв. имела массовый
характер и получила название «утечка мозгов».
В этой связи представляется весьма позитивным сохранение опыта отечественной
школы - давать не только профессиональную, но и широкую гуманитарную подготовку,
предусматривающую изучение отечественной и мировой истории, философии, социологии,
истории культуры, психологии и других гуманитарных дисциплин. Изучение этих предметов
является не просто данью традиции классического образования, но инструментом
интегрирования человека в пространство мировой культуры. То, что раньше именовали
«общим уровнем развития», сегодня превращается в серьёзное конкурентное преимущество
практически во всех сферах деятельности, в том числе и экономической. Гуманитарные
дисциплины, прививающие способность постигать мир в системной целостности и всём
многообразии закономерностей, способны развить эти преимущества и обеспечить высокую
эффективность профессиональной деятельности. Исходя из вышеуказанного представления о
характере и роли гуманитарного знания, может быть сформулирована и важнейшая задача
образовательного учреждения России - воспитание будущего специалиста, разделяющего
ценности, необходимые для того, чтобы жить в условиях демократического общества,
общечеловеческие ценности, и в то же время быть ответственным гражданином своего
Отечества.
Для позитивного решения задачи формирования специалиста в сфере экономики, не
только как профессионала, но и как личности, патриота, представляется целесообразным
обратиться к традициям отечественных учебных заведений.
В настоящей работе
рассматривается опыт работы Императорского Московского коммерческого училища на
Остоженке, игравшего важную роль в деле подготовки специалистов для экономики России
ХIХ – начала ХХ вв., когда наблюдался рост торгово-промышленной деятельности. Это
училище имеет непосредственное отношение, как прообраз, к Российскому Экономическому
Университету им. Г. В. Плеханова и к Российскому Государственному ТорговоЭкономическому Университету, слияние которых состоялось в 2012 году.
Императорское Московское коммерческое училище на Остоженке было основано по
инициативе и на средства Московского купеческого общества в 1804 году. Изначально оно
задумывалось как среднее учебное заведение, соответствующее, как минимум, гимназии. В
основу образовательного проекта училища легли наработки члена Петербургской академии
наук Василия Крестинина, выходца из купеческого сословия. Предполагалось создание
комплексного образовательного учреждения, в котором будут реализованы прогрессивные
идеи воспитания.
Воспитанники училища получали специальные профессиональные знания, изучая такие
дисциплины как «Купеческие выкладки», «Начало бухгалтерии», «Коммерческие сведения»
и др. Обязательным было также изучение гуманитарных дисциплин, иностранных языков –
немецкого, английского, французского. Из общеобразовательных предметов большое
значение придавалось курсу «Изучение истории и географии Российской».
Серьёзно ставился
вопрос об эстетическом воспитании, о занятии разными
искусствами, о знакомстве с музыкальными и литературными произведениями. В свободное
от основных занятий время ученики занимались танцами и рисованием, а по желанию церковным пением. Всё это формировало будущего специалиста как человека культурного и
эстетически развитого.
Большое внимание в учебной программе училища уделялось религии; читался курс по
такому предмету, как «Закон Божий и всеобщая мораль». Религия воспринималась как
объединяющая нацию духовная сила, которую называли «краеугольным камнем системы
образования и воспитания» Важнейшее значение придавалось воспитанию патриотизма; все
устремления учителей и учащихся должны быть направлены на главное – на служение
Отечеству и его процветанию.
Наряду с общеобразовательными и специальными предметами, в программе училища
не обходилась вниманием роль физического воспитания для развития «энергии,
подвижности, ловкости, здоровья, что немаловажно в нашем климате» [1, с. 242].
К середине ХIХ века, в новых экономических реалиях, стремление купечества получить
специальное
образование
уже не вызывало удивления, а воспринималось как
необходимость. Хозяйственная деятельность становилась настолько сложной, что без кадров
высокой квалификации разного профиля невозможно было эффективно руководить ни
отдельными предприятиями, ни отдельными отраслями, ни всем хозяйственным комплексом.
Промышленные, торговые, финансовые учреждения, растущее хозяйство городов и земств
России испытывали настоящий голод в управленческих кадрах. Постепенно от чисто
«купеческого» коммерческое образование переходит к подготовке кадров как для частных
фирм и предприятий, так и для государственных учреждений, земств и городского
управления.
О возросшей общественной значимости Императорского коммерческого московского
училища в середине ХIХ в. свидетельствует тот факт, что возникла традиция, когда
воспитанники проходили в конце учебного года публичные испытания (экзамены), на
которых присутствовали специальные гости, члены попечительского совета, родители.
Отчеты об этих испытаниях и рецензии на речи воспитанников печатались в «Отечественных
записках», «Современнике», «Москвитянине», «Русском вестнике» т.е. в самых уважаемых и
читаемых журналах той поры. При этом речи, подготовленные воспитанниками, были
посвящены не только изучаемым дисциплинам, но включали в себя темы, связанные с
нравственностью, гражданским долгом.
В училище проходили литературно-музыкальные вечера, посвященные творчеству
великих литераторов: А.С. Пушкина, А. С. Грибоедова, Н. В. Гоголя, В. А. Жуковского,
Ф. И. Тютчева, композитора П. И. Чайковского, читались лекции о Русском музее,
творчестве художников.
Гуманитарная составляющая воспитания в Императорском коммерческом московском
училище во многом была обусловлена подбором преподавательского состава этого учебного
учреждения. Так, в училище преподавал профессор Московского университета М.П.
Погодин - историк, публицист, беллетрист (автор произведений, описывающих быт
крестьян, разночинцев, дворян, купцов - «Русая коса», «Черная немочь», «Преступница»,
«Невеста на ярмарке»). Значима роль профессора изящных искусств и археологии
Н.И.Надеждина - литературного критика, философа, историка, этнографа. Большой вклад в
воспитание пансионеров училища внес профессор истории и литературы Московского
университета О.М. Бодянский. Наиболее известные научные труды этого исследователя («О
мнениях касательно происхождения Руси», «О народной поэзии славянских племен», «О
времени происхождения славянских племен», «Славянское народонаселение» и др.)
способствовали лучшему пониманию воспитанниками «корней» нашего народа.
В религиозном воспитании учеников коммерческого училища принимали участие
видные деятелями православной церкви. Так, в 1905 г. преподавателем училища и
настоятелем храма Марии Магдалины (этот храм был расположен в здании училища), был
назначен И. А. Артоболевский - протоиерей, учёный-богослов, русский православный
церковный историк.
Благодаря личным качествам преподавателей, их высокому профессионализму,
хорошему научному оборудованию и пособиям, в Императорском коммерческом
московском училище
резко усилилось естественнонаучное образование. Обучение
проводили такие видные деятели науки того времени, как профессор Московского
сельскохозяйственного института Н. Н. Худяков, химик А. Н. Реформатский, химиктехнолог Я. Я. Никитинский, математик и механик О.И.Сомов (академик Императорской
Санкт-Петербургской Академии наук), профессор ботаники С. Ф.Нагибин, профессор
математического факультета Московского университета И.А. Двигубский [2, с. 76].
Рост промышленности России усиливал спрос на специалистов в области коммерции:
бухгалтеров, счетоводов, коммивояжеров, товароведов, приказчиков, биржевых маклеров,
управляющих, переводчиков, специалистов в области коммерческого права. Это обусловило
повышенное внимание государства к обозначенной проблеме, понимание необходимости
организации самостоятельной системы экономического и коммерческого образования. В
целом к 1916 году система образования России в этой сфере включала 260 коммерческих
училищ, 19 торговых школ, 135 курсов коммерческих знаний. В общей сложности система
экономического и коммерческого образования охватывала 64 города России [3, с. 91].
Политические преобразования, последовавшие за Октябрьской революцией 1917 года,
утверждение новой государственной идеологии внесли коренные изменения во все области
жизни государства, в том числе в экономику и коммерцию. Деятельность Императорского
коммерческого московского училища на Остоженке, весьма успешная, служившая во
многом образцом для других учебных заведений страны, была прекращена. Вместе с тем
выработанные
училищем
программы
обучения,
сочетающие
специальные
и
общеобразовательные предметы, опыт воспитательной работы, стремление подготовить не
только профессионала, но и гражданина, оказываются востребованными и на современном
этапе развития нашего государства.
Литература
1.Московское Коммерческое училище: сто лет жизни. 1804-1904. Составлено секретарем
педагогической конференции Н. Виноградовым. М., 1904.
2. Императорское Московское Коммерческое Училище на Остоженке // История
Московского Купеческого Общества. В.Н Сторожев. М., 1914. Т. 4. Ч. 1.
3. Костриков С.П. История управленческого образования в России. Часть первая. XVIIIначало ХХ в./ Учебное пособие. М., 2009.
Скачать