Сопроводительное письмо.

Сопроводительное письмо.
Международный литературный конкурс «Купель» 2013 – 2014
года по произведениям писателя Александра Костюнина
ФИО: Ковалева Нина Степановна, 1959 года рождения
Место работы: учитель русского языка и литературы МБОУ Вязьма –
Брянской средней общеобразовательной школы имени Героя РФ
А.В. Пуцыкина Вяземского района Смоленской области
Место жительства : 215100 Смоленская обл., г. Вязьма, ул. Московская, д.28,
кв. 77
[email protected]
Номинация: Методическая разработка по произведению
А.Костюнина «Рукавичка»
Прошу выслать «Диплом участника международного конкурса».
Первый вводный урок литературы в 8 классе
по рассказу Александра Костюнина «Рукавичка»
Урок-встреча «Быть человеком»
Цели урока:
1. познакомить учащихся с биографией, творчеством А.
Костюнина;
2. познакомить с рассказом «Рукавичка»;
3. формировать умения определять тему, идею, проблему рассказа,
отвечать на вопросы учителя;
4. раскрыть нравственный смысл рассказа, дать представление о
таких общечеловеческих ценностях, как милосердие, сочувствие,
взаимопонимание, благородство;
5. развивать чувство заботы, внимательности к окружающим;
6. создать условия для понимания ценности для человека
художественной литературы.
7. воспитывать чувство ответственности за свои поступки.
8. пробудить интерес к творчеству писателя.
Ход урока
Каждая живая душа... заслуживает право на спасение, на покаяние, на
просьбу о снисхождении и милосердии.
Фиона Хиггинс
Человечество слепо и глухо к тем, на чью голову пал позор; тот, кто
унижен и беззащитен, остается одиноким и не может рассчитывать на
милосердие.
Генри Райдер Хаггард
Что бы ни творилось в мире, всё равно останутся вечные ценности:
милосердие, добро, любовь – всё то, что помогает выжить всему
человечеству и каждому человеку в отдельности.
Андрей Белянин
1. Слово учителя. Сообщение темы и целей урока.
- Здравствуйте, ребята! Сегодня наш первый урок литературы мы
посвящаем знакомству с творчеством современного писателя А. Костюнина.
Сегодня прочитаем и проведем небольшое исследование его рассказа
«Рукавичка». Прочитаем эпиграфы к уроку. О чем они? Можете ли вы их
прокомментировать?
Имя писателя, о творчестве которого мы будем говорить, становится всё
более известным широкому кругу читателей. Всё это благодаря тому, что в
центре произведений Александра Костюнина – нравственные проблемы. Его
рассказы вряд ли кого-нибудь могут оставить равнодушным. Читаешь и
задумываешься о вечных ценностях, о своём поведении, поступках,
жизненной позиции. А это так важно в наше время, когда приходится много
слышать о жестокости, воровстве, пьянстве, губительном отношении к
природе, равнодушии людей. Тематика рассказов писателя очень
разнообразна, а герои узнаваемы. Их образы взяты из реальной жизни. Они –
среди нас, похожи на наших знакомых, поступают так, как и мы.
2. Рассказ о жизни и творчестве А. Костюнина.
Александр Викторович Костюнин родился в Карелии 25 августа 1964
года, в селе Паданы Медвежьегорского района. Окончил художественную
школу в г. Медвежьегорске. Получил высшее образование, окончив
сельскохозяйственный и экономический факультеты Петрозаводского
Государственного Университета.
Александр Викторович Костюнин – человек талантливый и талант его
разносторонний. Он увлекается живописью, фотографией и литературным
творчеством. Персональные выставки фотографий Костюнина А. В. прошли
в районах Карелии, в Москве, а также за рубежом: в Японии, Германии,
Финляндии.
Его мать была учителем русского языка и литературы, но сочинения
писать он не любил. Мать помогала ему, и он старательно переписывал то,
что предлагалось ему.
После нескольких статей «технической прозы» появились рассказы
«Рукавичка», «Орфей и Прима», «Офицер запаса». Рассказы тепло приняты
многими читателями, оставившими многочисленные отзывы на различных
сайтах, блогах, чатах.
Сейчас полностью посвятил себя творчеству. Член Союза писателей РФ.
Костюнин А. В. является председателем Совета директоров ОАО
«Судостроительный завод «Авангард», членом Экспертного Совета по
обороне при Председателе Совета Федерации.
На Международном конгрессе писателей русского зарубежья «Русское
слово – связующая нить времён» за книгу «В купели белой ночи» писатель
награждён дипломом 1-ой степени с присвоением звания лауреата премии
им. А.И. Куприна и вручением памятного знака «За вклад в русскую
литературу».
По итогам литературного конкурса 2007 года в номинации «Повести и
рассказы (малая проза) «Лучшая книга года» Александр Костюнин признан
лауреатом за книгу «В купели белой ночи». 18 марта в Москве Председатель
жюри С.В. Михалков вручил высокую награду карельскому писателю.
Народный артист СССР Вячеслав Тихонов решил снять фильм по рассказу
«Рукавичка». Общественное объединение «Карельский конгресс» проводит
конкурс сочинений по его произведениям с целью ознакомления учащихся и
студентов с творчеством Александра Костюнина.
Общественное объединение «Карельский конгресс», с целью знакомства
учащихся и студентов с творчеством Александра Костюнина, проводит
конкурс сочинений и рисунков по его произведениям. Мы тоже примем
участие в этом конкурсе.
Если вы заинтересуетесь произведениями А. Костюнина, то полное
собрание произведений найдёте на сайте писателя по адресу:
http://kostjunin.karelia.ru.
3. Чтение первой части рассказа «Рукавичка».
4. Обсуждение произведения.
В центре нашего урока - рассказ «Рукавичка. Это рассказ на школьную
тематику. Какие произведения на эту тему мы уже обсуждали? («Детство»
М. Горького, «Детство» Л.Н. Толстого, «Уроки французского» В. Распутина).
Да, детские и школьные годы – это начало жизненного пути, когда,
казалось бы, незначительные факты, эпизоды, могут повлиять на всю
оставшуюся жизнь. Так произошло и в рассказе Александра Костюнина.
- Ребята, какое впечатление произвел на вас этот рассказ? (Рассказ
«Рукавичка» - необыкновенное произведение, заставляющее задуматься о
наших поступках и поступках учителей, осмыслить их).
- С чего он начинается? (С эпиграфа из Евангелия).
- Зачем писатель ввел в рассказ цитату из Евангелия? (Эта цитата
помогает выявить тему и проблему рассказа).
– Как вы думаете, какова тема рассказа, о чем рассказ «Рукавичка»?
(Это жестокое произведение, рассказывающее о некрасивом поступке
мальчика и о безнравственном поведении учеников и учителя, которое
искалечило судьбу мальчика и впоследствии привело к смерти).
- В какое время происходят события, описанные в рассказе? (Автор
повествует о послевоенном детстве и 90-х годах прошлого века).
Чтение эпизода, когда Алла Ивановна ищет рукавичку.
- Какие чувства испытывают ребята, когда учительница ищет
рукавичку? (Робость, страх, унижение).
- А что почувствовали вы, когда слушали этот эпизод? (Это
кульминационный момент в рассказе, очень страшно и интересно. Хочется,
чтоб рукавичка не нашлась. Здесь показано безнравственное поведение
учительницы, которая, ведя себя подобным образом, унижает учеников. Так
поступать нельзя никогда, и тем более учителю.)
- Почему нельзя, ведь мы все должны добиваться справедливости?
(Учитель должен объективно разбираться в различных ситуациях. Не
унижать достоинство учеников! А Алла Ивановна вызывает негодование и
страх в душе ребенка. Мы не хотели бы, чтоб нас учили такие учителя.)
- Расскажите о своих впечатлениях, связанных со сценой обыска? Какова
роль детали в этом эпизоде? (Алла Ивановна унижает человеческое
достоинство, подвергая детей обыску. Особенно ярко это проявляется, когда
заставляют раздеться Светку Кондакову. Она похожа на беззащитную куклу,
которая «уткнувшись носом в нечеловеческой позе в груду учебников,
застыла в нечеловеческой позе». Эта деталь одна из самых ярких и
выразительных. Каждая последующая деталь передаёт униженное состояние
девочки. Сразу представляешь штопаную кофтёнка и дырку на колготках, из
которой торчал непослушный пальчик, белую майку с отвислыми лямками.
Эта сцена вызывает возмущение.)
- Почему писатель стал называть учительницу Алловановной? Это
ошибка? (Это звучит как прозвище. Здесь подчеркивается утрата
учительницей человеческого достоинства. Она потеряла свое звание
учителя.)
- Кто взял рукавичку? Расскажите об этом мальчике. Как вы думаете,
зачем Юрка Гуров взял рукавичку? (Просто так, как часто бывает в детстве,
когда очень хочется иметь какую-то вещь, он взял без всякого умысла, ведь
«это даже новорождённому младенцу было бы мало», скорее он это сделал не
подумав, а признаться не смог, испугался, ведь он ещё ребёнок, совсем
недавно пришёл в школу. Ещё многого не знает. Наверное, ему дома плохо
объяснили, что брать чужое нельзя, даже если тебе очень нужна эта вещь. А
может, и не объясняли вовсе.)
- Можно ли назвать мальчика вором? (Можно: он взял чужую вещь).
- А можно оправдать его поступок? (Можно: Юрка маленький, ему всего
семь лет. Мы не знаем, может, он вообще никогда и не видел таких вещей. В
то время люди жили очень бедно. Но ни учительница, ни одноклассники
этого не поняли. И этот проступок определил всю дальнейшую жизнь Юрки
Гурова.)
- Как вы понимаете слова: «Можно смело сказать, что восемь школьных
лет обернулись для него тюремным сроком?» (Все издевались над ним, он
стал изгоем.)
- Ребята, каково ваше мнение: можно ли было изменить ход событий?
(Да, можно, если бы учительница повела себя по-иному, если бы дети поняли
состояние мальчика, не отвернулись бы от него на многие годы, не унижали
бы его.)
- Давайте попробуем быть в роли авторов. Как вы считаете, чем
закончился рассказ? (Школьники предлагают разные варианты концовки
рассказа.)
5. Чтение рассказа до конца.
Да, ребята, никто не захотел разобраться в случившемся: почему он это
сделал, что привело его к этому поступку... А. Костюнин поднимает
проблему жестокого отношения людей друг к другу. Это отношение может
иметь для каждого из нас различные последствия, а порой и трагические.
Если бы учительница из-за пропажи рукавички не стала поднимать шум в
классе, обыскивая и унижая каждого, правильно смогла разобраться в этой
ситуации, рассказ не имел бы такого трагического конца - смерть человека. А
жизнь детей была поломана в тот момент. И не только Юркина… Дети
потеряли веру в добро, сострадание, милосердие. Таким людям, как эти две
учительницы, работать в школе просто противопоказано. Они сами не имеют
представления о сострадании, доброте, не способны привить это другим, они
способны только на то, чтобы воспитать такое же, как они жестокое,
равнодушное, черствое поколение.
- В конце рассказа мы узнаем, что Юрка Гуров повесился. Что толкнуло
его к такому решению? Кто виновен в том, что у Юрки так сложилась
судьба? (Он не вынес позора, несправедливости. Он снова столкнулся с
жестокостью людей.)
Смерть Юрки стала горьким уроком живущим, пробудила ото сна их
совесть, заставила задуматься о тех, кто рядом. «Юрка, Юрка…твоя судьба
для меня – укор… И чувство вины растет»,- пишет рассказчик. Спустя годы,
повзрослев, он переоценивает случившееся и жалеет сломанную судьбу
Юрки Гурова. Но уже поздно исправлять ошибку, допущенную в школе
учительницей.
- Так что, только учительница виновна в его смерти? (Не только:
виноваты пьющий отец, государство, которое довело народ до нищеты и
произвола, люди, в душе которых нет милосердия.)
- А сам рассказчик считает себя виноватым? Почему автор считает, что
Юркина судьба и для него – укор?
В начале рассказа он испытывает страх, как и другие дети. Он не может
правдиво оценить ситуацию. Но в конце произведения автор винил себя в
том, что он тоже причинял Юрке боль. Иначе бы не было этого рассказа.
Автор раскаивается, мысленно прося прощения у Юрки, что не заступился
тогда, давно, когда тот, маленький, беззащитный, с трясущимися губами,
босыми ножонками на холодном полу повторял: «Миня эн тийе! Миня эн
тийе! Миня эн тийе!». Автор осознаёт чувство ответственности за своё
поведение в школе.
- Ребята, давайте вернемся к началу рассказа. Какой эпиграф предпослан
рассказу? О чём в нём идёт речь? (Эпиграф взят из Евангелия от Матфея. В
нём говорится о раскаянии Иуды, который совершил предательство по
отношению к Иисусу. Он настолько угнетён своим деянием, что не может
больше жить и совершает самоубийство.)
- Кем ощущает себя рассказчик после телефонного звонка из деревни?
(Иудой из библейской притчи. Вот почему рассказ заканчивается цитатой из
Евангелия от Луки.)
- А как вы понимаете последние библейские строки в рассказе: «…На
небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о
девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии? (Богу дорог
каждый человек. Спасение даже одного грешника – большая радость.)
- Какие литературные приёмы использует автор?
1) слова разговорного стиля: «пилькаем глазёнками», «ладила нам
обнову»;
2) сравнения: «как стайка взъерошенных воробьёв», «люди, как крысы в
бочке, зверели, вырывая пайку друг у друга»;
3) метафоры: «воровство крутой высокой волной накрыло карельские
деревни и сёла; «крестик на холщовой нитке маятником покачивался на её
детской шейке», «логово вора»; олицетворений: «застрекотали
соскользнувшие на пол карандаши», «жил крохотный пушистый комочек»,
«замолкали целые города», «тучи
наползли».
4) использование односоставных предложений, которое акцентирует
многозначность изображённого события: «Ноги ещё не остановились. Ещё
скачут. Голова следом».
6. Итог. Рефлексия.
- Какие нравственные уроки извлекаем из рассказа? (Нужно гуманно
относиться к людям, быть более внимательными к своим одноклассникам,
более чуткими к близким.)
- Какие личные выводы вы сделали, прочитав это произведение?
- Так нужно ли читать? Почему?
Правильно, ребята. Произведения А. Костюнина позволяют нам серьёзно
проанализировать свои действия по отношению к себе и друг другу. Рассказы
этого автора ставят серьёзные нравственные вопросы о том, каким должен
быть человек и как следует относиться к людям, как воспитывать в себе
лучшие человеческие качества, как противостоять тёмным силам
действительности. А начинается всё зачастую с детских и отроческих лет…
Давайте будем внимательны друг к другу, станем чутко прислушиваться к
голосу сердца, прогоним черствость и равнодушие. Жить надо так, чтобы
потом не было стыдно!
7. Просмотр рисунков к рассказу «Рукавичка» с конкурса «Купель».
Домашнее задание.
Прочитать рассказ вслух близким. Рассказать им о сегодняшнем уроке,
поделиться впечатлениями. Прочитать и другие произведения А. Костюнина.
Предложение участвовать в конкурсе «Купель» 2011-2012.
Я вам предлагаю самостоятельно выбрать номинацию конкурса:
• Проза (любые жанры) – количество работ одного участника не ограничено,
объём авторских произведений не ограничен, работы высылаются в формате
word/doc;
• Поэзия (любые жанры) – количество работ одного участника не
ограничено, объём авторских произведений не ограничен, работы
высылаются в формате word/doc;
• Драматургия – количество работ одного участника не ограничено, объём
авторских произведений не ограничен, работы высылаются в формате
word/doc;
• Фотография (иллюстрация к произведению) – 1 фотография от одного
участника, работы высылаются в формате JPEG (размером 15Х20 см, с
разрешением 300 точек на дюйм) с краткой аннотацией и соответствующей
цитатой из произведения писателя А. Костюнина;
• Рисунок (иллюстрация к произведению) – 1 отсканированная копия
рисунка от одного участника, работы высылаются в формате JPEG (размером
15Х20 см, с разрешением 300 точек на дюйм) с краткой аннотацией и
соответствующей цитатой из произведения писателя А. Костюнина.