Опричная политика (161.94 Кб)

Опричная политика.
Прочитайте текст и ответьте на вопросы
Текст 1. С.Ф. Платонов. Опричнина. В старину опричниною назывался удел, даваемый в особое владение
вдовам-княгиням по завещаниям князей, их мужей. Вот такое особое владение устроил себе и царь Иван. Он
основал себе новый «двор»: построил новые дворцы (между прочим, в Александровской слободе); подобрал
новый штат придворных и прислуги; отобрал себе новую тысячу дворян (подобно тому, как в 1550 году была
отобрана тысяча дворян в Москве); наконец, для содержания нового двора взял к себе «в опричнину»
несколько городов и волостей, с которых шли ему деньги и запасы «на его обиход». Люди, вошедшие в
опричнину, получили в народе ходячее название «опричников»; сам же Иван называл их «дворовыми».
Когда опричнина устроилась, она начала действовать. Цель опричнины состояла в том, чтобы отнять всякую
силу и значение у той княжеской аристократии, которая образовывалась в Москве из потомства удельных
князей и считала себя как бы соправителями государя. Испытав на себе властолюбие своих бояр, царь Иван
счел их «изменниками» и, не довольствуясь «опалами на отдельных лиц», задумал обезвредить все боярство.
В своем новом «дворе», куда он не пустил «изменников-бояр», он получил силы и средства для действий
против них. Он брал к себе в опричнину один за другим те города и уезды, в которых были старые удельные
вотчины бояр-княжат, и применял к ним тот порядок, какой применялся Москвою в завоеванных областях
Новгороде, Пскове, Рязани). Именно, из взятых в опричнину уездов выводились вон все опасные и
подозрительные для Ивана IV люди, обыкновенно потомки удельных князей. Их переселяли на окраины
государства, на новые земли, где не было никаких удельных воспоминаний и где эти люди не могли быть
опасны. Старые же их земли отбирались «на государя» и шли «в раздачу». Вместо удаленной знати царь селил
в их старых вотчинах мелких помещиков-опричников, преданных ему и зависевших только от него. Совершая
это дело разорения и изгнания старой знати, царь, по его выражению, «перебирал людишек». Он делал это до
самой своей смерти, в течение почти 20 лет, и понемногу забрал в опричнину половину своего государства.
Остальная половина оставалась в старом положении, управлялась боярскою думою и называлась «земщиною»
или «земскими» (людьми). В 1575 году над земщиною Иван IV поставил было особого «великого князя» в
лице подчиненного ему крещеного татарского (Касимовского) царя Семиона Бекбулатовича, но скоро свел его
в Тверь.
1. Что означал в древности термин опричнина?
2. Какое значение термин приобрел во времена Ивана Грозного? Что входило в опричнину?
3. Что означало слово опричник
4. Что такое «земщина»?
5. Какова цель опричной политики?
6. За счет чего опричное владение царя увеличивалось?
Прочитайте текст и ответьте на вопросы.
Текст 2. С.Ф. Платонов. Подобный порядок, какой обыкновенно применялся Москвой в завоеванных землях.
И отец, и дед Грозного, следуя московской правительственной традиции, при покорении Новгорода, Пскова и
иных мест выводили оттуда наиболее видных и для Москвы опасных людей в свои внутренние области, а в
завоеванный край посылали поселенцев из коренных московских мест. Это был испытанный прием
ассимиляции, которой московский государственный организм усваивал себе новые общественные элементы.
В особенности ясен и действителен был этот прием в Великом Новгороде при Иване III и в Казани при самом
Иване IV. Лишаемый местной руководящей среды завоеванный край немедля получал такую же среду из
Москвы и начинал вместе с ней тяготеть к общему центру – Москве. То, что удавалось с врагом внешним,
Грозный задумал испытать с врагом внутренним.
1. С чем сравнивает Платонов опричную политику Ивана Грозного?
Прочитайте документ и ответьте на вопросы.
Документ 1. «ПОСЛАНИЕ» И. ТАУБЕ И Э. КРУЗЕ, ИНОСТРАННЫХ ОПРИЧНИКОВ ИВАНА ГРОЗНОГО.
...Приказал каждому отдельному отряду воинов, число которых было 6000, явиться к нему и спрашивал у
каждого его род и происхождение. Четверо из каждой области должны были в присутствии самых знатных
людей показать после особого допроса происхождение рода этих людей, рода их жен и указать также, с
какими боярами или князьями они вели дружбу. После того, как он осведомился об этом, взял он к себе тех,
против кого у него не было подозрения и кто не был дружен со знатными родами. Они были названы
отдельными от всего его народа, по-ихнему – опричниной; и если опричник происходил из простого или
крестьянского рода и но имел ни пяди земли, то великий князь давал ему тотчас же сто, двести или 50, 60 и
больше гаков земли. Каждый из них должен был давать особую клятву, составленную следующим образом:
«Я клянусь быть верным государю и великому князю и его государству, молодым князьям и великой княгине
и не молчать о всем дурном, что я знаю, слыхал или услышу, что замышляется тем или другим против царя
или великого князя, его государства, молодых князей и царицы. Я клянусь также не есть и не пить вместе с
земщиной и не иметь с ними ничего общего. На этом целую я крест». И все совершается согласно тому, что
полагается в таком случае. Другие из тех же областей, представители знатных родов, были изгнаны
безжалостным образом из старинных унаследованных от отцов имений, и так, что они не могли взять с собой
даже движимое имущество и вообще ничего из своих имений. Эти бояре были переведены на новые места, где
им были указаны поместья; им не разрешалось возвращаться домой, жены и дети были также изгнаны, и они
должны были идти пешком и упрашивать, пока им не разрешали явиться к их мужьям. Такие тиранства
совершал он вначале с соблюдением некоторых приличий, все-таки терпимо. Но чем дальше, тем хуже.
1.Как вы думаете, почему Иван IV производил такой жесткий отбор в опричное войско?
2. Чем, на ваш взгляд, объяснялась жестокость царя по отношению к боярам и их семьям?
3.Каким должен был быть опричник?
Иллюстрация 1.
Воины опричники в знак своей преданности прикрепляли к седлу лошади голову собаки и метлу.
Опричники были призваны «грызть» царских изменников и «выметать» из государства измену.
Малюта Скуратов и митрополит Филипп.
МАЛЮТА СКУРАТОВ (Скуратов-Бельский, Григорий Лукьянович) (?–1573) – русский государственный,
военный и политический деятель, один из руководителей опричнины.
Год и место рождения неизвестны. Прозвище «Малюта» получил за свой малый рост.
Выходец из среды провинциального дворянства, он довольно медленно врастал в систему государственного
управления, и первое время был больше на второстепенных ролях.
В 1567 впервые упомянут в составе опричного войска. Во время начавшихся опричных репрессий 1569–1570 он
резко выдвинулся в число самых приближенных к Ивану Грозному опричников благодаря «бездумному
следованию царских прихотей». Совершал налеты на дома московских бояр, воевод, дьяков, отбирая у них жен и
дочерей для потехи царя и его приближенных. В декабре 1569 года Малюта лично участвовал в расправе над
митрополитом Филиппом. Малюта прибыл в монастырь, распорядился связать митрополита прямо во время его
службы в Успенском соборе и самолично задушил его.
С 1569 Малюта – среди самых приближенных Ивана Грозного, с 1570 по 1572 – думный дворянин.
В январе 1570 в связи с подозрением Новгорода в измене Малюта руководил грабежами и погромами в городе.
Были вырезаны тысячи жителей. Все это сохранилось в народной памяти («Не так страшен царь как его Малюта»,
«По тем улицам, где ты ехал, Малюта, кура не пила» – то есть ничего живого не сохранилось).
В конце 1572 во время Ливонской войны царь вместе с войском вступил в Эстонию. Малюта был в одном из полков
и погиб в бою при взятии замка Вейсенштейн (ныне г. Пайде в Эстонии) 1 января I573. Решительность и
жестокость, с которыми Малюта выполнял все поручения царя, вызывали гнев и осуждение у окружающих. Образ
послужного и бездушного исполнителя бесчеловечных приказов царя раскрыт в исторических песнях русского
народа, на века сохранившего в своей памяти имя палача и душегуба Малюты Скуратова.
1. Почему Иван Грозный полюбил Малюту Скуратова?
2. Какие «расправы» руками Малюты Скуратова совершил Иван Грозный?