Выполнила музыкальный руководитель 1 квалификационной категории МДОУ д/с №3 Добрынина Елена Михайловна «Трудно себе представить ребячью жизнь без игр весёлых, шумных, нередко с песнями, считалками, загадками. Одни игры помогают стать сильными, ловкими, меткими. Другие развивают сообразительность и смекалку. А в третьих всё зависит от воображения, от того, как хорошо вы сможете представить и сыграть то или иное действующее лицо. (Г.Науменко) АКТУАЛЬНОСТЬ: Во все времена люди отмечали важность игры для общего развития ребёнка и необходимость применения её в воспитании. Игра как деятельность человека – явление сложное, и педагоги разных стран на протяжении многих столетий задумывались о сущности этого явления, указывая на огромное воспитательное значение народных игр. Понятие «игра» в народной культуре гораздо более широко и многообразно, чем в современности. «Игрой» называли такие явления, как пляски, танцы, хождения под песни, подвижные игры и вообще веселье. Народные игры проникали во все сферы жизни человека. Следует отметить, что игры сопутствовали человеку от рождения до старости и в каждом возрасте имели свои особенности, выполняли определённые функции. С малых лет ребёнок живёт в мире игры. Занимать детей народными играми, песнями, сказками, которые органично входили в их жизнь, были понятны и любимы ими, считалось делом радушным. Ведь в народных играх блестяще соединялись художественное и педагогическое начала. В них детский мир выступает во всей своей чарующей прелести замыслов и интересов. Как писал К.Ушинский : «Для дитяти игра – действительность, и действительность гораздо более интересная, чем та, которая его окружает. Интереснее она для ребёнка именно потому, что понятнее, а понятнее она ему потому, что отчасти есть его собственное сознание. В игре дитя живёт, и следы этой жизни глубже остаются в нём, чем следы действительной жизни, в которую он не смог ещё войти по сложности её явлений и интересов. В игре дитя – уже зрелый человек, пробует свои силы и самостоятельно распоряжается своими же сознаниями». В последние десятилетия народные игры являются предметом исследования многих педагогов, психологов, этнографов (Т.И.Березина, Т.А.Бернштам, Д.И.Латынина, И.С.Слепцова, И.И.Шангина и др.) П.Ф.Лесгафт указывал, что в национальных играх ребёнок приобретает знакомство с привычками и обычаями. Только известный (только известной местности, семейной жизни, известной сферы, его окружающей). Он считал народные игры ценнейшим средством всестороннего воспитания личности ребёнка, развития у него нравственных качеств: честности, правдивости, выдержки, дисциплины, товарищества. Одним из первых П.Ф.Лесгафт предложил использовать народные игры в воспитании детей. Известны его слова: «Мы должны воспользоваться играми, чтобы научить детей владеть собой». В ХХІ веке в России нередким стало конфликтное и агрессивное поведение детей. Причинами этого явления стало падение престижа народной культуры, исчезновение из детского обихода многих жанров игрового фольклора. Так, из детских игр практически полностью исчезли традиционная терминология, символика, игровые предметы, способы разметки игрового поля, и разделение на команды. А ведь именно игра помогает ребёнку усвоить социальный опыт многих поколений, развивает умение соотносить собственные и общественные ценности и нормы. Наметить пути выхода из создавшегося кризиса может творческое осмысление особенностей существования народных игр. Для этого необходимо знать традиционные народные игры, в которых заключён опыт воспитания, отшлифованный многими поколениями. Учитывая то, что ведущим видом детской деятельности является игра, главную цель своей деятельности я вижу в: воспитании у детей любви к прекрасному развитии музыкальных способностей Пробуждении творческих сил Приобщение к культурному наследию посредством игры. Музыкальное искусство всегда отличалось национальным своеобразием. Приобщаясь к народным традициям, праздникам, обрядам, песням, танцам, играм, дети начинают испытывать интерес и любовь к нему. Народная музыка составляет основу музыкального искусства. Ей присуща игровая основа, импровизационность, что как раз очень привлекательно для ребёнка, доступно ему и даёт возможность выразить себя, твои творческие потенции через доступные игровые формы. Фольклор – это живительный источник, который позволяет приобщать детей к культуре своего народа. Использование его всегда приносит детям радость, вызывает неподдельный интерес, желание действовать, проявить себя, создаёт прекрасные возможности для развития творческих способностей ребёнка. Одним из наиболее значимых разделов фольклорного воспитания является народная игра. Народная игра - это прежде всего один из видов человеческой деятельности. Есть в игре своё духовное начало, есть материальная сторона: игрушки, игровое снаряжение. Но основу игры составляют всё же действия играющих, их игровая деятельность, причём многие игры не требуют никаких игровых предметов. работа с педагогами работа с детьми работа с родителями ИГРЫ 1 блок: 2 блок: народные Театрализованные игры 3 блок: Музыкально-дидактические игры 4 блок: Музыкальные подвижные игры Художественно-эстетическое воспитание в МДОУ д/с №3 г.Курлово ребёнок Музыкальные занятия Фольклорные занятия Театрализованн ые игры Народные игры Музыкальноподвижные игры Игра на музыкальных инструментах Хороводные игры Музыкальнодидактические игры Игровой фольклор Календарнообрядовые и семейнобытовые праздники (И соответствующие им народные игры) Культуры развивают традиции. Бережное сохранение национальных традиций, самобытности национального облика каждого народа является одним из назначений традиционных народных игр. Народные игры образны, поэтому они увлекают преимущественно детей дошкольного возраста. Игры заключают в себе элементы борьбы, состязания, а следовательно, вызывают эмоции радости, опасения и побуждают к осторожности и этим увлекают детей. Но не зная истоков игры, не учитывая их национальные особенности, колорит, нельзя говорить, что воспитательное значение народных игр раскрыто полностью. (Приложение ) Народные игры Игры с сюжетом на бытовые темы Подвижные игры Гостеприимство Хороводные Русское чаепитие Состязательные Обряды, традиции Драматические Рассмотрим некоторые особенности народных игр. Цель: Расширить тематику, ввести детей в необычную социальную ситуацию, или открыть в знакомой игре незнакомые стороны. Названные игры могут проводиться в различных формах: свободной и организованной игры, но целесообразно сначала их проводить в форме организованной игры с участием педагога. Обычно процесс организации игры включает в себя два этапа: подготовительный, где дети овладевают знаниями и применяют их в самостоятельной деятельности. Само по себе вхождение ребёнка в новую позицию (например, гостеприимного хозяина) может придать иной смысл открыть новые способности. Подготовительный этап требует времени: для беседы о встрече гостей, рассматривание иллюстраций. Как показывает практика, игры с такой тематикой захватывают детей и на некоторое время переносятся ими в условия семьи. (Приложение ) Общий план игры 1-я часть (подготовительная): Ознакомление детей с правилами встречи гостей. Вхождение в ситуацию быта людей. Предварительная работа: Беседа о русском гостеприимстве, рассматривание иллюстраций, разучивание пословиц и поговорок. 2-я часть: Игра «Встреча гостей». Включает в себя сюжеты, отражающие встречу гостей. Дети придумывают и разыгрывают разные эпизоды из жизни людей, при этом распределяют роли между собой – «гости», «хозяева». Игра проводится в русской избе, где созданы условия для погружения в заданную ситуацию и собраны необходимые материалы. Участие взрослого, особенно в начале игры, обязательно. В ходе подготовки и проведения игры детям представляется возможность максимально проявить самостоятельность и творчество. Цель: ознакомление с правилами гостеприимства, развитие внимания, приобретение навыков общения со сверстниками. Ход игры Исходная информация Издавна русский человек славился своим гостеприимством. Он всегда рад гостю, принимает сердечно, с душой на распашку. Угощает до «отвала», отдавая иногда последнюю копейку за угощение. «Всё, что есть в печи, всё на стол мечи» «Каков гость, таково ему и угощение» «Хоть не богат, а гостям рад» «Красному гостю, красное место». Преступая через чужой порог, обычно русские люди кланяются в пояс хозяевам. Затем желают всем доброго здоровья. Хозяева в ответ: «Милости просим, добро пожаловать, садись – гостем будешь!». Русский человек не сразу сдаётся на приглашение. Стоит на ногах, не сядет ни на стул, не за стол. Хозяин говорит: «В ногах правды нет. Хлебсоль на столе». Радуясь приходу гостя, хозяин приветствует его: «Сколько лет, сколько зим!», «Как живёте можете?» С пыльной дороги и после тяжкого пути, гостя угощают жаркой банькой – «Смыть с себя художества, намыть хорошества». Чихнувшему говорят: «Будь здоров!». Когда прощаются, гости благодарят хозяина: «На хлебе, на соли, на добром здоровье!» Хозяин отвечает: «Спасибо! А вам бы с нами пожить, хлеб соль поводить. В добрый час! Путь вам чистый!» Гости: «Счастливо оставаться!» 1 часть (подготовительная) ознакомление детей с правилами чаепития. Вхождение в ситуацию жизни людей. Предварительная работа: Ознакомление с историей самовара. Беседа о качестве чая, о свойствах травяного чая, от каких недугов он нам помогает. Разучивание пословиц и поговорок. 2 часть: Игра «Чаепитие у самовара». Один раз в месяц «хозяйка избы» и дети отмечают именины детей, приходящиеся на этот месяц. Во время чаепития дети усваивают правила поведения за столом, придумывают и разыгрывают различные ситуации и эпизоды из жизни людей. Детям даётся возможность проявить самостоятельность и творчество. Цель игры: Ознакомление с правилами чаепития. Развитие внимания. Приобретение навыков общения со сверстниками. Ход игры Исходная информация Во время чаепития дети усваивают правила гостеприимства, поведения за столом. Чаепитие из самовара – это не просто обычная трапеза, а особенный ритуал, объединяющий за неспешным разговором доброжелательных друг к другу людей. При этом дети распределяют роли между собой: «гости наряжаются», «хозяева» готовят и приглашают к столу, используя не только современные, но и старинные выражения: «Чай пить, не дрова рубить», «чай пить - приятно жить», «выпей чайку – позабудешь тоску», «у самовара не скучаем, разговор ведём за чаем». Такое чаепитие даёт возможность расширить знания детей о традициях русской кухни, о чае, заваренном травами (мятой, зверобоем и другими травами), и как травяной чай помогает при простуде. Прощание с гостями всегда сопровождается благопожеланиями, благодарностью: «Спасибо за приятный вечер», «Спасибо за хлеб – соль». Опыт организации таких игр показал, что чем дальше тема от жизненного опыта детей, тем больше им нужно времени для вхождения в свою роль. Сначала дошкольники впитывают общую ситуацию игры, и только с течением времени продумывают и вживаются в новую роль., создавая для себя новый образ. Игрою пронизаны в разной степени практически все области устного народного творчества: от песни, которая «играется», и до свадьбы – своеобразной драматической игры с чётко определённым ритуальноигровым поведением каждого персонажа. Особые формы ритуально – игрового поведения можно найти в календарных обрядах и народных игрищах, устраиваемых на Святки, Масленицу и т.д. При всём разнообразии видов художественной деятельности, занятий особое место в воспитательно-образовательной работе дошкольного учреждения занимают театрализованные игры. Они рассчитаны на активность детей, на их творческое взаимодействие друг с другом, на художественно-деятельное общение со взрослыми. Через театрализованную игру ребёнок получает информацию об окружающем мире, у него формируются творческие способности. С помощью таких выразительных средств как интонация, мимика, жест – развиваются литературные произведения, сказочные сюжеты, шуточные диалоги. Таким образом, театрализованные игры способствуют развитию фантазии, воображения, памяти, учат передавать различные эмоциональные состояния. В конечном счёте театрализованные игры способствуют развитию чувств, глубоких переживаний ребёнка. Он учится сочувствовать персонажам, сопереживать конкретным ситуациям, событиям. В процессе освоения театрализованных игр обогащается словарный запас, формируется звуковая культура речи, навыки связной речи, расширяет её интонационный диапазон. (Приложение ) Основное назначение музыкально-дидактических игр в формировании у детей музыкальных способностей; в доступной игровой форме помочь им разобраться в соотношении звуков по высоте, развивать чувство ритма, тембровый и динамический слух, побуждать к самостоятельным действиям с применением знаний, полученных на музыкальных занятиях. Музыкально-дидактические игры обогащают детей новыми впечатлениями, развивают у них инициативу, самостоятельность, способность к восприятию. Педагогическая ценность музыкальнодидактических игр в том, что они открывают перед ребёнком путь применения полученных знаний в жизненной практике. (Приложение ) (Игра на развитие звуковысотного слуха) Игровой материал: Карточки по числу играющих с изображёнными музыкальными инструментами, маленькие карточки. Ход игры: ребёнок-ведущий достаёт из коробки карточку с изображением музыкального инструмента. Дети называют инструмент и ищут его на своих карточках. (игра на развитие звуковысотного слуха) Игровой материал: Музыкальные инструменты (барабан, гитара, балалайка, дудочка и т.д.) Ход игры: Перед детьми на столах лежат полоски и карточки с изображением музыкальных инструментов. Один из играющих за ширмой исполняет на любом инструменте ритмический рисунок. Дети на слух определяют инструмент, выбирают его из предложенных карточек и кладут к себе на полоску. Игровой материал: Карточки с изображением предметов народного быта (чугун, прялка, люлька, коромысло и т.д.) Ход игры: Педагог загадывает детям загадки о предметах быта. Ребёнок отгадывает и называет предметы, показывает способ применения. - Ни свет, ни заря, Пошел, согнувшись, со двора. (Коромысло) - Без, без ног, во все стороны кланяется. (Люлька) - Толстый, пузатый Стоит и пыхтит. (Самовар). - Не бык, а бодает. Не ест, а еду хватает. Что схватит, отдаёт, Сам в угол идёт. (Ухват). Игровой материал: Карточки с сюжетными картинками, изображающими народный праздник (Праздник русской берёзки, святочные колядки, Масленица, Пасха, Кузьма-Демьян, Праздник мух и т.д.) Ход игры: Детям зачитывается описание праздника, они должны отгадать его по названию. Например: «Этот праздник отмечается только в воскресный день. В народе его называют прощённым воскресеньем. Символом праздника считается раскрашенное яйцо. Люди выражают друг другу уважение, целуются, прощают обиды» (Праздник «Пасха»). Эти дидактические игры формируют у детей знания о предметах народного быта, народных праздниках и традициях. Благодаря своей образности музыкальные подвижные игры увлекают детей дошкольного возраста. Образ в игре не статичен. Случай, событие, которое составляет игру, ребёнок эмоционально переживает. Музыкальные подвижные игры имеют такой игровой зачин (считалка, жеребьёвка). Он вводит ребёнка в игру, помогает распределению ролей, служит самоорганизации детей. Целый ряд детских подвижных игр основан на соединении песни с движением. Здесь ребёнок драматизирует то, что поётся в песне. Песня постепенно переходит в подвижную игру. Чтобы педагоги могли заинтересовать детей русской народной игрой, они должны сами прежде всего сами знать историю их появления, их воспитательное значение. Приоритетным направление в работе детского сада является художественно-эстетическое воспитание дошкольников. Задачи воспитания и обучения детей решаются посредством внедрения в педагогический процесс парциальной программы О.Л.Князевой, М.Д.Маханевой «Приобщение детей к истокам русской народной культуры». По мере накопления материала сложилась система работы с педагогами. Учитывая особенности работы музыкального руководителя, она выглядит следующим образом: Беседы Участие в педсоветах Педагогический КВН Круглый стол Семинар –практикум Консультации Задачи: Дать педагогам представление о детском игровом фольклоре Приобщать педагогов к ценностям народной культуры Формировать интерес к устному народному творчеству, народной игре, обрядам и обычаям русской старины. Все эти задачи последовательности. необходимо решать в определённой Предлагаю подборку тем, в реализации поставленных целей: 1. «Понятие о детском фольклоре» 2. «Развитие музыкальных способностей средствами музыкального фольклора» 3. «Игровой фольклор – ведущая деятельность в детском творчестве» 4. «Воспитательное значение народной игры» 5. «Календарно – обрядовые праздники, как форма приобщения к народной игре». Изучение таких вопросов дало возможность педагогам более глубоко познакомиться с игровым фольклором. Все темы были рассмотрены на педагогических советах, консультациях, семинарах – практикумах». Постепенно сложилась система педагогического взаимодействия по ознакомлению с игровым фольклором. Такая система даёт возможность педагогам приобрести теоретические знания по проблеме и познакомиться с мнением коллег, поделиться опытом , познакомиться с мнением коллег. Приведу некоторые примеры по изучению народной игры. «КВН» (Приложение ) «Круглый стол» (Приложение ) «Семинар – практикум» (Приложение ) Перестройка жизненного уклада, переоценка ценностей, происходящие в обществе, вызвали повышение родительских требований к образованию дошкольников. Родители, как правило, считают, что их детям предстоит жить в обществе более жестком, требующем высокой квалификации и менее гуманном, основанном на борьбе за выживаемость. Для того, чтобы система работы по данной проблеме оказалась наиболее эффективной и продуктивной необходима поддержка родителей. Осуществить грамотную поддержку они смогут в том случае, если получат необходимые знания от педагогов и специалистов ДОУ. Построение такой работы необходимо начинать с анкетирования, для того, чтобы изучить запросы и потребности родителей. (Приложение ) Такая позиция взрослых приводит к недооценке дошкольного детства как особой поры радости. Перед родителями стоят важнейшие задачи – ценить детство, больше общаться со своими , стремиться к тому, чтобы ребёнок познавал мир в тех форматах деятельности, которые ему близки, доступны, приносят радость и более всего продвигают его в развитии. Поэтому необходимо убедить родителей, показав важность игровой деятельности, её преимущества. Уважаемые родители! Просим Вас ответить на вопросы по проблеме организации игровой деятельности. Эти вопросы помогут специалистам ДОУ построить работу и оказать помощь в организации игры дома. Если вы согласны с высказыванием , поставьте ответ «да»; Если не согласны – «нет»; Если затрудняетесь – поставьте знак «?» напортив соответствующего вопроса. 1. Играли ли вы в детстве во дворе в подвижные игры? 2. Знает ли ваш ребёнок подвижные игры? 3. Играет ли ребёнок дома? 4. Кто из членов семьи больше уделяет внимания игре ребёнка? 5. Вызывает ли у вас трудность организация игры? 6. Хотели бы вы получить помощь специалистов ДОУ по данной проблеме? Выводы по результатам анкетирования: Результаты анкетирования родителей показали, что в основном игрой с детьми занимаются бабушки, дедушки, старшие дети. Взрослые члены семьи имеют представление о некоторых дворовых, подвижных, словесных играх, но времени на организацию игры не имеют. Есть возможность иногда уделить время игре, но не могут заинтересовать ребёнка (не владеют приёмами), плохо знакомы с возрастным подбором различных видов игры. Исходя из вышесказанного целесообразно использовать следующие формы работы: Родительское собрание – это достаточно традиционная форма работы, требует продуманности и тщательной подготовки Семинар – практикум для родителей (например, «Домашний оркестр музыкальных инструментов», «Играем в кукольный театр», «Народные игры Светлого Воскресенья Христова»). Чайные посиделки «У самовара», где за чашкой чая обсуждаются с родителями различные вопросы по данной проблеме. Это общение очень доверительное. Родители «раскрепощаются», и делятся своими переживаниями и проблемами в той или иной ситуации. «Круглый стол» - очень интересная форма работы. В ходе общения родителей и педагогов, стороны чувствуют взаимное стремление помочь друг другу (особенно родители чувствуют поддержку и помощь педагогов). Совместные «Семейно-бытовые праздники» так же являются эффективной формой работы с родителями. На этих праздниках родители учатся общаться с детьми играя. К таким семейным праздникам относятся «День Матери», «День Семьи» и т.д. См.(Приложение ) Результативность проведённой работы на основе материала русской народной культуры и фольклора можно отследить на основе диагностики. В своей работе я использую экспресс-диагностику. Целью этой диагностики является выявление теоретических знаний и практических умений воспитанников ДОУ, касающихся: Уровня сформированности знаний о предметах народного быта, народных праздниках и традициях, умение осуществлять ориентировку в разных видах деятельности, связанных с отражением представлений о народной культуре. Потребности использовать данные знания и умения на практике. Уровня сформированности умения самостоятельно моделировать свою деятельность, опираясь на теоретические знания и практические умения и навыки. Выводы по результатам экспресс-диагностики: Дошкольники пользуются полученными знаниями в обыгрывании сюжетов сказок, в театрализованных постановках. У ребят сформировался интерес к народным праздникам на основе соответствующих игр. Они активно участвовали в подвижных играх, хорошо знакомы с правилами, умеют водить хороводы. В целом по результатам диагностики можно сказать об эффективности предложенных форм работы, средств и методов приобщения детей к народным играм, народной культуре.