РАЗВИТИЕ НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ В VIII – XVII вв в

РАЗВИТИЕ НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ В VIII – XVII вв в КАЗАХСТАНЕ.
№
1
Ученые, поэты
Коркыт ата
(VIII – X вв.)
Сфера деятельности
Жырау, мыслитель
Название произведения
«Коркыт ата»
2
Абу Насыр аль Фараби
(870-950)
Математика, музыка,
философия,
математика,
юриспруденция
«Большой трактат о музыке»,
«Риторика»,
«Трактат о взглядах жителей
добродетельного города»
3
Абу Райхан Бируни
(973-1050)
«Хронология древних народов»,
«Ключ астрономии»
4
Ахмед Иеугнеки
(XII в.)
Астрономия,
история, философия,
география
Лингвистика,
поэзия
«Хибат ул-хакайк»
(«Дар истины»)
Основное содержание научных трудов
Книга состоит из 12 эпосов, посвящена знаменитому
акыну и кобызисту Коркыту, превратившемуся в
легендарного героя. А 12 эпосов состоят из сказок и
легенд, входивших в состав огузов. Книга содержит
слова-назидания к молодежи, воспитательного,
морально-нравственного характера.
Развил многие отрасли древнегреческой науки. АльФараби развил учение о «добродетельном городе»,
во главе которого стоит философ, передающий
своим согражданам философские истины и
мудрость. Пророческая традиция, по мнению альФараби не может быть без философии, таким
образом, он ставил равенство между философом,
достигшим своей цели и пророком. В вопросе о
восприятии музыкальных звуков аль-Фараби, в
противоположность пифагорейской школе, не
признававшей авторитета слуха в области звуков и
принимавшей за исходную точку рассуждений лишь
вычисления и измерения, считает, что только слух
имеет решающее значение в деле определения
звуков.
Определил законы движения планет, сделал модель
глобуса Земли, где определил координаты свыше 600
городов мира.
Поэма написана на тюркском языке, на котором
говорило население государства Караханидов. В нем
поэт призывает людей быть добросердечными, вести
честную жизнь, не делать зла другим людям.
Состоит из 14 книг, 235 песен, его книга о пользе
знаний, труда. Содержит много сведений о нормах
морали, существовавших в то время в среде оседлых
жителей Южного Казахстана.
5
Ходжа Ахмед Яссави
( 1103 – 1167)
Поэзия,
философия
«Диуани хикмет»
(Книга о премудрости)
6
Сулейман Бакыргани
(1104 - 1186)
История, этнография,
лингвистика
«Акыр заман»
(Конец света)
7
Юсуф Баласагуни
(1021-1075)
Поэзия,
лингвистика
«Кутадгу билиг»
(Благодатное знание)
8
Махмуд Кашгари
(1030 – 1090)
Этнография,
география,
лингвистика
«Диуани лугат тюрк»
(Словарь тюркских наречий)
9
Мухамед Хайдар
Дулати
(1499 – 1551)
История, этнография
«Тарихи Рашиди»
10
Кадыргали Жалаири
(1530 – 1605)
Историка,
политика
«Жами ат-тауарих»
(Сборник летописей)
Книга написана на тюркском языке, автор
проповедует любовь к Всевышнему, смирение и
аскетизм, призывает людей быть честными,
дружными, относиться друг другу с любовью и
терпением.
Содержит ряд языковых и этнографических
материалов, отражающих историю племен района
Сырдарьи, Каратау.
В «Кутадгу билиг» имеется много сведений об
истории и общественно-политической жизни,
обычаях, а также религиозных верованиях
тюркоязычных народов. Исследованы вопросы
философии, астрономии, алгебры и других отраслей
науки, встречается много образцов легенд, пословиц,
поговорок и риторики.
Знаменитая книга Махмуда ал-Кашгари «Диван 2уга
тат-турк»
представляет
собой
тюркскую
энциклопедию в полном смысле этого слова. В ней
собран и обобщен обширный историко-культурный,
этнографический и лингвистический материал.
Это классическое произведение посвящено главным
образом истории Моголистана, в состав которого
входила и значительная часть современного
Казахстана. Особая ценность этой книги для
казахского читателя заключается в том, что это
первая и почти единственная работа, где с
исчерпывающей полнотой и исключительной
точностью сообщается о происхождении казахов, об
их первых шагах на исторической арене, их связях с
соседними народами, местожительстве и образе
жизни.
Сочинение состоит из трех частей: описание
правления Бориса Годунова; краткий перевод книги
Рашид ад-дина «Джами ат-таварих»; краткий
перевод родословной ханов от Орыс хана до султана
Ораз-Мухаммеда. Основную цель написания книги
11
Утемис Хаджи
(XVI в.)
История
«Шынгыснаме»
(Жизнеописание Чингис хана
12
Масуд бен Османи
Кухистани
(XVI век)
История
«Тарих-и Абулхайр-хани»
13
Абулгази Бахадур
(1603 – 1664)
История, генеалогия
«Шежире и –тюрк»
(Родословная тюрков)
Кадыргали видит в том, чтобы доказать что ОразМухаммед достоин ханского престола. Вторую цель
он видит в том, чтобы «показать правоту и
справедливость царя Бориса Годунова, а также
показать, что высокочтимого хана Ора-Мухаммеда
на ханский трон посадил его превосходительство
царь». Особый интерес представляет раздел книги,
посвященный историческим событиям XIII-ХVI вв.,
происходившим на казахской земле. Этот раздел
изобилует
особо
ценными
материалами
о
внутреннем и внешнем положении казахских ханств,
начиная с начала XVI в., образовании казахских
племен,
международной
и
общественнополитической
ситуации
казахских
ханств,
формировании
патриархально-феодальных
отношений, султанах, беках, хафизах и других
социальных группах. В летописи содержится много
ценных сведений по древней и средневековой
истории Казахстана.
В этой книге повествуется об истории династии хана
Джучи. Первые главы посвящены анализу легенд и
былей, широко распространенных в народе. К
сожалению, рукопись полностью не сохранилась.
«Шынгыс-наме» - это научный труд, в котором
описана история Южного и Западного Казахстана
XIII-XIV вв.
Трактат написано по типу всеобщей истории от
сотворения мира и до 1460-х годов. Последние
рукописи содержат оригинальные сведения о
Абулхаире.
Представляет собой изложение генеалогии династии
Чингизидов, начиная от Адама до самого Абулгази.
Литература: История Казахстана в 4 томах. Т 2. А., 2000, Утемис Хаджи. Шынгыснаме.А., 1992.