Урок № 6 Тема. Выдающиеся памятники древнерусской

Урок № 6
Тема. Выдающиеся памятники древнерусской письменности (обзор с обсуждением отдельных
фрагментов)
1. «Вспомним знакомое…»
В 7-8классах вы прочитали отрывки из произведений древнерусской литературы (назовите какие),
а также некоторые былины и сказки. Еще по начальным классам, очевидно, вы знаете произведения
живописцев на тему русской истории — картины В. Васнецова «Богатыри», М. Врубеля «Микула
Селянинович», П. Корина «Александр Невский», А. Бубнова «Утро на Куликовом поле». Может
быть, слышали, хотя бы в отрывках, оперу Н. Римского-Корсакова «Снегурочка». Какими вам —
на основании прочитанного, увиденного и услышанного — представляются люди Древней Руси,
их идеалы и стремления?
Задание 1 (письменно). Подготовьте презентацию или сообщение на тему «Люди Древней
Руси. Какими я их представляю.»
Задание 2 (письменно). Прочтите сообщение, составьте тезисы.
— В XI–XII веках в Киеве переводились произведения древнегреческих, древнеримских,
византийских авторов. Это были книги по истории, географии, естествознанию, а также повести,
романы, сборники легенд и сказок. В этот же период создавались самобытные произведения. Многие
литературные памятники Древней руси связаны с религией (церковные проповеди, «жития святых»).
Выдающимся историческим трудом была летопись, создававшаяся в городах Древней руси и, прежде
всего, в Киеве.
Летописцы не только фиксировали то, чему сами были свидетелями, но и стремились воссоздать
общую картину прошлого русской земли. С этой целью они использовали византийские исторические
хроники, а также народные предания, былины. Грандиозна по охвату исторических событий летопись,
названная «Повестью временных (то есть минувших) лет». В течение ряда десятилетий она
создавалась многими авторами. В начале XII века все записи были сведены в единое целое летописцем
нестором. Летопись рассказывает о возникновении Древнерусского государства («откуда есть пошла
русская земля») и первых князьях («кто в Киеве наче первее княжити»).
Монах-летописец нестор и его продолжатели были образованными людьми своего времени, не
чуждыми «мирских» интересов. Широта умственного кругозора и патриотизм позволяли авторам
«Повести временных лет» верно судить об истинных потребностях страны. С чувством глубокой
горечи повествовали они о бедах родины, страдающей от княжеских раздоров, призывая князей
объединиться для борьбы со степными кочевниками, разорявшими русь.
Летописные тексты нередко отличались высокой художественностью: картинностью зарисовок,
лирической взволнованностью.
В летописных повестях воспроизводились интересные сюжеты, исторические или легендарные,
сказочные; в повествование обильно
вводилась прямая речь героев, наполненная яркими сравнениями, мудрыми изречениями.
Кроме летописи, на руси были распространены воинские исторические повести, рассказывающие
о героической борьбе русского народа с иноземцами; «хождения» — повести о любознательных
путешественниках; проповеди и поучения, авторы которых говорили, каким должен быть человек;
послания — страстные публицистические сочинения, нередко обличительные; «слова», посвященные
важным вопросам общественной жизни; «жития» — рассказы об образцовых («святых»), по
представлениям того времени, людях.
С XIII века в стране растет число отшельников — людей, порывающих со своим окружением,
уходящих в пустынные места, в горы, в леса, чтобы, отказавшись от материальных благ и телесных
радостей, посвятить себя молитвам и обуздать свои прихоти и страсти. Постепенно создавались целые
сообщества отшельников, возникали лесные монастыри. такой монастырь, получивший название
троицкого, основал недалеко от Москвы Сергий радонежский.
Многие лесные старцы отличались трудолюбием, скромностью, чувством взаимного уважения, а в
тяжелую для родины годину делали все, чтобы поднять и сплотить народ на борьбу с внешним врагом.
наиболее прославившихся подвигами самопожертвования и веры церковь причисляла к лику
святых. О них современники и потомки рассказывали в житиях, служивших основным видом чтения
в эпоху средневековья. В житиях чудесно переплетались описания фактов действительности с
легендами и фантазиями.
Именно таким произведением является житие известного религиозного деятеля Сергия
радонежского, составленное Епифанием Премудрым (сам Епифаний провел более тридцати лет в
троицеСергиевом монастыре).
Зайцев Борис Константинович — автор рассказов, повестей, романов, очерков, пьес, переводов,
произведений на религиозные темы.
Его исторический очерк «Преподобный Сергий радонежский» написан на основании древних
источников — легенд, преданий, а также жития, составленного Епифанием Премудрым.
Мы с вами познакомимся с отрывками из этого очерка, поскольку текст Епифания Премудрого
сложен для неподготовленного читателя.
2. Работа с летописным текстом «Житие Протопопа Аввакума»
а) Вступление
Посемъ у всякого правовернаго прощения прошу; иное
было, кажется, про житие-то мне и не надобно говорить,
да прочтохъ Деяния апостольская и Послания Павлова,—
апостоли о себе возвещали же, еда что Богъ соделаетъ в
нихъ: не намъ, Богу нашему слава.
так обращался к своим читателям известный древнерусский
писатель XVII века, видный деятель и духовный руководитель раскола, протопоп аввакум Петров.
XVII столетие на руси — это время больших потрясений (Смута, раскол) и серьёзных перемен. В
периодизации древнерусской словесности его принято считать переходным от литературы
средневекового типа к литературе нового времени. Конечно, кому бы раньше пришло в голову писать
житие про самого себя! Житие предполагало описание жизни святого, канонизированного церковью,
писалось в соответствии со строгими канонами, изобиловало общими местами. но парадокс
заключается в том, что аввакум именно и осознавал своё произведение как наиболее традиционное,
хотя на самом деле сломал все возможные каноны и традиции.
Основная идея жития аввакума заключается в том, чтобы доказать своей жизнью правильность той
точки зрения, которую он защищал, тех убеждений, ради которых он поплатился карьерой, свободой,
а потом пошёл на костёр.
б) Комментированное чтение отрывков из «Жития Протопопа Аввакума»
 так в чём же заключались разногласия Аввакума с официальной церковью и государственной
властью?  Каково ваше мнение об Аввакуме?
в) Заключительное слово учителя
— а закончить этот короткий рассказ об одном из самых известных памятников древнерусской
литературы мне бы хотелось словами современного исследователя А. Робинсона. Изучая не только
житие аввакума, но и жизнеописание его друга и соратника Епифания, а. робинсон пришёл к выводу,
что использование традиций и одновременно их нарушение служит тому, «чтобы воссоздавать в
воображении своих читателей и последователей представление о себе как о живых современниках и в
то же время как об апостолах «старой веры». Историко-литературное значение жития аввакума
учёный видит в том, что оно стало «одним из самых ярких проявлений начала общего перелома в
развитии русского литературного процесса во второй половине XVII в.».
3. Работа с летописью «Поучение Владимира Мономаха»
а) Что вы знаете о личности Владимира Мономаха (см. домашнее задание)
б) Комментированное чтение с элементами беседы Постановка проблемного вопроса:
— Каким хочет видеть правителя Владимир Мономах?
По мере знакомства с текстом «Поучения...» на доске (а по желанию учителя и в тетрадях) будет
записываться перечень требований Мономаха к правителю.
 найдите в начале «Поучения...» слова, в которых автор называет адресатов своего поучения. 
Можем ли мы с вами отнести себя к ним?  Как вы понимаете выражение «сидя на санях»?  С
чего начинает Мономах перечень требований к правителю?
 Что, по-вашему, означает выражение «страх Божий»? Как понимал это выражение Мономах?
Каким примером он подтверждает, что имеет его сам?
 Какие слова из Псалтыря особенно полюбились Мономаху и почему?
 Какие требования заимствует Мономах из поучения Василия Великого?  В чём, по мнению
Мономаха, проявляется благочестие? Прочитайте соответствующий ответу отрывок из
«Поучения...» и прокомментируйте его.
 Как Мономах советует относиться к тем, кто причинил тебе зло?
 найдите в тексте описание мироздания. Как в нём передаётся восхищение автора красотой и
мудростью устройства Вселенной?
 Что говорит Мономах о том, как должен вести себя князь по отношению к простым людям?
Какими качествами должен обладать правитель как человек, от которого зависят судьбы других?
 Каким порокам, свойственным людям, князь, по мнению Мономаха, не имеет права
поддаваться?
 Прочитайте и прокомментируйте последний абзац «Поучения...», отвечая на вопросы: Что
такое лень? В чём, по вашему мнению, она проявляется?
в) Творческая работа
Напишите сочинение-миниатюру «Какие из названных Мономахом требований вы считаете
наиболее важными для современного государственного деятеля, а каким должен следовать любой
человек?»
4.Подведение итогов урока
— В чём, по-вашему, заключается высокая гражданственность, патриотизм и гуманизм
древнерусской литературы?
5. Домашнее задание
Прочитать «Слово о полку Игореве».
2. творческие задания:
подготовить сообщения на темы:
І вариант. История открытия и изучения «Слова о полку Игореве».
ІІ вариант. Летописные рассказы о князе Игоре и его походах.
1.