34- Д А

34-Я ПРОПОВЕДЬ ПО КНИГЕ ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ
ПРЕОДОЛЕНИЕ ПРЕПЯТСТВИЙ, МЕШАЮЩИХ
РАСПРОСТРАНЕНИЮ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ ИСТИНЫ
ДЕЯН. 9:36-43
ОБЩИЙ ПЛАН:
I. БУДЬТЕ ОТЗЫВЧИВЫ К НУЖДАМ ОКРУЖАЮЩИХ (СТ. 36-39)
II. ДОКАЖИТЕ, ЧТО БОГ ДЕЙСТВУЕТ ЧЕРЕЗ ВАС (СТ. 40-42)
III. ИГНОРИРУЙТЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ НОРМЫ, ПРОТИВОРЕЧАЩИЕ УЧЕНИЮ ХРИСТА (СТ. 43)
ВСТУПЛЕНИЕ
Пожалуйста, откройте 9-ю главу книги Деяния апостолов. Прежде чем прочитать стихи с 36-го по 45й, необходимо несколько слов сказать о контексте, в котором находится данный отрывок.
В 1-й главе книги Деяния представлено великое поручение Иисуса Христа.
«Когда на вас сойдет Святой Дух, вы получите силу и будете Моими свидетелями в
Иерусалиме, по всей Иудее, в Самарии и до краев земли» (Деян. 1:11).
Но исполнению этого поручения препятствовали предрассудки иудеев, связанные с их религиозными
обычаями. Иудеи ненавидели самарян, с язычниками не разделяли близкого общения, постоянно
боялись оскверниться, прикоснувшись к кому-то или чему-то ритуально нечистому. Именно по этой
причине, начиная с 8-й главы Лука шаг за шагом, поэтапно описывает, как Благая весть преодолевает
все эти преграды.
Как уже было отмечено в предыдущей проповеди, именно Петр стал одним из основоположников
миссионерского служения. В 8-й главе рассказывается, как Петр общается с новообращенными
самарянами, молится о них с возложением рук, после чего происходит сошествие Святого Духа (Деян.
8:14-17). В 9-й главе апостол служит в городах Лидде и Иопии, где проживало много язычников. Да
еще и поселяется в доме Симона кожевника, человека, с которым иудеи не сообщались из-за
специфики его профессии. Все это готовит нас к кульминационному моменту – окончательному
разрушению самого большого барьера, мешавшего распространению Евангелия, барьера,
разделявшего иудеев и язычников.
В 10-й главе Петр приходит в дом римского сотника Корнилия и не только проповедует ему, но и
разделяет с ним пищу (Деян. 11:2-3). Таким образом, Лука представляет нам Петра успешно
преодолевающим все препятствия, мешающие распространению Слова Божьего.
О разрушении преграды, разделявшей иудеев и самарян, мы говорили, исследуя 8-ю главу. Об
устранении препятствий между иудеями и язычниками поговорим, изучая 10-ю главу. А сейчас
остановимся на служении Петра в Иопии, разрушающем барьеры, связанные с иудейским учением о
ритуальной чистоте.
Прочитаем заключительные стихи 9-й главы
«В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: "серна"; она была
исполнена добрых дел и творила много милостынь. Случилось в те дни, что она занемогла
и умерла. Ее омыли и положили в горнице. А как Лидда была близ Иоппии, то ученики,
услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не
замедлил придти к ним. Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу,
и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала
Серна, живя с ними. Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к
телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. Он, подав ей
руку, поднял ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою. Это сделалось
известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа. И довольно дней пробыл он в
Иоппии у некоторого Симона кожевника» (Деян. 9:36-43).
На основании заповедей Ветхого Завета иудеи строго придерживались учения о ритуальной чистоте.
(Конечно же, фарисеи довели это учение до крайности). Еврей, потерявший чистоту, не имел права
поклоняться Богу, посещать храм, совершать жертвоприношения, участвовать в праздниках сроком
от нескольких часов до нескольких дней. Осквернение, или потеря чистоты, наступало в разных
случаях, предписанных Ветхим Заветом. Но основным из них являлось прикосновение к телу
мертвого или к трупу животного. В этом случае человек считался нечистым семь дней. Очищение
требовало дважды окропить такового водой.
Кожевник (человек, занимающийся выделкой кожи) постоянно прикасался к трупам животным, снимая
с них кожу. Все понимали, что он всегда находится в состоянии ритуальной нечистоты. А тот, кто
общается с нечистым, может оскверниться от него, поэтому иудеи держались подальше от
кожевников, их не пускали даже в синагоги. А Петр совершает невероятное: не только не обходит
кожевника стороной, но даже поселяется в его доме. Это самое главное событие исследуемого нами
отрывка.
На личном примере апостол Петр наглядно показывает, что учение о ритуальной чистоте,
разделяющее людей, в Новом Завете утратило свою силу.
К сожалению, сегодня мы не можем сказать, что в нашем окружении совершенно не существует
барьеров между людьми, препятствующих распространению Слова Божьего. Одним из таких
препятствий является сектантство. Что мы имеем в виду под этим словом? Сектантство – это
уверенность, что только в определенной религиозной группе, деноминации, союзе, братстве
существует истина. Порой совершенно невозможно донести Слово Божье тем, кто мыслит подобным
образом. Они даже не захотят разговаривать с тем, кто не принадлежит к их религиозной системе:
«Вы не из нашей конфессии, не из нашего братства. Вы не соблюдаете единственно правильных
наших обычаев, наших обрядов, наших традиций и при этом пытаетесь что-то нам сказать о Боге, о
грехе или спасении!» Еще одним барьером является поклонение своему происхождению. Трудно
донести Слово Божье тому, кто гордится своей родословной: «Я верующий в третьем поклонении, а
ты пытаешься мне что-то из Библии говорить. Да я все это знаю лучше всех, с самого рождения».
Мне приходилось встречать и неверующих, постоянно подчеркивающих превосходство своих
предков, своей семьи, надмевающихся над простотой Евангелия. Также и разный уровень
материального благополучия, разный уровень воспитания, разный уровень образования разделяют
людей.
Все эти отличия враг душ человеческих активно использует для того, чтобы остановить
распространение Слова Божьего. Что же мы можем сделать, чтобы преодолеть подобные
препятствия? Для поиска ответа на этот вопрос обратимся к прочитанному отрывку.
Во-первых, для преодоления препятствий, ограничивающих распространение евангельской истины…
I. БУДЬТЕ ОТЗЫВЧИВЫ К НУЖДАМ ОКРУЖАЮЩИХ
«В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: "серна"; она была
исполнена добрых дел и творила много милостынь. Случилось в те дни, что она занемогла
и умерла. Ее омыли и положили в горнице. А как Лидда была близ Иоппии, то ученики,
услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не
замедлил придти к ним. Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу,
и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала
Серна, живя с ними» (стихи 36-39).
Когда Петр находился в городе Лидда, в близлежащей Иопии умерла ученица (христианка) по имени
Тавифа, что в переводе с арамейского означает «Серна или Газель». Тело Тавифы омыли и
положили в горнице, просторной комнате, находящейся на втором этаже дома. (Перед погребением
иудеи всегда омывали тела усопших, причем женщин омывали только женщины). Умерших было
принято хоронить в день смерти, поэтому Петру следовало торопиться. Расстояние между Лиддой и
Иопией составляло пятнадцать километров, его можно было преодолеть пешком за три часа.
«Просить, чтобы он не замедлил придти к ним» – буквальный перевод этих слов такой: «просящие:
не поленись пройти до нас». Петр сразу же отправился в путь. Иопия (современная Яффа) портовый
город, расположенный на берегу Средиземного моря.
Прибыв на место, Петр вошел в горницу, где увидел плачущих женщин, которые со слезами на глазах
показывали ему рубашки и платья, изготовленные Тавифой. Одежда в те времена стоила дорого,
поэтому люди из беднейших слоев общества (вдовы, инвалиды) не могли купить себе несколько смен
одежды. Соответственно, благотворительная деятельность Тавифы ценилась ими очень высоко.
Лука представляет нам Петра, незамедлительно отозвавшегося на острую нужду учеников Иопии.
Благодаря этому для читателей книги Деяния становится все более очевидным, что Петр искренний,
милосердный человек. Для него барьер, разделяющий ритуально чистых и нечистых людей, не имеет
значения, следовательно, такой барьер и вовсе упраздняется в век церкви.
Желая оказать библейское влияние на тех, кто по каким-то причинам дистанцируется от вас, будьте
отзывчивы к их нуждам, делайте им добро. Это действенное средство, устраняющее препятствия и
сокращающее дистанцию в общении.
Пытаясь проповедовать Слово людям из разных союзов, деноминаций, мне часто приходилось
терпеть неудачу. Одни смеялись над моими словами, другие просто не хотели даже слушать.
Межцерковный барьер («Ты не принадлежишь к нашей религиозной группе, не соблюдаешь наши
традиции и тому подобное») препятствует ученичеству. Когда же человек оказывается в большой
нужде (проблемы со здоровьем, проблемы в семье, в церкви), он усердно ищет помощи, забывая о
различных человеческих барьерах. Оказывая помощь находящимся в нужде, мне доводилось видеть
их невероятную открытость для библейских наставлений.
Вспомните разговор Иисуса с язычницей, просившей за свою дочь.
«И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел,
чтобы кто узнал; но не мог утаиться. Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь
одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его; а женщина та была язычница,
родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери. Но Иисус сказал ей:
дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она же
сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей. И сказал ей: за
это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери» (Мк. 7:24-29).
В целом иудеи плохо относились к язычникам, называли их псами, соломой для ада. Соответственно,
и язычники платили им тем же. Взаимное презрение разделяло иудеев и язычников. Но оказавшись
в нужде, женщина позабыла об этом разделении и просит о помощи Еврея.
Оказавшись в нужде, человек готов перешагнуть через религиозные, расовые и многие другие
барьеры.
Уверен, Господь специально допустил смерть Тавифы, дабы позволить Петру оказать евангельское
влияние как на верующих того региона, так и на неверующих, что и произошло (стих 42). Так и сегодня
Господь допускает трудности у ваших ближних, чтобы они искали вашей помощи и через это стали
более открыты для восприятия Слова Божьего.
Во-первых, для преодоления препятствий, ограничивающих распространение евангельской истины,
будьте отзывчивы к нуждам окружающих, во-вторых…
II. ДОКАЖИТЕ, ЧТО БОГ ДЕЙСТВУЕТ ЧЕРЕЗ ВАС
«Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал:
Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. Он, подав ей руку, поднял
ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою. Это сделалось известным
по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа» (стихи 40-42).
Это первое свидетельство о воскресении мертвого человека в книге Деяния. Петр совершил то, что
ранее сделал Сам Господь Иисус Христос. Данное чудо очень похоже на описанное в 5-й главе
Евангелия от Марка.
«Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко. И,
войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. И смеялись над
Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда,
где девица лежала. И, взяв девицу за руку, говорит ей: "талифа куми", что значит: девица,
тебе говорю, встань. И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати.
[Видевшие] пришли в великое изумление. И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не
знал, и сказал, чтобы дали ей есть» (Мк. 5:38-43).
Как замечено некоторыми толкователями Нового Завета, Петр (если считать, что он говорил поарамейски) в точности повторил слова Иисуса, изменив лишь одну букву. Иисус сказал: «Талифа
кум», что значит «девица, встань». А Петр произнес: «Табифа кум», что значит «Тавифа, встань».
О чуде, совершенном Петром, стало известно во всем городе, благодаря чему многие уверовали в
Господа. Служение Петра в Лидде и Иопии, городах, наполненных язычниками, имело явное
подтверждение от Бога в чудесах: исцеление Энея и воскрешение Тавифы. Эти чудеса стали
неоспоримыми доказательствами, что через Петра действует Бог.
Приводя эти факты, Лука подчеркивает следующее: несмотря на то, что Петр устраняет барьеры
между иудеями и язычниками, между ритуально чистыми и нечистыми, он не становится грешником,
далеким от Бога, а является настолько близким к Господу, что совершает чудеса, равные по своей
силе чудесам Самого Сына Божьего. Петр воскрешает мертвых, Петр приводит к спасению
множество грешников – добрые плоды его труда очевидны.
Христианка, получившая действенную помощь от библейских консультантов нашей общины, сказала
мне: «Я очень предвзято относилась к вашей церкви. Мне не нравилось, что вы не соблюдаете
религиозных традиций, в которых я выросла. Мне не нравился порядок богослужения, богословские
отличия и многое другое. Поэтому я была уверена, что если Господь и окажет духовную помощь мне
и моей семье, то это произойдет через кого угодно, только не через вас. Но увидев, как Бог изменил
моего мужа через тех, от кого я предпочитала держаться подальше, мне стало ясно – такие изменения
Господь совершает только через Своих слуг».
Люди, которым мы несем Слово Божье, часто не слушают нас из-за различных предубеждений. Но
добрые плоды вашего служения способны развеять их сомнения, удалить недоверие, избавить от
предвзятого отношения.
Благочестивая жизнь, посвященность Писанию, добрые плоды служения, отраженные в жизнях
духовных воспитанников, – это неоспоримое доказательство, что Бог действует через вас. С такими
доказательствами можно преодолеть самые высокие религиозные, социальные и культурные
препятствия, мешающие проповеди библейской истины.
Во-первых, для преодоления препятствий, ограничивающих распространение евангельской истины,
будьте отзывчивы к нуждам окружающих. Во-вторых, докажите, что Бог действует через вас. Втретьих…
III. ИГНОРИРУЙТЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ НОРМЫ, ПРОТИВОРЕЧАЩИЕ УЧЕНИЮ ХРИСТА
«И довольно дней пробыл он в Иоппии у некоторого Симона кожевника» (стих 43).
Как уже отмечалось в этой проповеди, кожевник ежедневно соприкасался со шкурами мертвых
животных, поэтому он всегда считался ритуально нечистым. Соответственно, иудеи, боясь
оскверниться, избегали общения с ним. И вдруг Петр, человек, исцеливший парализованного,
воскресивший умершую Тавифу, поселяется в доме у кожевника. Этим апостол наглядно игнорирует
древний иудейский обычай, традицию, передаваемую из поколения в поколение. Учение о ритуально
чистом и нечистом в Ветхом Завете напоминало о необходимости духовного очищения. Теперь в
Новом Завете это учение стало препятствием для проповеди Евангелия, поэтому Петр своим
примером и отменяет его.
Именно так действовал Господь Иисус, сознательно разрушая традиции, противоречащие Его
учению. Он преднамеренно исцелял по субботам (Лк. 6:6-11; 13:10-17; 14:1-6). Согласно учению
фарисеев, по субботам запрещалось оказывать медицинскую помощь. Единственным исключением
были случаи, когда человек мог умереть. И даже помогая умирающему, запрещалось значительно
улучшить его состояние. Можно было лишь стабилизировать состояние близкого к смерти человека,
чтобы начать более действенное лечение только на следующий день. Даже вправить сломанную
кость в субботу запрещалось. А Сын Божий специально исцелял по субботам тех, чья жизнь была вне
опасности. Это прямой вызов заблуждениям фарисеев.
Фарисеи учили необходимости постоянно омывать руки. Руки омывали перед каждым приемом пищи,
а также в перерыве между подачей блюд. Вернувшись с рынка (совершив куплю-продажу чего-либо),
фарисеи и их последователи совершали ритуальное омовение, потому что боялись оскверниться от
соприкосновения с язычниками или деньгами и предметами, к которым те прикасались. В этом случае
ортодоксальный иудей должен бы полностью погрузиться в чистую воду. Иисус, придя к фарисею на
обед, возлег для вкушения пищи, не омыв рук.
Подражая Петру и Спасителю, не стоит впадать в крайности. Не все религиозные нормы, традиции
следует игнорировать, а только те, которые мешают проповеди Слова Божьего.
Апостол Павел обрезал Тимофея для того, чтобы его приняли евреи в свой круг общения, и он смог
благовествовать им. Но, когда лжеучителя пытались навязать обрезание галатийским церквам как
одно из обязательных требований спасения, Павел твердо противостал этому.
До тех пор, пока чьи-то религиозные традиции не мешают проповеди библейской истины, не стоит им
решительно противостоять. Богу не нужна борьба ради борьбы. Стремление разрушить любые
традиции, лишь потому что они вам не нравятся, – это ошибочный путь. Необходимо уметь отличать
то, что действительно противоречит учению Христа оттого, что не входит с ним в прямое
противоречие.
Если в церкви принято во время богослужения слушать три-четыре проповеди, а не одну, данной
традиции не стоит противостоять. Содержание проповедей имеет гораздо большее значение, чем их
число. Когда содержание противоречит основным доктринам Нового Завета, не раскрывает значение
Библии, то с этим уже мириться нельзя. Если в церкви принято носить какую-то особую одежду, в
этом нет ничего плохого. Однако, если церковь утверждает, что без ношения данной одежды в
Царство Божье не войти, – это уже серьезная проблема.
Итак, не впадая в крайности, нам все же следует игнорировать традиции, противоречащие учению
Христа.
Понимаете, как это поможет устранять барьеры, мешающие проповеди Евангелия?
Как правило, традиции, нормы, обряды, о которых мы говорим, сами по себе являются барьерами,
разделяющими людей. Соблюдающие такие традиции свысока смотрят на тех, кто их не чтит, и
отделяют себя от них. Но когда добрый, отзывчивый человек, доказавший своей жизнью, что Бог
действует через него, игнорирует какие-то религиозные нормы, традиции, тогда становится ясно: эти
традиции не имеют значения. Если тот, кто близок к Богу, общается с кожевником, значит, учение о
чистом и нечистом, как разделяющее людей, соблюдать не нужно.
Благочестивый человек, который игнорирует религиозные нормы, противоречащие учению Христа,
устраняет барьеры, мешающие проповеди Слова Божьего.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Множество различных барьеров сегодня разделяют людей не только в мире, но и в церкви. И враг
душ человеческих активно создает и поддерживает эти барьеры, чтобы остановить распространение
Слова Божьего.
Дабы преодолеть эти преграды:
 Будьте отзывчивы к нуждам окружающих. Господь может допустить проблемы, нужды у ваших
ближних, чтобы они искали и получили вашу помощь, через что стали более открыты к
восприятию Слова Божьего.
 Докажите, что через вас действует Бог. Благочестивая жизнь, посвященность Писанию,
благочестивые последователи – неоспоримые доказательства близости к Богу. Только
упрямые противники истины смогут не обращать внимания на наставления такого человека.
 Игнорируйте религиозные нормы, противоречащие учению Христа, показывая этим, что они
не могут рассматриваться как серьезное основание для того, чтобы одни люди отказывались
принимать библейские наставления от других.