вы боги

Древние пути.
Лев.21:10-15 Великий же священник из братьев своих, на голову
которого возлит елей помазания, и который освящен, чтобы облачаться
в [священные] одежды, не должен обнажать головы своей и раздирать
одежд своих;
11 и ни к какому умершему не должен он приступать: даже
[прикосновением к умершему] отцу своему и матери своей он не
должен осквернять себя.
12 И от святилища он не должен отходить и бесчестить святилище
Бога своего, ибо освящение елеем помазания Бога его на нем. Я
Господь.
13 В жену он должен брать девицу.
14 вдову, или отверженную, или опороченную, [или] блудницу, не должен
он брать, но девицу из народа своего должен он брать в жену;
15 он не должен порочить семени своего в народе своем, ибо Я Господь,
освящающий его.
При Давиде первосвященниками стали Садок сын Ахитува и Ахимелех сын
Авиафара (в последствии его место занял Авиафар).Первосвященник
должен был иметь определенные качества, мы с вами о них читаем.
1.На голову возлит елей помазания.
2. Не должен обнажать головы своей.
3.Раздирать одежд своих.
4.Ни к какому умершему не должен он приступать. Не приступать к
мертвому отцу и матери.
5.Не отходить от святилища. Бесчестить святилище Бога своего.
6. В жену брать девицу.
7. Не должен порочить семени своего в народе своем.
Не оставлять, бесчестить, ибо елей помазания на нем.
Мы цари и священники и боги в нашем естестве.
Да, мы такие достоинства имеем во Христе Иисусе, и мы можем вырасти и
царем для своего естества и священником пред Богом и быть богом в
Боге.
Надо обязательно отметить, что это определения Бога. И что бы эти
достоинства были бы нами взяты, необходимо смотреть на условия
поставленные Богом для достижения этих регалий. Этому всему учатся в
поместной Церкви, становясь учениками Иисуса Христа.
Примеры.
Иоан.10:34,35 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я
сказал: вы боги?
35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может
нарушиться Писание, Исходя из этого текста можно сделать определенные выводы:
1.Бог называет богами тех к кому обращено Писание, то
есть к слушающим.
Бог говорит в порядке через своих помазанников.
Откр.1:3 Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и
соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.
Стронг - слышать, слушать, выслушивать, прислушиваться, внимать,
Понимать, слушаться, повиноваться, услышать, узнавать;(прилагая
усилие воли, так как это как в армии)
2Пет.1:19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы
хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в
темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя
звезда в
сердцах ваших,
Только вот, от услышанного Слова человек не станет сразу богом в
глазах Божьих. Пример кришнаита.
2.Это те, кто принимают, имея покров над собой.
2Пет.1:20,21 зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании
нельзя разрешить самому собою.
21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой,
но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом
Святым.
3.Не может нарушиться Писание.
Значит статус быть богом он целиком и полностью зависит от слушания.
Значит, что статус богов они будут иметь только по уставу.
Для того чтобы говорить надо научиться слушать – стать
учеником, а говорить лишь тогда, когда Бог позволит это тебе.
Говорить я имею ввиду учить. Говорить это не значит забыть как
слушать, и потерять эту способность.
Статус человека определяет Бог, то есть, кем он является
слушающим учеником или говорящим учеником. Или вовсе он
обольщенный и не различает, что информация которую он
воспринимает, является ложной.
Дерево познается по плодам, так учил Христос. Если человек
ученик, то он будет стараться достигать исполнения интересов Бога,
если нет, то он будет достигать по Слову или без, достижения своих
целей.
Сатана он тоже не изменен в своем стремлении обмануть, украсть, убить и
погубить. Когда он говорил к Еве: … откроются глаза ваши, и вы будете,
как боги, знающие добро и зло…, это можно перевести так: когда вы
меня послушаетесь, за счет этой информации, которую вы воспримете от
меня, научитесь от меня, станете моими учениками, то вы станете богами.
Однако ученичество не принесло благословения…
Вы должны знать, что главная мысль сатанинской библии - это человек,
который должен жить сам для себя, что он имеет огромный потенциал для
самосовершенствования, для успеха, здоровья, финансов, положения в
обществе.
Этого всего он может достигать сам, ведь он венец творения, без чьей
либо помощи.
Дан.4:26,27 По прошествии двенадцати месяцев, расхаживая по царским
чертогам в Вавилоне
27 царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил
я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!
Значит, покров не обязателен, и о нем вообще не говорится, а это значит,
что он может все делать, решая своим собственным интеллектом. Он сам
бог.
Эта мысль глубоко укоренилась в сознании многих христиан, в тех
собраниях, где с амвонов, и кафедр проповедуется:- вы боги сами решаете
свою судьбу…, но не говорится, что вы боги, если слушаете учение, и
исполняете Слово в своей жизни, при совместной работе с Богом.
Собственные интересы выдаются за интересы Бога, за Его цели, которых
мы должны достигать.
Откр.5:10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы
будем
царствовать на земле.
Втор.10:17 ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог
великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет
даров,
Объяснить…
Всех этих святых Божьих мужей объединяет покров –помазание.
Одни имеют помазание говорить, а другие имеют помазание слушать.
Основное, центральное место это елей помазания на священнике.
У Аарона был прекрасный опыт, когда Бог поставил Моисея богом
для фараона, то Аарон должен был быть пророком Моисея, значит, в
точности передавать послание, не добавляя своего.
Натура человека такова, что она хочет добавить, оцветить,
доозвучить полученную информацию и часто меняя смысл
сказанного Богом.
Да мы получаем в наш дух, обращаемся к Писанию, находим
подтверждение в Слове, размышляем над Словом, и оно попадает в
наш дух, становится нашей верою.
Аарона и Иисуса Навина объединяет то, что их обоих помазал Моисей
по Слову Бога, они обязаны были принять Моисея как учителя, как
покров над собой. Если бы они не воспринимали Моисея как посланника
Бога, то и помазание в них не работало бы.
Далее на протяжении Библии мы видим, что были и первосвященники и
святые мужи на которых также возлагались руки, передавалось помазание
и это делал не Моисей, а избранники Бога, несшие на себе печать порядка
Бога. Вы нигде не прочтете о том, что помазание свалилось внезапно на
кого либо. Помазание, оно и покров над человеком - неразделимы.
Есть общий принцип, помазание проявлялось только через
учеников, которые признавали над собой законно поставленную власть,
время ничего не изменило, так как принципы Бога вечны, а человеческая
философия временна.
Да этим елеем их помазали, вроде просто масло, но под ним кроется
невидимое, для материального мира, действо. В нем сокрыты
полномочия помазуемого, сила, и его регалии в духовном мире.
Это прообраз Святого Духа, то, что Он с этим человеком, что он, человек
будет иметь от Бога ведение как поступать, а повеление помазать его это
гарант от Бога, что свою сторону Он – Бог, свою сторону, исполнит.
А в материальном мире это нужно, для того, чтобы народ видел, что этот
человек не сам от себя действует.
Пример с Иисусом Навином. Тут физически елея нет, так как разные со
священниками цели, но Иисус будет пользоваться веденьем Божьим,
будет иметь от Бога руководство, а решение, посредством урима, будет
получать от первосвященника Елеазара.
Чис.27:15-23 И сказал Моисей Господу, говоря:
16 да поставит Господь, Бог духов всякой плоти, над обществом сим
человека,
17 который выходил бы пред ними и который входил бы пред ними,
который выводил бы их и который приводил бы их, чтобы не осталось
общество Господне, как овцы, у которых нет пастыря.
18 И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека,
в котором есть Дух, и возложи на него руку твою,
19 и поставь его пред Елеазаром священником и пред всем обществом,
и дай ему наставление пред глазами их,
20 и дай ему от славы твоей, чтобы слушало его все общество сынов
Израилевых;
21 и будет он обращаться к Елеазару священнику и спрашивать его о
решении, посредством урима пред Господом; и по его слову должны
выходить, и по его слову должны входить он и все сыны Израилевы с
ним и все общество.
22 И сделал Моисей, как повелел ему Господь, и взял Иисуса, и поставил
его пред Елеазаром священником и пред всем обществом;
23 и возложил на него руки свои и дал ему наставление, как говорил
Господь чрез Моисея.
Иисус был вместе с Моисеем на горе,… У него тоже был опыт …
Это значит, что это помазание оно не упало с неба, его не принесли
ангелы или оно взялось неоткуда.
Можно спросить, а что его ранее не было? Да были помазанные люди,
но все без исключения послушные Богу и власти, которую поставил Бог в
их жизни.
Пример Быт24:12-15,48 Раб Авраамов
Это означает, что он не должен переходить границ человека, через
которого помазание пришло в его жизнь.
Помазание народ Израильский пришло через Моисея, помазание на
Аарона и его сыновей пришло через Моисея, помазание Иисуса Навина
пришло через Моисея, помазание на глав поколений левитов, на Корея,
Дафана , Аверона, пришло через Моисея.
Числа16 глава.
Помазание от Бога сошло на них из-за Моисея и через него.
Исх.32:15-19 И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его [были] две
скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на
той и на другой стороне написано было;
16 скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях,
были письмена Божии.
17 И услышал Иисус голос народа шумящего и сказал Моисею: военный
крик в стане.
18 Но [Моисей] сказал: это не крик побеждающих и не вопль поражаемых;
я слышу голос поющих.
19 Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он
воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под
горою;
Неем.9:14 И указал им святую Твою субботу и заповеди, и уставы и закон
преподал им чрез раба Твоего Моисея.
Неем.10:29 пристали к братьям своим, к почетнейшим из них, и вступили в
обязательство с клятвою и проклятием - поступать по закону Божию,
который дан рукою Моисея, раба Божия, и соблюдать и исполнять все
заповеди Господа Бога нашего, и уставы Его и предписания Его,
Дан.9:11 И весь Израиль преступил закон Твой и отвратился, чтобы не
слушать гласа Твоего; и за то излились на нас проклятие и клятва, которые
написаны в законе Моисея, раба Божия: ибо мы согрешили пред
Ним.
Дан.9:13 Как написано в законе Моисея, так все это бедствие постигло
нас; но мы не умоляли Господа Бога нашего, чтобы нам обратиться от
беззаконий наших и уразуметь истину Твою.
Мал.4:4 Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему
на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.
Елей помазания это всегда признание покрывала над собой, и
подчинение себя в любви.
В любви это не чувство, а дисциплина сердца и ума.
То есть признание теократического устройства. Власти Бога в Церкви.
Святилище это место где происходит служение, на основании порядка
Бога, где расписано полностью, как и что должно происходить.
Все вначале было задумано Богом в Его премудрости, и воплотилось
через избранных Им людей, вошедших с Ним в Завет, на условиях самого
Бога.
Он принимает и служение, и поклонение, только в полном соответствии
своей воли, в явлении Слова и Духа.
Писание открывается Богом посредством Духа, так и изрекали его люди
движимые Духом.
Дух Он не исполняет свои желания или волю, Он представляет Отца и
Иисуса Христа.
Только воспаленный и обольщенный разум человека может
предположить, что Дух будет принимать почести и хвалу, наоборот Он
провозглашает, что слышал от Отца через Иисуса Христа и прославит не
себя, а Иисуса.
Христос сказал:
Иоан.16:13-15 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на
всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что
услышит, и будущее возвестит вам.
14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет
и возвестит вам.
Бог в трех личностях, но у Него порядок на небесах который
начинается с Него Самого – Отец-законодатель, Сын – глашатай Его
воли, а Святой Дух исполнитель.
16 И сказал Господь Моисею: собери Мне семьдесят мужей из старейшин
Израилевых, которых ты знаешь, что они старейшины и надзиратели
его, и возьми их к скинии собрания, чтобы они стали там с тобою;
17 Я сойду, и буду говорить там с тобою, и возьму от Духа, Который на
тебе, и возложу на них, чтобы они несли с тобою бремя народа, а не один
ты носил.
(Чис.11:16,17)
Пример Илии и Елисея, Елисей получил от Бога силу в двойне лишь
только потому, что он был учеником Илии, над ним был покров.