Эльманович Татьяна, Библия и спиритическая коммуникация

1
Библия и спиритическая коммуникация
Русские и американцы воспринимают эту книгу по-разному.
Анонимный критик объединения KirkusReviewзаканчивает обзор
фразой: “Aquirky,
engagingreadfilledwithinsightfulinterviewswiththespiritsofdisenchante
dcelebrities.”―“Самобытное, захватывающее чтение,
проницательные интервью со спиритами разочарованных
кумиров”.
Но на русскоязычном сайте электронной библиотеки
http//www.koob.ru некий «Никто» написал(а): «Мра-ко-бе-си-е. И
точка. "Трезвость в подходе" у людей, которые не на шутку глючат
- вообще удивительное дело».
Я не первый и не последний медиум, работа которого
подвергается подобной оценке. Этому способствует и то, что
священнослужители всех конфессий, осуждая спиритическую
коммуникацию, опираются на букву первых книг Старого Завета.
Читаем: «Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать
мертвых, или волховать, да будут преданы смерти; камнями
должно побить их, кровь их на них. (Левит 20:27) Правда, в той же
книге Левита камнями следовало бить досмерти еще и геев,
иноверцев, отдающих детей во служение языческому богу Молоху.
А за совокупление со скотиной смерть полагалась и человеку и
скотине. На изгнание осуждали за многое, например, за
следующее: «Если кто ляжет с женою во время болезни
кровоочищения, и откроет наготу ее, то он обнажил истечения ее,
и она открыла течение кровей своих; оба они да будут истреблены
из народа своего. (Левит, 20 2-18).
Чтобы понять эти строки, надо вспомнить, когда и почему они
были написаны. Новая религия зарождалась на фоне яркого
рабовладельческого язычества, а человечеству, говоря наивным
языком обывателя, настала пора выбираться из язычества в
2
следующие общественные формации, принимая все немыслимые
трудности переходных периодов. Как говорит китайская
пословица: «Убереги Господь от времен перемен».
Только фанатичная религия могла противостоять искушениям
язычества. И Левит противопоставляет повеления Единого Бога
тому, что считалось в порядке вещей в языческом мире–
приношению человеческих жертв богам, право убить раба,
приравниваемого к животному миру, без суда и следствия;
кровосмешению(отражается в биографиях вельмож и античных
трагедиях, например «Царь Эдип» Софокла, скотоложству в
военную годину.
Радикальный запрет совещания с духами противопоставлялся
ежедневной практике спиритической коммуникации в языческом
мире. Являлось ли это злом? Историки считают Дельфийский
Оракул (храм Аполлона Пифийского в Дельфы) источником
духовности древнегреческой культуры в целом. Открытый в
шестидесятые годы овеянный этрусскими преданиями древний
религиозный центр Кумы с пещерой Сивиллы, оракулами мертвых
в подземелье Байи волнует умы и требует последующего
изучения. (R.F. Paget. “In the Footsteps of Orpheus: The Story of the
Finding & Identification of the Lost Entrance to the Hades, the Oracles
of the Dead, the River Styx and the Infernal Religions of the Greeks”
London, 1967). РевнивыйБог Единый отвергал решительно и
безоговорочно всякие контакты с мертвыми, с греческими
подземельными религиями, посещениями ада (Орфей),
предсказаниями, добытыми вдыханием серных паров подземелья.
Чтобы почувствовать грандиозность задачи учреждения
монотеизма, вспомним нашу эру с ее кровавым экспериментом
установления бесклассового общества! Обратите внимания, все
началось, как и в далеком прошлом, с противопоставления
ценностей и строительства «железного занавеса», то есть
3
изоляции народов СССР от остального мира во имя строительства
бесклассового общества и перераспределения
общенационального дохода.
Идея единобожия не возникла в одночасье, и не утвердилась
с первой попытки ее внедрения в жизнь. Вспомним историю
фараона Эхнатона, который жил в XIV веке до нашей эры, то есть
800 лет до Моисея. Эхнатонобъявил единобожие официальной
религией. Но век египетский монотеизмаоказался коротким. Со
смертью Эхнатона Египет вернулся к политеизму, а о жертвах
борьбы между сторонниками и противниками единобожия
история умалчивает. Не исключено, что дело доходило до
захоронения политических противников живыми, по сравнению с
чем «забрасывание камнями» -- мера почти гуманная.
Но идея единобожия не угасала, а тлела как скрытый протест
против рабовладения. Перспектива единого Бога так или иначе
уравнивала всех людей. Перед лицом Его как хозяин, так и раб -«божьи дети», то есть братья и сестра, члены одной семьи. В
древнееврейском обществе эти идеи созревали до появления
Моисея, в период, который Википедия обозначает термином
«монопатрия», то есть период единовластия ОТЦА. И скорее всего,
книга Левита отражает дух монопатрии, периода
противопоставлений и изоляции. Моисей появляется на сцене
истории, кода народ готов подчиниться новому Закону, к исходу и
поиску Земли Обетованной. Переводя язык Писания на наш
разговорный язык, можно сказать, что находящийся в рабстве
еврейский народ был избран осуществить то, с чем не справились
всемогущие Египетские фараоны. И в VI веке до нашей эры,
религия сурового и карающего Отца, перерастает в
авраамическиймонотеистический иудаизм, поднявший крышу
неба в высоты, недосягаемые языческими молитвами.
4
Человечеству раскрылось новое пространство духовного роста и
прогресса.
Еврейское общество возвысилось над многими языческими
обычаями– оно осудило принесение в жертву богам живых людей,
запрет «Не убивай» вошел в Десять Заповедей , а запрет на
убийство раба подчеркнуто отдельно в главе об обхождении с
рабами.
Исход 21:12
«Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан
смерти»
Осуждение кровосмешения и скотоложства, по-видимому,
легко вошли в жизнь, но как быть с запретом на совет с духами
умерших и волхованием? Как принять этот запрет, если 70 000
лет, если не дольше, можно и нужно было говорить с духами
умерших и лечиться у ведунов, шаманов, знахарей (хотя бы из-за
отсутствия рентгена, таблеток и операционных процедур.) и вдруг
– нельзя! И человека, даже фанатично верующего, тянуло спросить
у духа дедушки, на каком пастбище лучше пасти скот, как с засухой
справиться, кто из сыновей обрюхатил прислугу, за кого выдать
дочь, и чем лечить жену после родов. Если это еще было
вопросом, услышит ли невидимый Бог молитву ничтожного
человечка, то дух дедушки, точно, услышит! И гонимый
ежедневными заботами человек шел не только к
священнослужителю, но по секрету, и к медиуму и знахарю. Далее,
оказалось, что дело не только в мелких заботах маленького
человека. Выявились и более серьезные трудности.
С незапамятных времен любая религия, являясь посредником
между небом и землею, зиждется на спиритической
коммуникации. Примеров приходит на ум больше, чем может
вместиться в эту статью. Явления ангелов, невидимых
нормальному зрению, но ясно зримы глазами ясновидящих
5
наполняют Библию с первой страницы до последней. В книге
Исхода говориться, что ангел шел впереди Моисея, когда начался
исход из Египта. А в прошлом столетии французские и
американские антропологи догадались, наконец, что изображено
на наскальных рисунках пещерного человека: в камень врублены
«отчеты» шаманов, священнослужителей тех эпох, об их внетелесных (OOB – out-of-bodyexperiences) путешествиях в иные
миры. Это «отчеты» служили «иконами» древних ритуалов.
Священники языческих храмов и тибетских монастырей
владели в совершенстве всевозможными эзотерическими
практиками. В наших же церквях на веки установилась
двусмысленное отношение к эзотерике, и она была объявлена
«происками дьявола». Без нее никак, но с ней либо забьют
камнями, осудят, либо сожгут на костре, либо выгонят из
общества. В Европе эта ситуация привела к возникновению
секретных обществ, в которых эзотерические практики
пророчества, спиритической коммуникации, чаннелинга,
ясновидения, альтернативного лечения и магии сохранялись и
развивались. Точнее будет сказать, секретные общества возникали
для верхушки общества, аристократии, а потребность низших
классов в эзотеризме -- гадании, магии, и предсказаниях
удовлетворялась отверженными цыганами.
Несомненно, авторами Библии являлись выдающиеся
эзотеристы, которые понимали, о чем писали (чего нельзя сказать
о нас. Читая сегодня Библию, мы понимаем далеко не все, и не так
как понимают ясновидящие) Но именно эзотеризм вытравлялось
буквой обоих Заветов. Но несмотря на запрет пророки Иудеи,
включая Моисея, продолжают практиковать спиритическую
коммуникацию, говоря не только с Богом, но и во имя Бога,
нередко, видимо, привлекая самых обычных медиумов.
6
Открываю наугад книгу «Числа», читаю: «И сказал Господь
Моисею в пустыне Синайской… в первый день второго месяца, во
второй год по выходе их из земли Египетской, говоря:
2 «Исчислите все общество сынов Израилевых по родам их, по
семействам их, по числу имен, всех мужского пола поголовно…»
3 «От двадцати лет и выше, всех годных для войны у Израиля,
по ополчениям их исчислите их — ты и Авраам».
Приказ ли это Бога, отделившего свет от тьмы, воду от суши,
создавшего жизнь на земле, или совет спирита отвоевавшего свой
век генерала или маршала, записанный ментальным медиумом,
или это совет еще живого отставного полководца?
На ту же тему Е.П Блаватская приводит нижеследующий
пример:
«И сделай им нижнее платье льняное для прикрытия телесной
наготы от чресл до голеней» (Исход, XXVIII, 42). Блаватская
восклицает: «БОГ — прядильщик льна и портной!!»
На практике изречениям от имени Бога можно найти и
оправдание. Граница между белой и черной магии очень зыбкая.
В каждом отдельном случае она определяется уровнем сознания и
чистотой помысла мага. Во время спиритической коммуникации
медиум притягивает души уровня, соответствующего уровню
развития самого медиума. В идеализируемых ныне племенах
аборигенов попадаются шаманы, готовые исполнить заказ того,
кто больше заплатит. Например, если Вася, заплатил, «заказывая»
конкурента Петю, а Петя, заплатил, чтобы свести со свету Васю, то
шаман мог взять деньги у того и другого, и свести со свету обоих.
Но отнюдь не все являлись «злыми шаманами».
Древние успешно лечили, знали многое о силе человеческой
мысли, водили судна без компасов. И с осуждением язычества в
лета канули не только жестокие суеверия (несомненная заслуга
иудаизма, христианства с его течениями научного атеизма), но
7
многие полезные знания о природе человеке, невосстановимые
сегодня. «Вместе с водой выплеснули и ребенка, говорят историки.
Уже в эру иудейских пророков следование букве фанатичных
законов вызывало их несогласие. Википедия пишет:
«Таким образом, законы, имевшие целью изолирование
евреев от язычников, стали изолировать одних евреев от
других. Подобные же противоречия между законами и
жизнью обнаружились по поводу строгого соблюдения
субботнего покоя и ещё резче — в сфере уголовного права.
Моисеев закон наказывает чисто религиозные преступления
смертной казнью или так называемым «истреблением из
среды народа», которое, по-видимому, означало изгнание
(aquaeetignisinterdictio). Это не соответствовало более
высокому представлению о религии, по которому задача
последней — увещевать и наставлять, а не карать. Такое
представление о религии вошло в понятие народа ещё со
времени Иезекииля, который говорит от имени Бога: «Разве Я
хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли,
чтобы он обратился от путей своих и был
жив?» (Иез. 18:23)
Гибель пророка Иоа́нна Крести́ теля или Иоа́нна Предте́чи
овеяна романтическим флером. Иоанн был обезглавлен по
желанию иудейской царицы Иродиады и ее дочери Саломеи,
которая очаровала царя своим танцем, и тот воскликнул:
«Проси, чего хочешь!» Дамы захотели голову Иоанна на
блюде. Не нам ли, выходцам из Советского Союза, и
одаренным системой редкой подозрительностью, не знать,
как «такое делается»! Неужели молодой и красивой женщине
ничего более не нужно было, кроме окровавленной головы
пророка на блюде? Скорее всего, кто-то объяснил маме, что
дочке предстоит попросить у женолюбивого царя. Итак,
8
Иоанна Предтечу погубили чары юной девы, а Иисуса –
чистоплотность Понтия Пилата, который руки умыл не
вовремя. Но руки он умыл потому, что ему нужен был мир со
священниками, которые держали народ в узде буквой Старого
Завета. А гибель Иоанна и Иисуса – результат конфликта
между пророками и священнослужителями. Со временем этот
конфликт не шел на убыль, а наоборот, нарастал. Надо ли
напоминать, что Моисей, все пророки, Иоанн и Иисус владели
в совершенстве именно тем, что было строго воспрещено.
Иногда мне думается, что конфликт этот наметился с самого
начала, его следы мы находим в книге Исход. Если упростить
язык Писания до языка современной журналистики, то
получиться: из Египта народ в пустыню вывел Пророк, а на
Обетованную Землю прибывает его брат Арон, священник!
Между прочим, есть о чем задуматься.
Исход 40: 13-35, последняя глава!
13 И облеки Аарона в священные одежды, и помажь его
и освяти его, чтобы он был священником Мне.
14 И сынов его приведи, и одень их в хитоны,
15 И помажь их чтобы они были священниками Мне, и
помазание их посвятит их в вечное священство в роды их.
(…)
34 И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня
наполняла скинию.
35 И не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что
осеняло ее облако, и слава Господня наполняло скинию…
С каких пор Моисею запрещалось говорить с Господом
Богом? К тому же сороковая глава является последней главой
9
книги Исхода, и в фразе «И не мог Моисей войти с скинию
собрания» имя Моисея упоминается в ней последний раз.
Вот последние фразы книги Исхода, в которых уже нет
имени Моисея:
36 Когда поднималось облако от скинии, тогда
отправлялись в путь сыны Израилевы во все путешествия свое.
37 Если же не поднималось облако, то и они не
отправлялись в путь, доколе оно не поднималось.
38 Ибо облако Господне стояло над скиниею днем, и
огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева,
во все путешествия их.
Конец книги Ихода.
Не без интересно и начало следующей книги – грозной
книги Левит:
« И воззвал Господь к Моисею, и сказал ему из скинии
собрания(подчеркнуто мною), говоря,
2 Объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас
хочет принести жертву Господу, то, если из скота, приносите
жертву вашу из скота крупного и мелкого»
Моисей более не вхож в скинию, а получает из скинии
распоряжения, какой именно скот годен для
жертвоприношений. Неужели Господь Бог низводит Моисея,
пророка выведшего народ из рабства, в ассистенты мясника
по сортировке скотины? Вот где начало многовекового
конфликта пророков с Левитами, гениев эзотеризма с
посредственностями касты священнослужителей! Этот вечный
конфликт достигнет кульминации в трагической гибели
Иоанна и Иисуса.
Почитайте, чем сегодня недовольны американские
священнослужители христианских церквей, разоблачая
10
медиумов как сподручников дьявола? В первую очередь тем,
что некоторые из них, стали с помощью телевидения
«знаменитыми и богатыми». Проходят века, а песня все та же!
И звучит она одинаково как в синагогах, так и в католических
соборах, не имея отношения к вероисповеданию, а психике
человека.
Вспомним как христианские владыки средневековья,
когда приходилось усмирять ереси, хватались за букву
Старого Завета сжигая с основном женщин, «ведьм» живьем
на кострах, как например сожгли героиню Франции, ныне
канонизованную святую, ЖаннуД'арк. Кроме костров,
оттачивались чудовищные инструменты пыток, в которых
священный гнев Старого Завета оснащался традиционными
инструментами языческих пыток, о которых сегодня
стараются не вспоминать, потому что страшно и стыдно
думать, откуда мы идем. И далеко ли мы ушли, имея за
пазухой Дахау, Аушвиц, и Сибирские трудовые лагеря для не
сосчитанных миллионов невинных людей? Далеко ли мы
ушли, имея за пазухой Украинский Голодомор и тоску и ужас в
душах всех, кто помнит массовыерепрессии во имя «светлого
будущего». А чего стоит горечь в душах детей, чьи родители,
убежденные коммунисты, оказывались в одночасье «врагами
народа», а их дети без образования и будущего. А о судьбе
уцелевших потомков дворянства и говорить не стоит.
Нередко, в борьбе за чистоту религии граница между
добром и злом становилась зыбкой и трудно-определимой. А
в случае «со спиритизмом и волхованием» граница
расплывалась из-за амбивалентной природы духовного мира.
Как определить, кто говорит через медиума, светлый ангел
или падший? Дух чистый или нечистый? Чист ли дух,
11
превращающий Всевышнего в портного! Имею ли я, медиум,
права задать такой вопросили не имею? Если я не имею
такого права, то кто его у меня отнимает, потому что
способен ли предписывающий права, отличить духа чистого
от нечистого?
И как быть с поляризацией всего и вся на «добро» и
«зло», и необходимостью преодоления водораздела для
приближения к замыслу Божьему? Нелепо отрицать огромное
влияние Святого Духа, Возвышенного Духа, Духа Истины на
развитие человечества на протяжении всей его истории. И чем
дальше развивается физика, вводя понятия квантовой
механики в бытовое сознание, тем яснее видна наша полная
зависимость от духовного мира в самом прямом и
непосредственном смысле этого слова. Но это уже не конец
этой, а начало другой статьи!
Невозможно отрицать существования сонма духов –
ангелов светлых и падших, дев и элементалов, душ
человеческих сбросивших тела, сонмаправдивых и лживых,
добрых и злых духов самых различных категорий. И во всем
этом множестве Бог избирает посредников, «дипломатов»,
гонцов, учителей, проповедников и пророков способных
находить на земле медиумов которые их услышат, и
передадут сообщения от Бога в помощь человечеству. Об
этом говорится в Заветах Старых и Новых.
Иссайя 30:21
И даст вам Господь хлеб в горести и воду в нужде; и
учители твои уже не будут скрываться, и глаза твои будут
видеть учителей твоих; И уши твои будут слышать слово,
говорящие позади тебя: «вот путь, идите по нему»!
Иоанн 14:26
(говорит Иисус) Утешьтесь же, Дух Святой, Которого пошлет
12
Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я
говорил вам.
Как самый обычный медиум, я встречалась с разными
духами. Так как я вошла в мир спиритизма через дверь
английской традиции, то первыми заговорили со мной
спириты моих родителей, бабушек и дедушек, знакомых и
друзей, уже отдыхающих в мире ином. Затем стали приходить
спириты актеров, писателей, журналистов и музыкантов. Кэри
Грант сказал замечательно, что после перехода в мир иной,
мы не становимся ангелами, но и рога у нас не вырастают.
Заметила я и другое, что есть спириты, которые страстно
желают «подняться выше», молятся, просят очищения, ищут
возможности служить Добру и Свету. Но есть и такие, которые
не ставят себе такой задачи.
Лгут ли духи? Человек не меняется резко после перехода,
его сознание расширяется, но характер остается тем же. И
духи нередко ошибаются, как и мы, судя с умным видом о
вещах, о которых ничего не знают, как и мы с вами. Но
спириты видят больше и дальше нас, и часто говорят правду.
Вечером 9/10/2001, то есть в канун теракта «9/11», когда
рухнули нью-йоркские Башни Близнецы, Кэри Грант говорил о
предстающей катастрофе «завтра утром». Записывая его
слова, мне казалось, что я ошибаюсь. Как ни странно, именно
люди, а не духи, боятся истины, и чаще всего, мало
подготовлены к ее восприятию. Вследствие чего, спириты
наших близких щадят нас, стараясь вместо правды, внушить
надежду, подбодрить, одарить нас энергетическим подарком
– ласкающей и возвышающей волной любви.
Не могу найти правильного слова, чтобы закончить эту
статью. Мы стоим на распутье добра и зла как евреи в Египте,
13
услышав призыв бросить все и отправиться за Моисеем в
пустыню на поиски Земли Обетованной, свободы, счастья и
справедливости. Кто бы сегодня бросил все, и последовал в
пустыню без каких либо гарантий?
Может следует вспомнить как жизнь меняется, и как
трудно сегодня следовать букве закона, написанного тысячи
лет до нашей эры? Осуждение геев родилось, когда Бог
призывал человечество размножаться. Земле не хватало
людей. А нынче все наоборот: сегодня нас много, и нам грозит
истощение природных ресурсов, чистой воды, воздуха и
почвы. И вдруг появляется неслыханное – узаконивание
однополых браков. Иными словами, невидимые силы
стремятся приостановить рост населения земли мирным
путем, минуя разрушительные войны. Плодиться не
обязательно, надо беречь ресурсы!
Сегодня язычество со спиритической коммуникацией
вклинивается в монотеизм не на ровном месте. Церковь не
удовлетворяет духовных потребностей современного
человека, и не что иное, как недоверие к церкви, ведет
людей к медиумам, к возрождению язычества. Темя эта
огромна; ученые и мыслители не находят ответов, потому что
концы споров уходят не в воду, а в высь, в недосягаемый
небесный мир, откуда нами правят, хотим мы в этом
признаваться или нет… На фоне этой неопределенности, мы,
медиумы существовали и существуем, убеждая, что наш век
на земле короток, и от того как мы проходим наш путь
земной, зависит уровень, на котором наша душа будет жить
после перехода в мир иной. Наша задача скромная, но
понятная, конкретная, и ничего дьявольского я в ней нет,
скорее, наоборот, она угодна и Свету и Всевышнему, Отцу,
Сыну и Святому Духу. Аминь.
14
Татьяна Эльманович, 02/15/2014, в ЛосАнджелесе