Россиеведение - Факультет гуманитарных наук

Минор «Россиеведение»
Программа рассчитана на студентов 2-4 курса бакалавриата факультета
гуманитарных наук НИУ ВШЭ, стремящихся углубить свои знания истории,
материальной и духовной культуры России.
Специфика программы
Программа
по структуре
и междисциплинарной
вариативности
ориентирована на модель Russian studies, представленную сегодня во многих
университетах Европы, США и Канады. Однако в отличие от этих программ,
нацеленных на получение студентами базовых знаний по русской истории,
культуре России и русскому языку, данная программа адресована
российским студентам, получающим соответствующие знания в рамках
основных образовательных программ, и сосредоточена на аспектах, которые
в базовых курсах не освещаются.
Программа охватывает период от провозглашения России империей до конца
ХХ века. Циклы лекций будут носить междисциплинарный характер и
основываться на сочетании исторического и проблемно-систематического
подхода к изложению материала. В основу семинарских занятий будет
положено изучение различных текстов – источников личного происхождения
(дневников, мемуаров), художественных произведений, публицистики,
философских трактатов, делопроизводственных документов и др.
Преподаватели программы:
Преподавание в рамках программы ведут как признанные, так и молодые
исследователи, специализирующиеся на различных аспектах российской
истории, литературы, философии, культуры и искусства, представляющие
все школы Факультета гуманитарных наук.
Программа (18 кредитов) включает в себя три основных рамочных курса:
 Табуированная Россия (6 кредитов, 2 курс бакалавриата)
 Пестрый мир имперской России (6 кредитов, 3 курс бакалавриата)
 Войны и революции в судьбе русского человека XX века (6 кредитов, 4
курс бакалавриата)
Год 1
Табуированная Россия
(20 лекций, 20 семинаров)
Курс носит междисциплинарных характер и призван показать, как
представители разных гуманитарных специальностей, изучая сходные
явления, получают целостное представление о культурных феноменах
прошлого.
В фокусе курса – малоизвестные аспекты истории дореволюционной
России, как правило, остающиеся за рамками общеуниверситетских курсов
по российской истории, литературе и культуре. Речь идет о тех социальных,
этнических и религиозных группах, формах поведения, а также дискурсах,
которые, в силу различных причин, оказывались под запретом со стороны
государства и общества, вытеснялись на обочину общественной, культурной
и политической жизни.
Как государство боролось с девиантным поведением своих подданных?
Существовала ли в России XVIII - XIX вв. ненормативная лексика, и чем она
отличалась от современной? В каких словах и выражениях было
недопустимо выражаться о власти? Какая одежда и прическа могла
шокировать окружающих? Какие произведения классиков русской
литературы и почему не пропускались цензурой? Что представлял из себя
преступный мир России XVIII - XIX вв.? Когда в России появились
публичные дома? Какие формы выражения религиозного чувства находились
под запретом и почему? Существовали ли в имперской России люди с
нетрадиционной сексуальной ориентацией, и откуда нам о них известно?
Заботилась ли государство о нищих, больных и престарелых?
Ответы на эти и многие другие вопросы призваны пролить свет на
пределы допустимого и недопустимого в различных сферах общественной
жизни дореволюционной России, что, по идее авторов курса, должно
способствовать лучшему пониманию российской культуры и истории в
целом.
Основные темы лекционных и семинарских занятий:
- Маргиналы в русском обществе XVIII – XIX вв.
- Государство в борьбе с девиантным поведением подданных
- Честь и бесчестье русского человека раннего Нового времени
- Организованная преступность в имперской России
- Нищие и убогие в русском обществе XVIII – XIX вв.
- Богохульники, волшебники, еретики и «раскольники» в Российской
империи.
- Запрещенная литература и цензура
- Образ Ваньки Каина в судебно-следственных документах, литературе,
публицистике и фольклоре XVIII – XIX вв.
- Преступление и наказание в русской литературе XVIII – XIX вв.
- Мифы и правда о происхождении и использовании русского мата.
- Воровские жаргоны, язык офеней и другие «тайные языки» - кто ими
пользовался и для чего они. Язык как инструмент различения своих и чужих.
- Как в XVIII веке говорили о неприличном? Именования низких сфер,
языковые запреты и средства эвфемизации. Социальная роль эвфемизмов.
Жизненный цикл эвфемизмов: как трудно оставаться в рамках приличий.
Литература:
Акельев Е.В. Повседневная жизнь воровского мира Москвы во времена
Ваньки Каина. — М.: Молодая гвардия. 2012.
Анисимов Е.В. Дыба и кнут. Политический сыск и русское общество в XVIII
веке. — СПб.: НЛО, 1999.
Бондалетов В.Д. В.И. Даль и тайные языки в России. — М: Флинта, 2004.
Козлова Н.В. Люди дряхлые, больные, убогие в Москве XVIII века. . — М.:
РОССПЭН. 2010.
Илюхин А. Проституция в России с XVII века до 1917 года. — М.: Новый
хронограф, 2008.
Каменский А.Б. Повседневность русских городских обывателей.
Исторические анекдоты из провинциальной жизни XVIII века. — М. : РГГУ,
2006.
Смилянская Е.Б. Волшебники. Богохульники. Еретики. Народная
религиозность и «духовные преступления». — М.: Индрик, 2003.
Kollmann N.S. Crime and Punishment in Early Modern Russia. — N.Y.:
Cambridge University Press, 2012.
Год 2
Пестрый мир имперской России
(20 лекций, 20 семинаров)
В 1721 г. Петр Великий был провозглашен императором
Всероссийским. Почти два последующих столетия страна называлась
Российской империей. Но, что такое Россия, как империя? Что отличало ее от
других империй и национальных государств? Что такое имперская власть?
Как она устроена, как функционирует? Как строятся ее взаимоотношения с
обществом? Как чувствует себя человек в империи? Почему Иосиф Бродский
полагал, что «если выпало в Империи родиться, лучше жить в глухой
провинции у моря»? Как взаимодействуют в империи отдельные нации и
народы? Как и почему в Российской империи появился национальный
вопрос? Что такое «имперское сознание» и «имперская политика» в
российском варианте? Существует ли специфика у имперской культуры и
языка империи? Можно ли говорить о том или ином этапе в истории
Российской империи (XVIII век, XIX век) как о культурном целом?
Все это ключевые вопросы, на которые призван ответить данный курс,
который выстроен в двух проблемных направлениях: 1) человек и власть; 2)
духовный и идейный мир русского человека эпохи империи. Оба
направления основываются на принципе персонификации прошлого, т.е.
исторический материал подается сквозь призму судеб отдельных людей –
представителей разных социальных слоев, разных профессий, разных
национальностей, разных политических, эстетических, философских и иных
воззрений. Реализация этого замысла предполагает привлечение к чтению
лекций и проведению семинарских занятий историков, филологов,
философов, культурологов и лингвистов, специализирующихся на изучении
различных аспектов истории и культуры имперской России.
Основные темы лекционных и семинарских занятий:
- Империя как форма государственно-политического образования
- Подданный Российской империи и его духовный мир
- Образ императорской власти в сознании простолюдина
- Империя в русской философии и литературе XVIII – начала XX вв.
- Имперское сознание и имперская политика
- Этнические и языковые меньшинства в империи
- Россия – многонациональная империя; национализмы Российской империи
и национальная политика
- Феномен русского революционного терроризма
- Языковая реформа Петра I: письмо на службе империи.
- Русский XIX век как культурное целое
- Речь деревни и речь города: откуда берутся и куда уходят диалекты. Как
формирование литературного языка связано со строительством имперского
государства. Языковая норма как инструмент социального неравенства.
«Как
уст
румяных
без
улыбки, без грамматической ошибки
я русской речи не люблю...» - на каком языке говорили дамы высшего
общества? Многоязычие в высшем обществе России XVIII – XIX вв.
Литература:
Бикташева А.Н. Антропология власти. — М.: Новый хронограф. 2012.
Будницкий О.В. Терроризм в российском освободительном движении:
идеология, этика, психология (вторая половина XIX — начало XX в.). — М.:
РОССПЭН, 2000.
Верт П. Православие, инославие, иноверие: Очерки по истории религиозного
разнообразия Российской империи. — М.: НЛО, 2012.
Долбилов М.Д. Русский край, чужая вера: Этноконфессиональная политика
империи в Литве и Белоруссии при Александре II. — М.: НЛО, 2010.
Кантор В.К. Санкт-Петербург: Российская империя против российского
хаоса. — М.: РОССПЭН. 2008.
Каппелер А. Россия - многонациональная империя: возникновение, история,
распад. — М., 1997.
Ливен Д. Российская империя и её враги с XVI века до наших дней. — М.:
Европа, 2007.
Миллер А.И. Украинский вопрос в политике властей и русском общественном
мнении (вторая половина XIX века). — СПб.: Алетейя, 2000.
Уортман Р.С. Сценарии власти. Мифы и церемонии русской монархии. —
М.: ОГИ, 2002. Т.1-2.
Год 3
Войны и революции в судьбе русского человека XX века
(20 лекций, 20 семинаров)
ХХ столетие принято считать самым трагическим в истории России.
Начавшись великой культурой Серебряного века и небывалым
экономическим подъемом, оно обернулось затем революциями, крушением
монархии, гражданской и двумя мировыми войнами, ГУЛАГом, трудовым
героизмом, первым полетом в космос, выдающимися достижениями
культуры и спорта и закончилось распадом СССР. Курс призван показать,
как складывались судьбы отдельных людей в России ХХ века, как
сказывались на них потрясения этой эпохи, что представляла собой, как была
устроена советская повседневность, в чем особенности феноменов советской
культуры, искусства, литературы и науки, как чувствовал себя человек на
войне, каковы были духовный мир и язык обыкновенного советского
человека и партийного функционера, советского интеллигента и колхозника,
как менялись они на протяжении всего этого периода.
Основные темы лекционных и семинарских занятий:
- «Серебряный век» русской культуры и его социальное измерение
- Феномен советской культуры
- Духовный мир «гомо советикус»
- Судьбы и волны русской эмиграции
- «Бывшие» люди Страны Советов
- Советский человек на войне, в ГУЛАГе и трудовом коллективе
- Советская повседневность: как и где жили, что ели и во что одевались
советские люди
- Почему первым декретом Советской власти был декрет о языке? Языковые
реформы ХХ века и эпохи социальных сдвигов.
- Взлеты и падения малых языков в ХХ в. Языковое строительство 19201930-х гг. - 80 новых алфавитов.
- Революция в жизни и в языке: метаморфозы устной и письменной речи в
ХХ в. Устная публичная речь: от Ленина до людей в малиновых пиджаках.
«Гомо советикус» по данным языка.
- Язык тоталитаризма и языковая пропаганда: ложь в языке и механизмы
языковой самообороны.
Литература:
Будницкий О.В. Российские евреи между красными и белыми (1917—
1920). М.: РОССПЭН, 2005.
«Свершилось. Пришли немцы!» Идейный коллаборационизм в СССР в
период Великой Отечественной войны / Сост.: О. В. Будницкий; отв. ред.: О.
В. Будницкий. М.: Российская политическая энциклопедия, 2012.
Зубкова Е.Ю. Послевоенное советское общество: политика и повседневность.
1945-1953. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 1999.
Орлов И.Б. Советская повседневность исторический и социологический
аспекты становления. М.: Высшая школа экономики. 2010.
Фельдман Д.М. Терминология власти. Советские политические термины в
историко-культурном контексте. М., РГГУ, 2006.
Фицпатрик Ш. Повседневный сталинизм. Социальная история Советской
России в 30-е годы. Город. М.: РОССПЭН, 2008.
Фицпатрик Ш. Сталинские крестьяне. Социальная история Советской
России в 30-е годы: деревня. М.: РОССПЭН, 2008.
Хлевнюк О.В. Сталин: Жизнь одного вождя. М.: АСТ: Corpus. 2016.
Чуйкина С. Дворянская память: «бывшие» в советском городе. СПб.:
Европейский университет. 2006.