Япония Vs Китай. Религия

Япония Vs Китай
Религия
Ладно, давайте с места в карьер. Буддизм – одна из 3-х ведущих мировых
религий. Зародилась в Индии. Потом распространилась в Китае, затем и в
Японии. Т. е. её исповедают и там, и там.
В Японии помимо буддизма основной религией считается синтоизм.
В Китае же помимо буддизма исповедуются также конфуцианство и даосизм.
Ну, конфуцианство это скорее возведение учений Конфуция в ранг
божественных, чем вера в бога (богов), а даосизм это возведение учений
Лао Цзы в ранг религии. Поэтому в этой статье я расскажу про синтоизм, а
также даосизм и конфуцианство.
Синтоизм
Ну, начнём с того, что синтоизм (синто神道 ) в Японии был за долго до
появления буддизма. Как и когда он зародился, никто точно не знает.
Главным духовным принципом синто является жизнь в согласии с природой
и людьми. Основа синто состоит в обожествлении природных сил и явлений
и поклонении им. Другими словами, они считают, что у каждой вещи,
предмета, явления, природного объекта (реки, горы, холма) и тп. Есть своя
духовная сущность – ками(香美). Также ками могут считаться души умерших
предков.
Основные ками:
Идзанами и Идзанаги (イザナミとイザナギ)- первые люди и одновременно
первые ками, породили всё сущие на земле. Аматерасу(天照大神)– богиня
солнца. Сусаноо-но-Микото (スサノオの-けど-ミコト)- бог ураганов,
Подземного Царства, вод, сельского хозяйства и болезней. Цукиёси (Цукиёми
月読) - бог Луны. Царь Эмма(エマ王) - бог загробного мира, решающий
судьбу всех существ после их смерти. Райдзин(雷神) - бог грома, молнии, а
также дождя. Фудзин(藤野) - бог ветра. Суйдзин(水の神)- бог воды. Тэндзин(
テンジン)- бог учения. Тосигами - бог года, в некоторых местах почитается
также как бог урожая (сельского хозяйства). Хатиман(八幡宮)- бог военного
дела. Инари(稲荷)- богиня изобилия, риса и вообще злаковых культур.
Обычно изображается в виде лисицы. Семь богов Удачи (Ситифуку-дзин七福
神). Семь божественных существ, приносящих удачу. Их имена: Эбису(恵比寿
)- покровитель рыболовов и торговцев, бог удачи и трудолюбия, Дайкоку(大
黒)-покровитель крестьян, бог богатства, Дзюродзин - бог долголетия,
Фукурокудзин - бог долголетия и мудрых поступков, Хотэй (·布袋)- бог
сострадания и добродушия, Бисямон(毘沙門)- бог богатства и процветания,
Бэнтэн(弁天)или Бэндзайтэн - богиня удачи, мудрости, искусств, любви и
тяги к знаниям.
Четыре Небесных Царя (Си-Тэнно四天王) - Четыре божества, охраняющие
стороны света от вторжения демонов. Они живут во дворцах,
расположенных в горах на краях Земли. На востоке - Дзигоку( 地獄),на
западе – Дзотё(バンカー), на юге – Комоку(詰め物)и на севере - Бисямон(毘
沙門) (один из семи богов Удачи).
Повелитель Драконов Риндзин. Самый сильный и богатый из всех драконов.
Онн почитается как бог морей и океанов под именем Уми но Ками(けど神と
海ん).
Ну а храмы синто выглядят как-то так:
Так теперь перейдём Китаю. Начнём с того , что Конфуций, настоящие имя
Кун Цю, древний китайский филосов и мыслитель(551-479 г до н.э.) Лао Цзы
- древнекитайский философ VI—V веков до н. э.
Конфуциансво – религия созданная последователями Конфуция, после его
смерти, основанная на его учениях. Её , так сказать, основными ценностями,
понятиями были:
1.仁 (rén) — Жэнь, человеколюбие, гуманность.
2.義 (yì) — И, долг/справедливость.
3.禮 (lǐ) — Ли, церемония, поклонение, этикет, приличия, культурность как
основа конфуцианского мировоззрения, подношение, подарок.
4.道 (dào) —Путь, истина, способ, метод, правило, обычай, мораль,
нравственность.
5.德 (dé) — Дэ, благая сила, моральная справедливость, гуманность,
честность, сила души, достоинство, милость, благодеяние.
6.智 (zhì) — Чжи, мудрость, ум, знание, стратагема, умудрённость,
понимание.
7.信 (xìn) — Синь, искренность, вера, доверие.
8.材 (cái) — Цай, способности, талант, природа человека, характер, натура.
9.孝 (xiào) — принцип сяо, почитание родителей, усердное служение
родителям, усердное исполнение воли предков, усердное исполнение
сыновнего (дочернего) долга.
10.悌 (tì) — Ти, уважение, почтительное отношение к старшим.
11.勇 (yǒng) — Юн, храбрость, отвага.
12.忠 (zhōng) — Чжун, верность, преданность, искренность, чистосердечие,
быть внимательным, быть осмотрительным, служить верой и правдой.
13.順 (shùn) — Шунь, ладить с другими, приходиться подуше.
14.和 (hé) — Хэ, гармония, мир, согласие.
15.五常 (wǔcháng) — Учан, , Пять добродетелей, Пять стихий (в космогонии:
земля, дерево, металл, огонь, вода).
16.三綱 (sāngāng) — Саньган, Три устоя (абсолютная власть государя над
подданным, отца над сыном, мужа над женой). Дун Чжун-шу, как мы увидим
далее, ввёл понятие 三綱五常 (sāngāngwŭcháng) — Саньганучан, «Три устоя и
пять незыблемых правил» (подчинение подданного государю, подчинение
сына отцу и жены — мужу, гуманность, справедливость, вежливость,
разумность и верность).
А людей согласно конфуцианству можно было разделить на:
1.君子 (jūnzǐ) — Цзюньцзы, благородный муж, совершенный человек,
человек высших моральных качеств, мудрый и абсолютно добродетельный
человек, не делающий ошибок.
2.小人 (xiǎorén) — Сяожэнь, низкий человек, подлый люд, маленький
человек, антипод цзюнь-цзы, простой народ, малодушный, неблагородный
человек. Позднее стало использоваться в качестве уничижительного
синонима местоимения «я» при обращении к старшим (властям или
родителям).
3.中庸 (zhōngyōng) — Чжунъюн, золотая середина, «Срединное и
неизменное» (как заглавие соответствующего канона), посредственный,
средний, заурядный.
Конфуцианские храмы выглядят как-то так:
В основе учения даосизма лежит принцип дао, который буквально
переводится как "путь", "дорога". Согласно даосизму, человек должен
следовать природе вещей, «плыть по тесению», так сказать покориться
судьбе. По мнению даосов, соблюдение естественных законов жизни
позволяет человеку «сохранить свою природу в целости», а это необходимо
для приобретения мудрости и познания истины.
Также, всем известный принцип «Инь Янь» зародился в даосизме. Мужское
начало — ясность мысли, активность и возвышенность — считается
присущим силам ян, тогда как женское начало — все слабое, темное и
пассивное в жизни — приписывается действию сил инь.
Цель приверженцев даосизма (даосов) – достичь гармонии с природой
посредством медитации, следуя Дао, путем, который приводит к обретению
благоденствия, процветания и долголетия (в последнем даосизме –
бессмертия). Основным трактатом даосизма является «Дао дэ цзин»,
написанный Лао Цзы.
А даостские храмы выглядят так:
Как вы видите, религии Японии и Китая принципиально различаются. А если
различаются религии, то и культура и мировоззрение тем более. Поэтому
убедительная просьба: не говорить, что Китай и Япония это одно и тоже.