проектная работа учащейся

МБОУ СОШ С. ЭЛЕГЕСТ ЧЕДИ-ХОЛЬСКОГО КОЖУУНА
Цифра 9 у тувинцев
Выполнила: Чаш-оол Аюна, 6 класс.
Руководитель: Ондар Э. К.
2015 год
Цель работы: узнать о народных традициях тувинского народа и значимости
числа 9 в нашей жизни.
Актуальность работы: Так как день за днем забываются хорошие традиции,
которые применяли в своей жизни наши предки, нужно их возродить.
Какова задача данной работы: выпустить серию книжек «Сакральные числа у
тувинцев» для учащихся нашей школы.
Введение.
Меня заинтересовали источники традиции, обычаи, обряды, т. к. моя
бабушка их очень уважает, следует им, чтит их.
Цифра «девять» в тувинской мифологии - сакральное число: девять небес,
девять перевалов, девять видов скота, девять драгоценностей, так говорили
наши предки. В ноябре 2012 года состоялась презентация «Девяти
драгоценностей Тувы», названных жителями республики, они вошли в
сборник достопримечательностей Тувы вместе с 30-ю первыми,
поступившими на проект заявками.
В обязательном порядке девочку в девять лет начинали учить доить
корову, овцу, козу. Тувинец должен был знать свою родословную вплоть до
девятого поколения отцов. Девять поколений отцов делятся на три части.
Девять обычаев Девять целебных источников(аржаанов).
В жизни тувинского народа значение Девяти аржаанов было огромным.
Лечебную воду Девяти аржаанов, посещенных в первых числах первого
месяца каждой весны, каждого лета, каждой осени, каждой зимы, тувинцы
брызгали при совершении обрядов. Эти обряды часто посвящали особым
событиям или последним числам уходящего года, заканчивающемуся месяцу
старого лунного календаря. Наши предки такие обряды устраивали обычно в
дни, когда встречали Новый год - Шагаа. В настоящее время, к сожалению,
такие обряды забыты.
В состав Девяти аржаанов – священной воды входят можжевельник, шалфей
или полынь каменная, хвоя пихты и ели, молоко и чистая вода. Все это
вместе называется Девять аржаанов.
Девять небес
Есть такие слова в старинном веровании: «Помилуйте нас, мои Девять
небес!» Наши предки молились Девяти небесам, т.к в их представлении есть
Девять небес. Которые людям дают все, что им надо и в чем они нуждаются.
Они думали, что все климатические катастрофы и благополучие идут со
стороны Девяти небес:
1. Синее небо
2. Голубое небо
3. Ясное небо
4. Звездное небо
5. Черное небо
6. Облачное небо
7. Небесный бог
8. Небо азаларов
9. Белое небо
Главное содержание молитвы Девяти небесам заключается в том, что люди
обращаются к ним с молитвой, чтобы небеса были добрыми к людям и
животным.
Помилуйте нас, мои Девять небес!
Помилуйте нас, мой Долаан – бог!
Помилуйте нас, земля моя!
Помилуйте нас, Девять таежных хребтов!
Девять сокровищ
Есть Девять сокровищ, которые тувинцы высоко ценили веками. Эти
сокровища представлены в виде имущества героев тувинских народных
сказок. Вот названия этих Девяти сокровищ:
1. Золото
2. Серебро
3. Бисер
4. Бусы
5. Драгоценный камень сине – зеленого цвет – оюу – нефрит.
6. Сталь
7. Медь
8. Синий камень
9. Раковина
Все эти сокровища имели место в жизни тувинских аратов в прошлом.
Девять подушек человека
В жизни тувинского человека подушка имеет особое значение. Говорят, не
уснуть без подушки. Наши древние предки говорили, что подушка
сопровождает человека от рождения до смерти. А теперь рассмотрим, что это
значит
1. Послед. Его тувинцы называют подушкой ребенка в период
внутриутробного развития.
2. Пуховая подушка. Под голову ребенка кладут подушку из козьего
пуха. Если ребенок спит на такой подушке, у него голова будет
нормальной и красивой, так считали наши предки.
3. Подушка для кровати.
4. Кожаная подушка. Этой подушкой в основном пользовались дети и
родственники, а сами хозяева редко.
5. Подушка – обувь. Только мужчины использовали обувь в качестве
подушки.
6. Подушка – рукав.
7. Подушка – седло. Путники или охотники часто использовали седло в
качестве подушки.
8. Подушка – предплечье.
9. Подушка – камень.
Таким образом, подушка, священная вещь.
Девять верований
В научных трудах не встречается подобное описание Девяти верований. Но
есть конкретные факты в записках, дневниках, воспоминаниях долгожителей
нашей республики о верованиях и вероисповеданиях.
1. Хозяйка юрты ежедневно утром совершала молитву восходящему
солнцу путем разбрызгивания чая с молоком тос – караком, затем она
обращалась к горам, рекам с просьбой чтобы они защищали ее семью,
детей, скот от всяких бедствий и болезней.
2. Тувинцы ежедневно обращались к восходящему солнцу с молитвой. К
луне обращались один раз – первых числах новолуния.
3. Когда тувинцы поднимались в верховья реки, тогда они обращались к
этому священному месту с просьбой, чтобы в их жизни, в семье было
все хорошо и разбрызгивали араку из малой кожаной посуды –
хойлаарака.
4. Тувинцы не каждый день совершали молитву небу. Брызгали молоко
из тувинского деревянного ведра в сторону неба, только тогда, когда
шел дождь с громом.
5. Когда тувинцы собирались в дальнюю дорогу, они молились самому
высокому хребту, чтобы их предстоящий путь был добрым, все цели
поездки были достигнуты. С этой просьбой они обращались к хозяину
тайги.
6. В прошлом тувинцы молились тем местам, где растет ягода, водились
маралы, лоси, косули.
7. Древние тувинцы молились небу, тайге, горам, рекам только тогда,
когда шли проливные дожди, был снегопад или долго продолжалась
буря.
8. Тувинский человек по старому лунному календарю в день первого
числа каждого месяца брызгал молоко в сторону неба, горы тайги, идя
вокруг своей юрты по движению солнца.
9. Тувинцы, перекочевав на стоянку своих предков, ставили юрту и
молились, чтобы было все хорошо.
Все священные обряды тувинцы, которые они устраивали в честь родной
земли, тайги, озер, рек, леса, водных источников, были направлены на то,
чтобы все люди относились к ним с любовью, оберегали богатство природы,
что свидетельствует об их любви к родине.
Девять таежных хребтов
Все таежные хребты, которые тувинцы считают Девятью таежными
хребтами, имеют свои названия. На основе долгожителей:
1. Южный Танды – Хайыракан.
2. Северные Саяны
3. Монгун – Тайга – Хайыракан
4. Бай – Тайга – Хайыракан
5. Кызыл – Тайга – Хайыракан
6. Бура – Тайга – Хайыракан
7. Танды – Уула – Хайыракан
8. Одуген – Тайга – Хайыракан
9. Ондум – Тайга – Хайыракан
Молитва Девяти Танды – старинный обычай тувинцев. Все обряды,
посвященные тайге и другим местностям, означают любовь тувинцев к
родине, родной земле и идут от всей души и от всего сердца.
Девять трудностей, которые должен преодолеть мужчина
1. Парень закаляется в жгучих морозах.
2. Девятилетний мальчик должен управлять лихой лошадью без седла на
конских скачка.
3. Девятилетний мальчик должен быть хозяином девятиметрового аркана
и ловить им лошадей.
4. Девятилетний мальчик должен преодолеть все девять опасностей,
которые угрожали его жизни.
5. Мужчина в течении всей своей жизни должен уметь преодолеть девять
трудностей: смерть близкого человека, разлука с близким человеком,
отъезд бабушки и дедушки, опасность пожара, ложь и клевету, в плену
у подхалимов.
6. Мужчина за свою жизнь должен преодолеть девять рек.
7. Мужчина в течении своего возраста, т.е своей жизни, должен перейти
девять перевалов человеческой жизни.
8. Мужчина в течении своего возраста и всей жизни должен быть
осторожным, предохраняться от ударов молний Девяти небес.
9. Мужчина в течении всей своей жизни должен получить дары Танды –
Тайги.
Девять пыток
Цифра девять, тувинцы считали священной, самых зверских, самых
страшных преступлениях – безжалостных и бесчеловечных пытках. Девять
пыток – это меры жестокого наказания:
1. Битье по щекам арестованного.
2. Пытка манзами.
3. Сажание на гальку или острые камешки.
4. Пытка саспылгай.
5. Сжатие тисками.
6. Битье кнутом.
7. Пытка острыми тростниками.
8. Сыпать конские волосы в глаза арестованного.
9. Сжигание сухого прута на спине задержанного.
Не каждый мог перенести такие мучения – девять пыток. Многие оставались
на всю жизнь калеками.
Девять освящений
1. Освящение неба. Русские ученные, побывавшие в Туве, писали о том,
что древние тувинцы совершали освящение неба. В древних тюркских
каменных памятниках имеются слова молитвы по освящению неба.
2. Освящение тайги Танды. По словам пожилых людей Танды – название
одного сумона и самой высокой тайги, т.е вершины лесного хребта.
Танды – это высокий хребет, южная сторона, которого солнечная, а
северная очень богата лесами, ягодами, зверями, на вершине – вечный
ледник, в недрах его лежат несметные богатства.
3. Освящение огня. Поклонение огню имело место в жизни тувинцев с
древних времен. У тувинского народа есть такие слова: «Огонь –
спасатель и творец». Конечно, огонь необходим человеку, как вода и
воздух. Наши предки думали, все необходимые человеческие
материальные и духовные блага создает огонь. Поэтому они ежегодно
совершали обряды по освящению огня.
4. Освящение шаман – дерева. Освящение шаманского дерева и молитва
ему имели место с самых древних времен в жизни тувинцев. По словам
долгожителей нашей республики, шаманским деревом считают
лиственницу. Тувинские шаманы по – особому освящали ее.
5. Освящение дерева Тел. Что такое дерево Тел? Это два дерева разных
видов, переплетенные корнями, и выросшие из земли как одно дерево.
Точнее, это – выросшие вместе лиственница и береза. Именно эти
деревья считали святым деревом Тел. Освящение дерева Тел было
традиционным у жителей центральных кожуунов, например, Чаа Хольского и Улуг – Хемского.
6. Освящение Оваа. Оваа – это священный знак из камней, собранных в
кучу на перевалах, или – шалаш из тонких жердей, вход которого
смотрит в сторону солнца. Такой шалаш – оваа строили, как правило,
на священных местах и сам шалаш считался тоже священным.
7. Освящение того места, где берет начало оросительный канал.
8. Освящение каменных памятников – кожээ. Кожээ – это скульптурные
фигуры, образы людей вырезанные из камня. Каменных памятников на
территории Тувы много. Поставлены были в V веке нашей эры.
Еще есть девять освящений, тесно связанных с судьбой человека. Каждое из
этих освящений свой особый смысл и их могут проводить только опытные
шаман или шаманка. Эти девять освещений связаны с домашними
животными и вещами, дорогими человеку.
1. Освящение овцы. Освящали белую овцу с отметиной на голове в тех
случаях, когда у маленькой девочки хрипнет или пропадает голос, или
пожилая женщина чувствует упадок сил. Освящали овцу, чтобы
вылечить больного или отвести беды и напасти от людей женского
пола.
2. Освящение козла. Освящение козла для исцеления человека, которого
преследуют кошмарные сны.
3. Освящение лошади. Освящение серого коня для людей, страдающих
кошмарными снами, одышкой, воспалением легких и заболевших во
время поездки.
4. Освящали верблюда. Это делалось для сохранности и защиты всех
видов домашних животных данного аала. Также освящали
верблюдицу, у которой волки ежегодно загрызают и поедают
верблюжонка.
5. Освящение яка. Освящение яка, чтобы духи – хозяева тайги дали
людям счастье.
6. Освящение быка. Местные жители освящали своего белого быка,
чтобы тайга давала им счастье и здоровье. Священный белый бык
очень радует духа – хозяина тайги.
7. Освящение оленя. Тоджа – страна народа, который имеет оленей с
древних времен. Освящали оленя, чтобы духи высокой тайги, горы,
многочисленных рек давали людям радость, счастье и удачу.
8. Освящение священной стрелы. Эту стрелу освящал самый сильный
шаман. Считалось, что души детей находятся в священной стреле и от
нее зависит здоровье и счастье детей.
9. Освящение обруча дымового отверстия. Когда ночью все юрты спят,
звезды Девяти небес заглядывают в нее сквозь дымовое отверстие и
защищают душу каждого находящегося в юрте.
В настоящее время девять святынь совершенно забыты. Следует соблюдать
священные вещи древности, если хотим узнать об истории своего народа, его
веровании, традициях и обычаях. В прошлом, если среди скота было
освященное животное, никто не смел воровать барана из этого аала. Наши
предки говорили, что укравший животное из такого аала умрет не
естественной смертью от старости, а от чего-то другого.
Скот девяти видов
После 1945 года, в связи с изменениями в общественной и экономической
жизни Тувы, дети понемногу стали отходить от традиционной обстановки.
Многое, связанное с животноводством, стало забываться, особенно это
касается городских жителей.
1. Коза. Коза – сакральное животное, некоторых из них освящают.
Говорят, что коза – животное «с холодным дыханием».
2. Овца. Овца – животное «с жарким дыханием». В старину ее дыханием
лечили простудившего ребенка.
3. Крупный рогатый скот. Буга – бык – производитель. Крупный рогатый
скот животное «с холодным дыханием»
4. Лошади. Некоторых коней освящали, такого коня никому не давали
для езды, на мясо не забивали. Освященный конь защищает душу
хозяина и его близких.
5. Як. Он дает жирное молоко, имеет длинную шерсть, которая может
быть разных оттенков.
6. Верблюд. Верблюд – животное редкое, священное – так в народе
говорят. У верблюда жирное молоко, мягкая и теплая шерсть, хорошее
мясо.
7. Олень. Олень живет до двадцати лет. Прикочевав на новое место,
оленям обязательно давали соль, а то они могут убежать на старую
стоянку. Надо остерегаться старых оленей, они могут увести домашнее
стадо с собой.
8. Осел. Есть сведения о том, что на территории Суть – Холя в близи Теве
– Хая жили тувинцы, имеющие ослов. Теперь в Туве ослов не
выращивают (если не считать арата Монгуша, которому подарил двух
ослов министр сельского хозяйства РФ).
9. Собака. Собака – лучший друг тувинца. Собаку – ыт причисляют к
сакральным животным, говорят, что собака не подпускает к юрте
всякую нечисть и она знает, когда придет последний час хозяина.
«9»-тун им-демдээ:
Тос аржаан: сүт, артыш, шаанак, агы, каңгы, чойган, шиви, пөш, кодан-хаагы.
Тос ыдык: бора аът, сарыг серге, калчан ак хой, кара ирт, ак буга, күзүңгү,
буга-ээрен, чаа типкен өг, иви азы теве.
Тос мал: Теве, аът, инек, хой, өшкү, иви, дагаа, ыт, сарлык
Тос дагылга: оваа дагыыры, суг бажы дагыыры, от дагыыры, аал-чурт орнун,
чер хиндиин, хам ыяшты, тел ыяшты дагыыры, тайга азы даг дагыыры.
Тос ак: теве, аът, хой, өшкү, шары, дииң кежи, лааң
Лааң – раньше являлся денежной единицей Китайской народной
республики. В 1 лааңе серебра ≈37, 3 грамма. Из 1 лааңа можно я заказать 67 серебряных сережек и колец.
Тос эртине: доржу (алмаз), базыр (платина), матпааргы (рубин), шуру (топаз
или коралл), манны (жемчуг), сүүзүн (гранат), ногаан хаш (изумруд), алдын
(золото), мөнгүн (серебро)
Тос-карак - чажыг ыяжы.
А как обстоит дело у других народов с числом 9?
Таинственную силу приписывали числу «9»: в одни времена – добрую, в
другие – недобрую. «У девяти не будет пути» - говорили в древности.
Название картины И.Айвазовского «Девятый вал» напоминает о грозных
силах природы.
В русских народных сказках действие часто происходит в тридевятом
царстве, тридесятом государстве, за «тридевять земель» и т.д.
У древних греков за этим числом установилась добрая слава. Так, жюри на
Олимпийских играх состояло и состоит из девяти судей, существовало девять
муз – покровительниц наук и искусств. 9 – самое большое из чисел, она стала
в нумерологии символом материального успеха.
Вывод: Мы, учащиеся, в настоящее время совершенно не знаем священные
вещи древности, традиции и обычаи. А знать их необходимо. Все обычаи и
традиции направлены на то, чтобы вырастить детей добрыми людьми.
Источники информации:
1. «Традиционная культура тувинцев». М.Б. Кенин – Лопсан.
2. «Художники республики Тува», автор Червонная С.М.
3. Тезисы из работы ученицы школы-интерната г. Кызыла