Фрагмент из книги «Татары – Богом избранный
реклама
Бахтияр Тунджай ЧИНГИСХАН И ЧИНГИСИДЫ (Фрагмент из книги «Татары – Богом избранный народ») Как верно заметил К. Данияров в книге «Альтернативная история Казахстана», версия о том, что Чингисхан был монголом, является одним из мифов мировой истории. По мнению автора книги, научный поиск и анализ полностью и неопровержимо отметают эту версию: «Так, например, ни одно из современных монгольских племен, составляющих монгольскую нацию, как-то: халха-монголы, ойраты, чорасы, торгауты, хошимиуты, дюрбеты и др., - не принимали участие в походах Чингисхана. Кроме того, у монголов глава государства никогда не носил титул хана. Даже в более поздней истории, когда западные монгольские племена ойратов, чорасов, торгаутов, хошимиутов, дюрбетов образовали Джунгарское государство (1635 г.), глава государства носил титул контайшы, а не хан. Титул хана на протяжении всей истории носили только правители тюркских государств». Этого мнения придерживается и историк-чингизовед, академик А. Оловинцов, по мнению которого, в XIII веке в евразийской степи все были тюрками, в том числе и Чингисхан, и делились на разные племена: «Это открытие я сделал после долгого изучения различных исторических документов. Судите сами. В истории нет ни одного слова, написанного на монгольском языке, а на тюркском - сколько угодно. Сохранилась переписка приближённых Чингисхана с западными королями, она велась на тюркском языке. Послание к потомкам Хубилай-хана, письма некоторых правителей из Центральной Азии написаны на тюркском языке и выполнены древнеуйгурским шрифтом. Кроме того, до наших дней дошёл чингизидов камень, выполненный при жизни великого завоевателя, надписи на нём на тюркском языке. Если бы в то время существовал монгольский язык, зачем Чингисхану тюркские надписи? Отсюда следует вывод, что Чингисхан говорил и писал на тюркском языке». Китайские источники «Мэнда Бэй-лу» и «Хэй-до ши-мое» не знают никаких монгол, а все связанные с Чингисханом племена называют татарами и отмечают, что «их имеется три рода: черные, белые и дикие. Так называемые белые татары несколько более тонкой наружности, вежливы и почитают родителей... Так называемые дикие татары весьма бедны, да еще примитивны и не обладают никакими способностями... Нынешний император Чингис, а также все (его) полководцы, министры и сановники являются черными татарами». Тогда как же получилось, что даже татарские историки и писатели доказывали и доказывают, что Чингисхан был монголом? Письмо Аргун хана Папе IV Николаю. 1290 г. К. Данияров объясняет это тем, что в самом начале XIII века разрозненные русские княжества пали под ударами войска хана Батыя, и русские земли на несколько столетий попали под власть Золотой Орды. После освобождения от власти Золотой Орды молодое Российское государство всегда очень болезненно относилось к периоду, когда оно находилось под властью золотоордынских ханов. По приказу царей и высших сановников Российского государства стиралась сама память об Улусе Джучи (Золотой Орде), как о государстве. Широко известен указ царя Петра I, опубликованный наконец-то в 1994-1995 гг. в ряде российских изданий: «А басурман зело тихим образом, чтобы не узнали, сколько возможно убавлять». Ярлык Тимур Кутлука. 1397 г. К. Данияров пишет, что были полностью уничтожены все крупные города Улуса Джучи (Золотой Орды) такие, как Сарай-Батый. На его месте находится сейчас село Селитреново Астраханской области. Были стерты Сарай-Берке, на месте которого расположено село Царево Волгоградской области, Танаис (Азов) в нижнем течении р. Дон (Тан), Хаджи-Тархан на правом берегу р. Волги (Едиля), напротив Астрахани; Сарайшык на правом берегу Урала, между Атырау и Уральском, - и практически все мавзолеи и надгробные памятники на могилах золотоордынских ханов и вельмож. Эта политика еще более жестко проводилась в советский период, когда правда о Золотой Орде и ее основателях - внуках Чингисхана - могла стоить жизни. Ярлык хана Токтамыша . 1382 г. Однако, дело не только в болезненном отношении к периоду, когда русские земли находилось под властью золотоордынских ханов. Есть тому и другая, более глубокая причина. Сегодня Российская импермя занимает ту территорию, которая когда-то называлась «Великая Татария», и являлся исконно тюркской землей. И надо, как-то избавится от этого прошлого, которое так мешает шовинистским и имперским амбициям. Поэтому монгольская версия происхождения Чингисхана, родов и племен, устраивает Москву. Письмо Аргун хана французскому королю Филиппу IV. 1289 г. По мнению В. Белинского, термин «монголы» появился в русской историографии в 1823 году. Россияне скрывали этот факт, чтобы не признаваться в том, что в свое время их покорили тюрки, впоследствии вошедшие в состав Российской империи. Поэтому всю славу завоевателей отдали далеким монголам: «Во всех учебниках истории пишут, что зимой 1237-38 годов татары покорили Северо-Восточную Русь, взяв штурмом города Рязань, Владимир-на-Клязьме, Суздаль, а уже потом в 1240 напали на нынешнюю Украину. Никакой Северо-Восточной Руси никогда не существовало в природе. Это все выдумки имперских историков. От царя Петра I к Екатерине ІІ они вывезли и фальсифицировали много русских летописей с одной целью: привязать земли современной России к Киевской Руси и к самому Киеву. Западные источники, куда не добрались россияне, ничего подобного не утверждают. Посол французского короля к хану Батыю Гийом де Рубрук в 1253 году говорит, что за Доном заканчивались границы Руси. К северо-востоку от этих границ лежала страна Моксель. Точка. Очевидно, там руководили князья — русичи, которым не досталось престола на родине. Ранее они покорили угро-финские племена. Первые шаги делала православная церковь. Но население было сплошь угро-финское. Именно на эту страну напал Батый зимой 1237-38 годов». Правда такова, что Чингисхан - тюрк, поскольку его отец Есукей был ханом тюркского рода Кият, который уже многие столетия проживал на берегах Волги в теперешних Астраханской и Волгоградской областях. Род Кият, проживая в столичном аймаке бывшей Золотой Орды в течение нескольких столетий, играл большую роль в его истории. Письмо хана Олджайту французскому королю Филиппу IV К. Данияров прав, когда пишет, что «на берегу реки Аму-Дарья находится город Кият, который основан за два тысячелетия до рождения Чингисхана. Кстати, именно в Кияте родился великий узбекский ученый Бируни за 182 года до рождения Чингисхана. Тот факт, что городу Кият могли дать монгольское название, полностью исключается». Басма (пайцзы) Узбек хана Кият - это один из тюркских родов. Мать Чингисхана Оян происходила из тюркского рода Меркит. Первая жена Чингисхана Борте из тюркского рода Конырат. Все эти роды широко распространены среди узбеков и казахов. Имя отца Чингисхана Есукей является также тюркским. Отцом Есукея был Ембакай - типично тюркское имя. Среди казахов и киргизов много людей с такими именами. По словам К. Даниярова, одного из сподвижников Чингисхана звали Джебе, «по-казахски - «стрела», Субудай (Субитай) - одно из распространенных в то время казахских имен. Кстати, оба полководца выходцы из рода Кият. Ноян Мухали, которому Чингисхан доверил завоевание Китая, происходил из казахского рода Жалаир. Кстати, Мухали довольно распространенное казахское имя. Ноян Токышар происходил из казахского рода Конырат». Этот род был хорошо известен и узбекам. Среди приближенных и полководцев Чингисхана, - пишет К. Данияров, - абсолютно не встречается людей с монгольскими именами. «Сыновья и дочери Чингисхана были названы тюркскими именами: Джучи, Чагатай, Туле, Укитай и др. Среди детей Джучи-хана также нет монгольских имен: Батый, Берке - оба были ханами в Золотой Орде... По свидетельству всех тюркологов, в том числе и Чокана Валиханова, главную роль в государстве Чингисхана играли найманы как наиболее многочисленный род. Уже это говорит о том, что государство Чингисхана было чисто казахским. Кстати, даже боевой конь Чингисхана носил кличку Найман. В своем труде «Очерки Джунгарии» Чокан Валиханов пишет: «О роли найманов в государстве Чингисхана сказано достаточно много». Сам Чокан Валиханов был прямым потомком Чингисхана и хорошо знал историю его государства». Басма (пайцзы) Абдулла хана По мнению академика А. Оловинцова, во времена Чингисхана тюрки делились на татар, кереев, джалаиров, найманов и проч. Согласно летописям, однажды в ставку Чингисхана прибыл посол Китая Мэнхун, а самого завоевателя там не было, он находился в походах. Так вот, посол разговаривал с наместником Чингисхана Мухали и спрашивал у него: «Ты кто?». Мухали отвечал: «Я татарский человек». Было среди татар племя могалов (могул, могол, су-могал), которое играло не маловажную роль в политической жизни страны. Как сообщает итальянский монах Плано Карпини, побывавший в стане татарского хана в 1245—1247 гг., среди татар были так называемые «су - могал», то есть «водяные могалы», сами же себя они именовали «татарами» от некоей реки, которая течет через их страну и называется «Татар». С целью искажения истории тюрков и татар, именно их отожествляют с монголами, выдавая Чингисхана и его сподвижников монголами. О могалах пишут и Плано Карпини, и Рашидаддин, но когда переводят их книги на русский язык, всегда целенаправленно термин «могал» заменяют этнонимом «монгол». Рашидаддин так же, как Плано Карпини причислял могалов к тюркам: «В настоящее время, вследствие благоденствия Чингис-хана и его рода, поскольку они суть могалы, - тюркские племена, подобно джалаирам, татарам, ойратам, онгутам, кераитам, найманам, тангутам и прочим, из которых каждое имело определенное имя и специальное прозвище, - все они из-за самовосхваления называют себя [тоже] могалами, несмотря на то, что в древности они не признавали этого имени. Их теперешние потомки, таким образом, воображают, что они уже издревле относятся к имени могалов и именуются [этим] именем, - а это не так, ибо в древности могалы были [лишь] одним племенем из всей совокупности тюркских степных племен». Фрагмент Письма Абу Саит Багадур хана. 1320 г. В. Белинский в книге «Украина-Русь», большая часть которого посвящена татарскому периоду в истории Украины — от Батыева похода 1240 к битве на Синей Воде в 1362 году, пишет: «Хочу сразу расставить все точки над «і». Чингисхан не был монголом. Не было монголов и в его войске. На Русь напали тюрки. Темиршина выбрали правителем четыре казахские роды. Кияты, киреиты, найманы и меркиты, — это не монгольские, а тюркоязычные племена. Остатки племен до сих пор есть на территории современного Китая, но язык племен — казахский. При жизни Чингисхана государственным языком его империи была родственный казахскому уйгурский язык. Отец Темуджина (в казахской произношении Темиршина) Есюгей был ханом киятов. Матерью — Оян из рода меркитов . Жена Чингисхана — Борте была дочерью казахского рода кониратов. Сыны покорителя мира носили тюркские имена. Сам Чингисхан (Шингисхан) казахском означает «лучезарный хан». У монголов ни тогда, ни сейчас нет таких имен. Слово «хан» тоже исключительно тюркское, а не монгольское. Монголы своих правителей называли титулом «контайчи». Выбирали Чингисхана на обычном казахском курултае. У монголов такого слова нет. Только казахи, исповедовавшие тенгрианство, хоронили своих покойников в тайных местах, о которых мало кто знал. Об этом обычае писал европейский посол в Золотую Орду Плано Карпини. Он видел этот обряд. В те времена монголы увозили своих умерших на кладбище и оставляли там под открытым небом». Прав автор, когда пишет, что «современные генные исследования утверждают, что монголы и тюрки — совершенно разные народы. В Казахстане раскопали могилу старшего сына Чингисхана — Джучи. Генное исследование его останков подтвердил эту истину — в роду Джучи не было монголов. На всех старинных европейских картах никогда не писали «Монголия», а всегда «Татария». В. Егоров в своей статье «Монгольское иго в школьной истории» пишет, что прежде чем обсуждать правоту или неправоту той или иной точки зрения, было бы неплохо выяснить, «кто же все-таки напал на Русь – монголы или татары, а может быть, монголо-татары, или татаро-монголы?» Выводы, сделанные историком, вероятно, покажутся многим довольно неожиданными: «Все русские летописи единогласно называют своих врагов татарами на протяжении всего времени знакомства с ними от битвы на реке Калке в 1223 году. Но ознакомление с собственно тюркскими и китайскими материалами рисует несколько неожиданную для неспециалиста картину. В 12-13 веках степи Центральной Азии населяли различные племена: найманы, монголы, кереиты, татары, меркиты. При этом татары ближе других кочевали вдоль границ китайского государства. В результате в Китае хорошо знали именно ближайшее племя татар. Причем собственно татар китайцы называли белыми татарами, жившие севернее монгольские племена именовались черными татарами, а обитавшие в еще более северных лесах – дикими татарами. Самого Чингисхана китайская историческая традиция относила к черным татарам». Сохранившиеся до наших дней несколько строк от стихов, сочиненных самими Чингисханом, говорят о том, что великий полководец всех времен говорил и сочинял стихи на тюркском языке: “Tenqiz baştın bulqansa tondurur olum Cuçi dur, Terek tubtin cıqılsa turquzar olum Cuçi dur”. (Если замутится море, осветит его сын мой Джучи, Если упадет дерево, посажет его сын мой Джучи). Эти и другие строки сохранились до наших дней в книге анонимного автора «Шаджарат аль-Атрак» (Родословие тюрков) на арабском языке. В кните рассказывается о родословии Чингисхана и его сыновей, где говорится о тюркской принадлежности этого рода. Процесс возникновения тюркской, в том числе татарского государственности напрямую был связан с формированием и развитием родоплеменной организации. Она являлась тем фундаментом, на котором впоследствии возникли зачатки государственных институтов. Сама по себе родовая – племенная организация с появлением государства не только не исчезла, но и, приобщаясь к новым условиям, становится более прочной общественной структурой. Как неоднократно отмечалось различными исследованиями, такими как, С. М. Абрамзон, А. М. Хазанов, М. Амрахов, С. М. Арсал и т. д., условием для нормального функционирования любого кочевого общества необходимо наличие развитой и многоступенчатой родоплеменной структуры. Практически во всех тюркских обществах, начиная с древности, вплоть до начала ХХ в. родоплеменной строй являлся необходимым атрибутом при формировании государственного устройства. Этим и объясняется сходство между, казалось бы, различными государственными образованиями: от хуннов до казахских жузов. Хотя сам тип родоплеменной структуры может и не является общим даже для одного народа. С. М. Абрамзон объясняет это неравномерным расселением в различных районах и обуславливается многими социально-экономическими и политическими факторами. Данное утверждение, по мнению М. Амрахова, идет в разрез с точкой зрения Л. Крэдера, который изучая социальную организацию тюркомонгольских кочевников, пришел к заключению, что «принципы единые, существуют вариации в деталях». Согласно этому можно предположить, что практически у всех евразийских кочевников формы социальной организации демонстрируют значительное сходство. Г. Е. Марков пишет, что «Необходимо подчеркнуть, что «родовые – племенные пережитки» в действительности были явлением, свойственным хозяйственной и общественной организации кочевничества. Так считает и А. Н. Бернштам, по мнению, которого сохранение родового строя дает возможность господствующему классу держать в своей власти сородичей, и в форме уклада пережитка существовать в новом общественном образовании. С. М. Абрамзон рассматривая вопрос, касающийся сходство между различными общественными структурами у тюрков, пишет, что «мы видим поразительное явление, когда государство может появляться при наличии весьма еще сильных родовых – племенных отношений, как, например, у киргизов. По мнению А. Н. Бернштама, родовой строй может так же искусственно сохраняться, как это было у хуннов. На основе данного строя было осуществлено деление всех хуннских племен, организация войска и т.д. Пережитки родового строя еще бытовали среди кочевников Семиречье. Об этом свидетельствуют сообщения китайских хроник о структуре Усуньского общества, где по родовому принципу была построена военная организация и существовала выборность вождей. Как верно отметил В. И. Дулов, «старая племенная организация может трансформироваться в своем непосредственном виде не на новые административные образования, самым переносе внешние признаки родовой организации на государственные структуры», примером служат татары. И так, в XIII веке в Азии сложилось огромное тюркское государство империя Чингизидов, - пишет Н. Гусейнов, - охватывавшая территории, покорённые великим тюркским каганом Чингисханом и его потомками, и являвшееся самой большой империей за всю мировую историю. Первоначально им были объединены все племена Татарии, расселённые на обширных территориях от Байкала и Амура на востоке до верховьев Иртыша и Енисея на западе, от Великой Китайской стены на юге до границ Южной Сибири на севере. Наиболее крупными родоплеменными объединениями были татары, тайчжиуты, меркиты, кереиты, найманы, меркиты и пр. Татария в прошлом представляла собой историко-географический регион в Центральной Азии, основное население которого составляли тюрки потомки ганьгуней и динлинов. Здешные степи издавна принадлежали тюркским кочевникам и соответственно все местные племена имели тюркское происхождение. Таким образом, по мнению Н. Гусейнова, нынешная Монголия - это историческая тюркская область Татария, ничем ранее не отличавшаяся от других тюркских земель - Минусина, Алтая, Урянхая и пр.: «Отметим, что филолог и географ XI века Махмуд Кашгари отмечал, что Монголустан населяют тюркоязычные татары (отсюда и второе название Монголии – Татария). Татария вплоть до начала XIII века находилась в раздробленном состоянии. Первую попытку объединить Татарию сделал Есугей. Он создал в долине реки Онон сильный улус, однако после его отравления врагами и смерти в 1164 году этот улус довольно быстро распался. В течение многих лет семья Есугея скиталась, влача жалкое существование, но вскоре его сын - Темучин нашёл поддержку у Ван-хана, правителя кереитов. Под его покровительством Темучин накопил силы для борьбы с врагами, к нему стали стекаться нукеры (воины). С ними он совершил ряд нападений на весьма агрессивных соседей, что часто приносило ему успех. Так Темучином был разгромлен в 1201 году вождь степняков Джамуха. Улус Темучина постепенно увеличивался, что вызывало недовольство Ван-хана. Это вызвало соперничество между ними, которое переросло в открытую вражду, что привело к войне между Темучином и Ванханом и победе Темучина. В 1202 году Темучин громит войско Даян-хана. После этого он подчиняет все крупные и мелкие племена Татарии, становясь единственным правителем этой обширной страны». По словам Н. Гусейнова, в 1206 году на курултае татарских тюрок Темучин провозгласил себя ханом (каганом) всей Татарии и принял тронное имя Чингисхан. Таким образом, сформировалось новое централизованное тюркское государство. Чингисхан провёл в Татарии ряд военных и политических реформ, тем самым, усилив своё государство. В частности он реорганизовал армию, которая в ходе реформы была подразделена на тысячи, сотни и десятки. Благодаря этому в армии была установлена дисциплина, а продвижение о службе определялось не происхождением и богатством, а личными способностями и преданностью хану: «Объединив Татарию, Чингисхан обратил внимание на соседнее государство Цзинь (Северный Китай), управляемое чжурчжэнями. Во время тюркских междоусобиц правители Цзинь стравливали между собой различные племена и кланы тюрков. Кроме того, они были союзниками одного из племен татар, представители которого отравили Есугея - отца Чингисхана. Также Чингисхан тяготился положением вассала Цзинь, хоть и номинального. Перед тем как атаковать Цзинь, Чингисхан решил обезопасить границы своего государства и покорить соседние племена. В 1207 году тюркское войско во главе с Субэдэем и Джучи - сыном Чингисхана, покорило ойратов, затем были приведены в покорность буряты и багатуры. В 1209 году был подчинён каганат енисейских кыргызов. Таким образом, северная границы Татарии оказалась в безопасности. После покорения северных племён, на западе были окончательно разгромлены остатки найманов и кереитов, правители которых бежали в кыпчакские и киданьские степи. К югу от Тюрко-Татарии располагалось сильное и богатое Тангутское царство. В первый раз тюрко-татары атаковали Тангут в 1205 году. Второй поход был проведён в 1207 году. Тюрки захватили огромную добычу, в особенности большое количество скота, ценного для обитателей степи. Тем не менее, главная задача - покорение тангутов, выполнена не была. Тангуты укрылись в неприступных крепостях. Чингисхан усвоил из этого урок и через два года вновь послал армию, только более подготовленную, в поход на тангутов. При помощи осадных орудий были взяты тангутская крепость Урахай, осаждены Имэнь и столица Тангута - Чжунсин. Однако воды реки затопили окрестности Чжунсина, и тюркам пришлось снять осаду. Тем не менее, правитель Тангута запросил мира и отдал в жёны Чингисхану свою дочь». Н. Гусейнов пишет, что итогом третьей тюрко-тангутской войны стало значительное ослабление Тангутского государства и приобретение татарами опыта захвата крепостей: «В 1209 году татарам покорились тюрки Восточного Туркестана уйгуры, во главе с идикутом (каганом) Баурчуком. Ранее Уйгуристан был подчинён киданям, но затем киданьские наместники были убиты, а уйгуры добровольно вошли в состав Татарии. В 1210 году хан тюрок-карлуков Арслан - владетель Семиречья, также добровольно подчинился Чингисхану. В состав тюркской армии влилось 30тысячное конное карлукское войско, не считая уйгурских, ойратских и багатурских воинов. Вслед за Арсланом под сюзеренитет Чингисхана перешёл правитель Алмалыка - Бузар. В ходе этих военно-политических мероприятий Татария оказалась готовой к войне с Цзинь. Были устранены противники по всему периметру татарской границы, получены материальные средства для ведения войны, увеличилась армия. Также был приобретён опыт в столкновениях с соседними, к тому времени покорёнными племенами. В 1211 году во главе Цзинь стал новый правитель - Ваньян Юнцзы. Чингисхан формально оставался вассалом Цзиней, но отказался поклониться при получении известия о восшествии нового Цзиня. Ваньян Юнцзы в ответ хотел объявить Татарии войну, но передумал это делать. Чингисхан также намеревался атаковать Цзинь, но решил ещё лучше подготовиться к неизбежной войне. Однако отношения с Цзинь были порваны». Весной 1211 года, по словам Н. Гусейнова, между Цзинь и Татарией разразились боевые действия. Тюрки во главе с Чингисханом и полководцем Джэбэ штурмом взяли несколько городов на севере Цзинь, осадили западную столицу - Сицзин и вышли к Великой Китайской Стене. Отряд Джэбэ, учинив разгром в восточной части Цзинь, присоединился к силам Чингисхана. Объединённая армия Татарии не пошла штурмовать древние китайские укрепления, а просто обошла Великую стену и разбила цзиньскую армию. Затем Джэбэ взял крепость Цзюйюнгуань и тюрки направились к срединной столице Цзиньской империи - городу Чжунду. Чжунду был хорошо укреплён и готов к длительной осаде, поэтому Чингисхан счёл верным временно отойти в степь: «В 1212 году на сторону Татарии перешли кидани, нанесшие Цзиням огромный урон своими атаками. Армия Чингисхана ещё более усилилась. В том же году наступление тюрок было возобновлено. Войска Татарии направились к главным городам Цзиньского государства - Чжунду и Сицзину, которые вскоре были блокированы воинством Чингисхана. Попытки цзиньского войска прорвать блокаду этих городов обернулась для них неудачей. Однако из-за своего ранения Чингисхан вновь вынужден был отступить. В 1213 году война возобновилась. К тому времени тюрко-татары завоевали Ляондун, Хэбэй и Шаньдун. Цзиньская армия потерпела ряд поражений, Ваньян Юнцзы был убит своими же полководцами, а татары дошли до Хуанхэ. Вновь были осаждены главные города Цзинь. Весной 1214 года Чингисхан заключил перемирие с Цзинь и, получив огромную дань, отошёл на север. Летом 1214 года Цзинь потрясли значимые внутриполитические события - восстал цзиньский корпус дю, состоявший из иноземцев. Император Ваньян Фусин вынужден был бежать в Кайфын южную столицу Цзинь, а дю взяли Чжунду в осаду. Татары решили вмешаться в эти события и приняли участие в осаде города. К июню 1215 года жители Чжунду были более не в состоянии оборонять город и татары вместе с дю вступили в поверженную срединную столицу. Цзиньская империя была покорена и вошла в состав Татарии. Разгромив Цзинь, татары обрушились на кара-киданей Семиречья, которые к тому времени вышли из под контроля Татарии. Одолев КараКиданьское ханство, границы державы Чингисхана вплотную подошли к Хорезму - могущественному и развитому тюркскому государству в Средней Азии. Государство Хорезмшахов простиралось от Каспия и Арала до границ Индии, от Ирана до Кашгара. Во время войны с Цзинь Чингисхан посылал в Хорезм своих послов для заключения союза, однако они по приказу хорезмшаха были казнены. В 1219 году Чингисхан начал войну с Хорезмом, формальной причиной для которой послужило убийство подданных хана со стороны людей хорезмшаха. Татарская армия прошла Семиречье и со всей силой обрушилась на города Хорезма. Были штурмом взяты и разгромлены города Отрар, Сыгнак, Худжант, Коканд, Ургенч, Джент и, конечно же, Самарканд и Бухара. Государство Хорезмшахов было покорено, правитель Мухаммед бежал на запад и умер бесславной смертью на одном из островов Каспийского моря. Хорезмийцы под руководством сына шаха Мухаммеда – Джалал адДина Менгуберды (в русскоязычных источниках – Манкбурны) продолжали сопротивление татарам. Джалал ад-Дин покорил центральные города Азербайджанского государства Атабеков – Марагу и Тебриз. Последний правитель этого государства - атабек Узбек бежал на север Азербайджана – сначала в Гянджу, а оттуда в неприступную крепость Алинджа-кала (Нахчиван), где и скончался. Азербайджан признал власть хорезмшаха Джалал ад-Дина Менгуберды. Он начал собирать новую армию и объявил Гянджу своей столицей. Джалал ад-Дин одержал несколько побед над татарскими войсками (в Рее и Исфахане), однако вскоре татары захватили Южный Азербайджан, а затем и Северный (вместе со столицей Джалал адДина – Гянджой). Менгуберды бежал в горы, где и был убит горцами. Таким образом, татарские орды под командованием Джэбэ и Субэдэя прошли через Иран, захватили Закавказье, а на Северном Кавказе разбили аланов. Вслед за тем татары атаковали кыпчакского хана Котяна. Тот обратился за помощью к русским князьям, в результате чего против татарских войск выступили правители Киева, Чернигова и Галича. 31 мая 1223 года состоялась битва на реке Калке в Приазовье между объединенными русско-кыпчакскими войсками и татарами. Малочисленные войска татар во главе с Субэдэем разбили превышающее их по численности объединённое войско. Погибли киевский князь Мстислав Старый и черниговский князь Мстислав Святославович. Галицкий князь Мстислав Удалой вернулся на родину ни с чем. Одержав победу на Калке, татары повернули обратно, но во время возвращения домой в 1224 году были разбиты волжскими булгарами в бою около Самарских Лук. После этого татары Субэдэя вернулись в степи и присоединились к основной части армии. В 1227 году Чингисхан - создатель огромной тюркской империи, простиравшейся от Каспийского до Жёлтого моря, скончался. Перед смертью Чингисхан завещал татарам идти на запад до "последнего моря" (т.е. покорить весь мир). После смерти великого хана Татарская империя была административно разделена на улусы во главе с сыновьями и внуками Чингисхана и подчинявшиеся кагану в Каракоруме - столице Татарии». От Чингисхана вели род ряд тюркских династий Евразии — династия Хубилайиды в Восточном Туркестане (Китай), джучиды в Золотой Орде, Хулагиды в Азербайджане и Персии, Герайи в Крыму, Туглугтимуриды в Могулистане, Шейбаниды и Аштарханиды в Бухаре. Династия Хубилайидов основано внуком Чингсхана, татарским ханом Хубилаем, который завершил объеденения Восточного Туркестана и завоевание Китая в 1279 г. Династия пала в результате восстания Красных повязок в 1351-1368гг. Официальная китайская история этой династии записана при последующей династии Мин и носит название «Юань-Ши». В 1259 году, когда умер великий хан (хакан) Мунке, его брат Хубилай воевал с династикй Сун в Южном Китае, а Ариг-Буга, их третий брат управлял Восточном Туркестаном. Курултай, состоявшийся в Каракоруме, столице Великого Татарского государства выбрал Ариг-Бугу великим ханом. Узнав об этом, Хубилай прервал свою китайскую кампанию. Он собрал другой курултай в своей ставке в городе Кайпин (ныне Шанду), и в 1260 году был провозглашен великим ханом. Тем не менее, собрание, созваное Хубилаем, считается незаконным с точки зрения тюркской традиции наследования трона: у государства уже был законный великий хан, Ариг-Буга, пребывавший в исконной столице. Кроме того, указывается, что Хубилай широко использовал подкуп беков (князей). Хубилай объявив Ариг-Бугу узурпатором, получил титул императора (хакана). В 1261-1264 годах он воевал против Ариг-Буги, и в конечном итоге Ариг-Буга потерпел поражение и сдался Хубилаю. У Хубилая больше не было соперников. Однако правители Улуса Джучи и Чагатайского улуса не хотели признать Хубилая великим ханом, и эти улусы находились под общим правлением формально, хотя великих ханов признавали правители государства Хулагуидов и Золотой Орды, крупнейших улусов Вечной Республики. Хубилай-хан перенял много обычаев от предыдущих тюркских династий. С ранних лет у него было несколько уйгурских наставников. Они не только объясняли ему тюркскую историю и идеологию, но и постоянно давали советы по вопросам управления. Хубилай вручает Марко Поло «Золотую дщицу» После победы в войне против Ариг-Буги Хубилай начал правление с большой уверенностью в себе. В 1264 году он перенёс свою штаб-квартиру ближе к бывшей столице государства Цзинь, а в 1266 году приказал построить новую столицу Ханбалык, которая ныне называется Пекин, и является столицей нынешного Китая. В 1272 году Ханбалык официально стал столицей Вечной Рспублики. В начале 1270-х годов Хубилай начал массированное наступление против династии Сун. К 1273 г., поострив флотилию, блокировал Янцзы кораблями флотилии и усилил нажим на Сянъян, последнее препятствие для захвата богатого бассейна Янцзы. В 1278 году армия в 130 000 человек под командованием Цзя Сыдао потерпела поражение от татар. К 1276 году большая часть территории Южной Сун была захвачена Хубилаем. После этого Хубилай-хан организовал экспедиции в Ялонию (1274 и 1281), Вьетнам (1280), и на Яву (1293). На это было затрачено большое количество человеческих и финансовых ресурсов, однако, эти экспедиции не имели успеха. Хубилай смог подчинить себе Бенин (Мьянме), что вызвало многие проблемы в этом регионе. Жены и дети Хубилай-хана Продолжая традицию своих предшественников, Хубилай учредил правительство с учреждениями, напоминающие учреждения уйгуров, и провёл реформы для поддержания централизованного правления. Он укрепил свою власть путём централизации правительства Великой Татарии — делая себя (в отличие от его предшественников) абсолютным монархом. Хубилай также реформировал многие другие государственные и экономические институты, особенно налоговую систему. Он стремился управлять огромным государством через традиционные институты, а также признал, что для того, чтобы законы Чингисхана выполнялись, он должен использовать уйгурских советников и чиновников. Почти все важные центральные пути сообщения были монополизированы татарами. Хубилай улучшил сельское хозяйство, расширив Великий канал, дороги и общественные амбары. Марко Поло благожелательно описывает его правление: освобождение населения от налогов в трудные времена, строительство больниц и детских домов, распределение продовольствия среди нищих. Распределение продовольствия среди нищих Великий хан поощрял науку и религию, поддерживал торговлю по Шелковому пути, делая возможными контакты между уйгурскими технологиями и западными. Стоит отметить, что до встречи с Марко Поло Хубилай-хан встретил Никколо и Маттео Поло, отца и дядю Марко. После беседы с ними Хубилай проявил большой интерес к латинскому миру, особенно к христианству, и передал письмо, адресованное папе римскому. Прибытие Марко Поло в ставку Великого хана В 1273 году Хубилай ввёл в обращение банкноты. В Великой Татарии бумажные деньги использовали наряду с монетами. Татары были первыми использовавшие бумажные деньги в качестве преобладающего средства обращения. При Хубилае банкноты изготовлялись из бумаги, полученной из коры шелковицы. Корабли Татарской флотилии при Хубилае Хубилай-хан скончался в 1294 году. Наследование власти было сопряжено с трудностями и внутренней борьбой. Эта проблема возникла ещё в конце правления Хубилая. Сначала Хубилай провозгласил наследником своего старшего сына, но он умер ещё в 1285 году, т. е. до смерти Хубилая. Поэтому Хубилаю наследовал внук Тимур (Олджэйту-хан, 12941307), который оставил империю примерно в том же благосостоянии, в каком унаследовал её от Хубилая. Прибытие отца и дяди Марко Поло в ставку Великого хана В 1287 году, когда в стране произошло восстание Наяна, Тимур сопровождал Хубилай-хана при его подавлении. Затем Тимур и один из приближённых Хубилай-хана, Оз-Тимур, были откомандированы на реку Ляохэ и на Ляодунский полуостров, охранять эти территории от союзника Найяна, Кадаана, и смогли его победить. В июле 1293 года Хубилай назначил Тимура наместником Каракорума и прилегающих областей. В 1294 году Хубилай умер, и в летней столице Хубилая, был собран курултай. На курултае было решено, что править станет тот, кто лучше знает изречения Чингисхана. Тимур победил, и, имея достаточную поддержку при дворе, был назначен великим ханом Татарской империи. Он продолжил экономические преобразования, начатые Хубилаем. Администрация Тимура благоприятствовала конфуцианству, и вскоре после вступления на трон Тимур издал указ, предписывающий почитать Конфуция. В то же время татарский двор отказался признать все принципы конфуцианства. Тимур также отказался от политики преследования даосов, проводимой Хубилаем, а в 1294 году запретил производство и продажу спиртных напитков. Администрация Тимура не стремилась любой ценой собрать как можно больше налогов, и во время его правления вся Великая Татария несколько раз освобождалась от уплаты налогов. В 1302 году были введены ставки налога, и сбор налогов выше установленных норм был запрещён. При этом финансовая ситуация государства ухудшилась за время правления Тимура, денежные резервы уменьшились, что подорвало доверие к бумажной валюте. Вскоре после вступления на трон Тимур отменил приготовления для военных походов против Японии и Вьетнама, которые должны были расширить территорию Татарской империи. Отношения с Вьетнамом обострились после того, как в 1291 году его правитель, стремясь к большей независимости, не принял посла Хубилая. Тимур отправил послов в Японию и Чампу с требованием признать вассальную зависимость от татар. Чампа согласилась, а Япония отказалась. Более того, японские пираты вокоу атаковали китайский портовый город Нинбо. Правители Вьетнама, Бирмы и Сукхотаи (Таиланда), соответственно, в 1295, 1297 и 1300 годах посетили столицу Тимур-хана и воздали ему почести как суверену. В качестве жеста доброй воли Тимур отпустил послов Вьетнама, а правитель этой страны начал снова платить татарам дань. В 1296 году татарское войско вынуждено было заниматься подавлением восстаний племён, живущих в горах на юго-западных границах Китая. По просьбе бирманского князя Трибхуванадитья Тимур в 1297 году послал войско, изгнавшее шанов из Бирмы. К Тимуру также отправляла послов Камбоджа. В ответ Тимур отправил послом в Камбоджу Чжоу Дагуная, оставившему «Записки об обычаях Камбоджи», ценный источник по истории Юго-Восточной Азии, в которых он описывает повседневную жизнь кхмерского двора, историю престолонаследия, и ведёт описательную историю всего того, что видит и что привлекает его внимание. Его тексты были известны в Европе с XVIII века благодаря переводам, сделанным иезуитскими миссионерами в Ханбалыке в 1789 году. В 1299 году Трибхуванадитья, признавший главенство Тимура, был убит своим братом Атхинкаем, и в 1300 году Тимур отправил против Бирмы карательную экспедицию. В 1301—1303 году он также воевал с шанами. После окончания соответствующих кампаний и Атхинкая, и шанские правители также признали главенство Тимура. После смерти хана Тимура на престол взошёл Кулуг-хан. В 1307 году, когда после болезни умер Тимур, Кулуг вернулся в Каракорум для наблюдения за ситуацией. Он не сразу пришёл к престолу. Коронизация Кулуга прошла в Ханбалыке, 21 июня 1307 года на курултае, После этого он сделал своего младшего брата Буянту наследником и они обещали, что их потомки будут сменять друг друга у власти. В отличие от своего предшественника, Кулуг-хан не продолжал дело Хубилая, а скорее отвергал его. Он вёл политику, называемую «Новый курс», основой которой была денежная реформа. Во время его короткого правления (1307-1311), правительство испытывало финансовые затруднения. Ко времени его смерти страна находилась в тяжёлом финансовом положении, и страна столкнулась с народным недовольством. Вскоре после коронизации Кулуг-хана на уйгурский язык был переведен «Трактат о сыновней почтительности», одно из произведений, приписываемых Конфуцию и широко используемых в образовании. Кулугхан пожаловал щедрые дары князьям и чиновникам, присутствовавшим на церемонии. Было затрачено много средств на строительство буддийских храмов. Кулуг-хан значительно благоприятствовал буддизму. Он приказал тибетскому ламе Чойджи-Одсэру перевести священные буддийские книги. Кулуг-хан опирался на своих вассалов и командиров из ДештиКыпчака. Он отдал кыпчакам, асам (аланам) и канглы почти все ключевые посты. Для того, чтобы снизить затраты на поддержку бюрократии, в 1307 году он издал приказ отпустить статистов и довести общее количество бюрократов в соответствии с квотой, установленной Тимуром. Приказ не дал практических результатов. Кулуг-хан вынужден был построить новое здание суда для должностных лиц. Во время правления Кулуг-хана, все секретариаты были переименованы в отраслевые Департаменты государственных дел. Число главных должностных лиц в секретариате сократилось. Правление было основано на неустойчивом балансе между Кулугханом, его младшим братом Буянту и их матерью Даги. Кулуг-хан назначил Буянту наследником. Он щедро благодарил имперских князей и татарскую аристократию, иными словами, пользовался популярностью среди них. Между тем он столкнулся с финансовыми трудностями, что объясняется свободной политикой мирных и военных расходов. Он выпустил новые банкноты. Его антиинфляционные планы не достигнули необходимых результатов, что вызвало недовольство китайских офицеров и обычных граждан. Он попытался протолкнуть новую неконвертируемую серебряную валюту, но идея была опрокинута сопротивлением общественности. В 1309 году Кулуг-хан решил вернуть монетные деньги, и в 1310 году начали чеканиться медные монеты со уйгурским письмом на них. После царствования в течение 3 лет и 220 дней, Кулуг-хан внезапно умер 27 января 1311 года. После его смерти правителем стал его брат Буянту, правивший до 1320 года. Своё возведение на трон Буянту отпраздновал пиром, продолжавшимся целую неделю, в течение которой ежедневно расходовались 40 лошадей и 4 тысяч овец на «вельможную трапезу». Вступление Буянту на престол в апреле 1311 года было первым случаем мирной передачи власти в истории Хубилайидов. Тем не менее, 30 января 1311 года, всего через три дня после смерти Кулуг-хан, Буянту-хан упразднил Управление государственных дел, а его главных министров арестовал и казнил. Было произведено сокращение чиновничего аппарата до размеров 1293 года. В то же время Буянту-хан увеличил число конфуцианских учёных в правительстве. В дополнение к советникам из татар и «цветноглазых» он назначил в Секретариат своего наставника Ли Мэна и Чжан Гуя (1264—1327), учёного из видной северокитайской семьи, делегировав им значительную долю власти. Одним из первых актов хан призвал в столицу 16 старейших чиновников, служивших при дворе Хубилая. Многие из них в дальнейшем были назначены на высокие должности, другие служили в качестве советников. В 1312 году было основано государственное Управление по использованию пастбищ Татарии. Согласно тюркскому обычаю, «народу Татарии были розданы верблюды, лошади, коровы и овцы, чтобы народ успокоился, пася скот». В 1314 году Буянту-хан освободил население страны, учитывая его тяжёлое положение, от налогов и повинностей на два года и запретил винокурение. Буянту-хан считался покровителем искусств и наук. В 1315 году были установлены новые правила приёма экзаменов на занятие государственных должностей, император лично участвовал в приёме. Хакан «восхищался древностями» и заказывал переводы на китайский язык тюркских исторических сочинений. Он приказал Чагану перевести «Алтан дэбтэр» и «Краткую историю Огуз-хана». Успешными были военные походы в правление Буянту-хана. Когда чагатаид Эсен-Бука восстал против империи в 1316 году, императорские войска подавили восстание и продвинулись на западе до озера Иссык-Куль. Эсен-Бука умер в 1318 году и до крушения империи последующие правители не пытались противостоять власти великих ханов. Со временем наследники хана Хубилая потеряли всё свое влияние на другие земли бывшей Татарской империи, а татары за пределами Поднебесной видели в них китайцев. Постепенно они потеряли влияние и в Китае. Периоды правления императоров из династии Хубилая в этот период были короткими, наполненными интригами и соперничеством. Незаинтересованные в управлении, они были отделены и от армии и от простого народа. Страну раздирали распри и беспорядки. Несмотря на достоинства своего правления Шидэбала правил всего в течение двух лет (1321—1323); его правление закончилось в результате государственного переворота пяти князей. Они посадили на трон ЕсунТимура, и после неудачной попытки успокоить князей он также был убит. Вначале XIV века количество восстаний росло. Появление этих восстаний и последующее их подавления усугублялось финансовыми трудностями правительства. Правительство было вынуждено принять некоторые меры по повышению доходов, таких как продажа должностей, повышение налогов, а также сокращение расходов по некоторым пунктам. Когда Есун Тимур умер, Туг Тимур был отозван в Ханбалык командующим Эль - Тимуром. Он был поставлен императором, в то время как сын Есун-Тэмура Раджапика вступил на престол в Шанду при поддержке Даулет-шаха, фаворита покойного императора. При поддержке князей и чиновников в Северном Китае и некоторых других членов династии, Tуг-Тимур в конечном итоге победил в гражданской войне Раджапику (1329). Затем Tуг-Тимур отрёкся от престола в пользу своего брата Хошилы, поддержанного чагатаидом Элджигидеем, и объявил о намерении приветствовать его. Однако Хошила внезапно умер через 4 дня после банкета с Tуг-Тимуром. Предположительно, он был отравлен ЭлТимуром, а Туг-Тимур был возвращён на трон. Он отправил своих представителей в Золотую Орду и улус Хулагуидов, чтобы его признали как верховного правителя государства. Однако, по большому счёту, в последние три года своего правления Туг-Тимур был лишь марионеткой могущественного Эл-Тимура. Последний провёл чистку, устранив поддерживавших Хошилу и передал власть военачальникам, чьё правление чётко обозначило упадок династии. В то время как чиновничий аппарат контролировался Эл-Тимуром, Tуг-Тимур принял ряд мер для конфуцианства и продвижения китайских культурных ценностей. Он покровительствовал китайскому языку и основал Академию Литературы. Академия отвечала за сбор и публикацию ряда книг, но наиболее важным достижением было составление огромного институционального сборника названного «Цзинши дадянь». Он поддерживал неоконфуцианство Чжу Си, а сам обратился в буддизм. После смерти Tуг-Тимура в 1332 году и последовавшей в конце того же года смерти Иринджибала 13-летний Тогон-Тимур, последний из девяти наследников Хубилая, был отозван из Гуанси и вступил на престол. Баян устранил оппозицию юному императору, затем закрыл Академию Ханьлинь и отменил экзамены на должность, а в 1340 году был казнён в результате интриг. Тогто проявил себя как активный политик: возобновил экзаменацию, снизил налоги и продолжил строительство Великого канала. Когда в 1355 году он также был казнён в результате интриг при дворе, центральная власть потеряла контроль над страной. Ряд татарскихских полководцев на севере вёл независимую политику (в том числе Болод Тимур, Цаган Тимур и Хух Тимур). Во второй половине правления Тогон-Тимура страна перенесла ряд наводнений, массовый голод, эпидемии, в области государственной политики недовольство инфляцией и принудительными работами (в том числе на постройке канала). Это послужило подъёму национально-освободительного движения на основе эсхатологических настроений. В 1351 году оно вылилось в т. н. Восстание красных повязок. В 1356 году один из вождей повстанцев,Чжу Юаньчжан (будущий император Хунъу) занял Нанкин и создал государственный аппарат, распространив свою власть на юге Китая и устранив конкурентов. После этого междоусобицы среди татарских владык на севере Китая в 1360 годах обратили на себя внимание Чжу Юаньчжана, и в 1368 году под ударами его войск Ханбалык пал, а Тогон-Тимур с супругой и двором бежал в северную столицу династии, Шанду. В том же году Чжу Юаньчжан перенёс свою столицу из Нанкина в Ханбалык, которую стали называть Пекином и провозгласил себя императором династии Мин. На следующий год он взял Шанду, а Тоган Тимур бежал в Инчан, где в 1370 году умер. На престол взошёл его сын Аюширидар. Басалаварми, князь Лян, создал отдельный очаг сопротивления силам Мин в провинциях Юньнань и Гуйчжоу, но его войска были окончательно разбиты Мин в 1381 году. Так гласит официальная Российская наука. Однако известно, что татары правили Китаем до конца XVIII века, о чем свидетельствует Шарль Луи де Монтескьё (1689 — 1755): «Татары дважды завоевали Китай и до сих пор еще держат его в повиновении».
