"Спор о правде и мечте" (по пьесе М.Горького "На дне")

Внеклассное мероприятие по литературе "Спор о правде и мечте" (по пьесе М.Горького "На
дне")
ЦЕЛИ:
Обсудить основные проблемы пьесы;
Совершенствовать навыки проблемного и образного анализа драматического произведения,
совершенствовать навыки выразительного чтения в форме инсценировки, активизировать
самостоятельность знаний учащихся, научиться уважать чужую точку зрения.
Развитие устной речи учащихся, закрепить правила устного выступления
МЕТОДИКА ПРОВЕДЕНИЯ ДИСКУССИИ1 стадия ВЫЗОВ
- актуализация знаний;
1. направляющая;
- актуализация учащихся;
2. организующая;
- пробуждение интереса;
3. координирующая;
роль учителя
- создание интеллигентной опоры.
2 стадия ОСМЫСЛЕНИЯ- умение формулировать свои мысли;
4. мотивирующая;
- эмоциональное включение. 5. катализатор;
3 стадия РЕФЛЕКСИЯ (РАЗМЫШЛЕНИЯ)
- корректировка и систематизация знаний. 6. фиксирующая.
ПОДГОТОВКА К ДИСКУССИИ:
- оформить зал.
- музыкальное сопровождение.
- выступление по вопросам.
- отрепетировать сцены из пьесы.
МОДЕЛИРОВАНИЕ МЕРОПРИЯТИЯ
1. Вступительное слово ведущего. Звучит называние темы и целей мероприятия, напоминание о
правилах проведения дискуссии, знакомство с главными героями.
Оппонентами являются учащиеся, которые представляют главных героев пьесы М.Горького “На
дне” Луку и Сатина (желательно, чтобы учащиеся были в театральных костюмах)
Мероприятие делится на три этапа.
этап. Свою точку зрения высказывают главные герои, сначала литературную, затем личную.
этап. Свои вопросы главным героям задают участники дискуссии, находящиеся в аудитории.
этап. Все участники высказывают свою точку зрения.
ХОД ДИСКУССИИ
1 .вступительное слово ведущего
Человек – это существо чувствительное, требующее понимания. Что же нужно человеку? Венец и
величие или келья и вера? Возвышая себя над другими, он может превратиться в ничтожное
создание, потерявшее духовное начало. Такого человека можно сравнить с червем, …точащим
яблоко и высасывающим из него все лучшие соки. Это уже не Человек, а “человечишка”. И
наоборот: маленький, ничем особенным от остальных не отличающийся человек может иметь в
своей душе все лучшие человеческие качества. Ему помогают вера, честь, самоотверженность,
умение любить… Тогда имя такого человека (а не “человечишки”!) “звучит гордо”, в таком имени
есть правда. И не важно, как выглядит такой человек; главное, что его душа наполнена правдой.
Так вот, о правде и мечте пойдет сегодня наш спор. На уроках литературы мы неоднократно
пытались найти истину, что же это такое правда, и нужна ли она. Какой бывает правда? На эти
вопросы нам сегодня помогут ответить герои пьесы М.Горького “На дне”.
Перед тем как представить вам главных героев я бы хотела напомнить правила дискуссии.
Во-первых, не забывайте: краткость – сестра таланта, вопросы и высказывания должны быть
лаконичными и строго по теме.
Второе правило: высказался сам, дай высказаться другому. Будьте тактичными и не перебивайте
говорящего.
Итак, позволю себе представить тех, с которых и начался весь этот спор.
(на сцене находятся главные герои)
2 дискуссия
Перед нами главные герои пьесы М.Горького “На дне” - Лука и Сатин.
(Учащиеся разыгрывают сцену из третьего акта пьесы. Они напоминают аудитории образы
главных героев)
1 этап.
Ведущий. Все, я думаю, узнали сцену, где Лука уже повлиял на Актера и пытается поближе узнать
Сатина. Неслучайно, мы нарушили последовательность сцен, давайте вместе сначала
познакомимся ближе не только с героями пьесы и их взглядами, а также с точкой зрения тех, кто
их играет.
(учащиеся, которые играют героев пьесы, высказывают свою точку зрения)
Вопросы участникам
- Какой вопрос становится главным во всех диалогах и монологах пьесы? (вопрос о правде
становится основным среди жильцов ночлежки)
- Каким содержанием наполняют разные участники конфликта слово “правда”? Если возможно
процитируйте.
2 этап.
Ведущий. Впервые тема “правды” и “праведной земли” возникает в разговоре Луки и Пепла. Лука
объясняет, что не всякому человеку правда нужна и не каждый может выдержать ее тяжесть.
Инсценировка сцены, в которой Лука повествует о “праведной Земле”.
После этого учащиеся из аудитории начинают задавать вопросы главным героям.
(задавалось очень много вопросов, которые вышли за рамки пьесы; ребята задавали вопросы о
“правде” современной жизни)
Итог диспута на этом этапе подводит ведущий.
Ведущий. Лука рассказывает притчу о праведней земле, чтобы оправдать перед обитателями
ночлежного дома свою “утешительную позицию”. Лука верит, что не каждый человек может
выдержать “правду жизни” и что всем людям необходима мечта, чтобы жить. Человек, имеющий
цель, какую-нибудь надежду на освобождение от мучений, пусть очень призрачную, может все
вынести и “перетерпеть”. Лишенные своего идеала, люди умирают, не выдержав столкновения с
нищетой, отсутствием работы, пьянством.
Вопрос ведущего главным героям: В чем смысл цитирования Актером стихотворение Беранже?
Господа! Если к правде святой
Мир дорогу найти не умеет, Честь безумцу, который навеет
Человечеству сон золотой!
(Стихотворение Беранже оправдывает “ложь во спасенье”. Одним из таких “безумцев”,
напевающих человечеству “сон золотой”, оказывается Лука.)
3 этап.
Учащиеся инсценируют сцену из четвертого акта пьесы.
Ведущий. “В споре рождается истина” - известное высказывание, которое не требует
доказательства, а может наоборот? Я хочу предложить высказаться о правде и мечте всем
желающим, может быть именно в ваших монологах, мы услышим истину. Спешу напомнить о
правилах поведения и регламенте (не более 2 мин.).
- Вспомните персонажей, которые поддались утешениям Луки и поставили мечту выше правды, а
также тех, кто является “правдолюбцами”.
Учащиеся высказывают свою точку зрения.
Заключительное слово ведущего
Философия Луки сконцентрирована в притче о праведной земле, взгляды Сатина – в монологе о
Человеке. Лука – утешитель, навевающий ночлежникам “сон золотой”. Сатин же разоблачает его
“рабское” миропонимание и утверждает идеал свободного человека.
Для Сатина, и для Луки единственной целью и мерилом нравственности является человек, его
убеждения и внутренний закон. Оба они предлагают ночлежникам “преодолеть” жизнь лишь
собственными силами. Никакие ценности извне не существуют для них: для Сатина нет
общественных законов, а для Луки – Бога (“Во что веришь – то и есть”)
По мнению Луки, все люди живут ради появления лучшего, совершенного человека. Сатин же
видит в выдающейся личности воплощение всего человечества.
Предложенные Сатиным и Лукой способы ухода от реальности оказываются, в итоге,
несостоятельными, они не приносят облегчения ни своим авторам, ни ночлежникам.
Лука и Сатин – это даже не два различных решения проблемы взаимоотношения правды и
человека. Это два равноправных мнения о том, как можно попробовать решить неразрешимую
проблему. Выбор между правдой и вымыслом, ненавистью к грязи жизни и состраданием к
людям, гордостью за человека и осознанием его несовершенства не был сделан автором со всей
определенностью, поэтому финал пьесы остается открытым. Поэтому быть может, и мы с вами в
этом споре не поставим точку. И будем всю свою жизнь искать ответ на этот вечный вопрос.