характеристики моральных ориентаций старшеклассников и

К. В. ВЕРБОВА
УО «ГрГУ им. Я. Купалы»
Гродно
ХАРАКТЕРИСТИКИ МОРАЛЬНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ
СТАРШЕКЛАССНИКОВ И ЗНАЧИМЫХ ВЗРОСЛЫХ
Основная проблема, порождающая, направляющая и разделяющая поток
современных исследований нравственности, – это проблема поиска нравственных
ориентиров. Моральная ориентация – это базовый элемент нравственного
сознания, обеспечивающий общую направленность поведения индивидов,
социально значимый выбор ими целей, ценностей, способов регуляции поведения,
его форм и стиля. Моральный выбор может быть актуализирован личностью в
двух формах. В первом случае это проблема выбора в ситуации конфликтующих
интересов, мотивов разных участников. Во втором случае выбор осуществляется
одним человеком между различными социальными нормами в условиях
конфликта мотивов. Анализ моральных ориентаций позволяет нам понять не
только, как поступит человек в ситуации морального выбора, но и каковы
основания и причины его поступка. Особую актуальность проблема моральных
ориентаций на современном этапе общественного развития приобретает
применительно к молодёжи. Молодёжь является наиболее чувствительной ко
всякого рода переменам частью общества. В этот период у молодых людей
формируется критическое отношение к существующим моральным нормам
старшего поколения, психологии общества в целом.
В аспекте прогнозирования реального социального поведения молодёжи
значимым представляется изучение не только моральных ориентаций
современных старшеклассников, но и соотношение их с моральными
ориентациями значимых взрослых. Большое значение в процессе формирования
моральных ориентаций старшеклассников имеют родители и педагоги как агенты
моральной социализации: нравственные ориентации родителей и учителей (даже
помимо их желания) влияют на подрастающее поколение, формируя стиль
моральной социализации. Изучение моральных ориентаций старшеклассников, их
родителей и педагогов позволяет исследовать особенности нравственности как
принципиальной характеристики структуры субъективного опыта, её специфику в
разных социальных группах
Базой исследования моральных ориентаций старшеклассников, педагогов и
родителей выступила УО «Гимназия № 2 г. Гродно». В исследовании принимали
участие учителя, ученики 10-11 классов и их родители (по 30 человек в каждой
группе). Группу учителей составили педагоги в возрасте 23-48 лет, имеющие
высшее педагогическое образование, высшую и первую квалификационную
категорию. Группу старшеклассников составили ученики 10-11 классов в возрасте
15-16 лет, изучающие английский язык на повышенном уровне, из благополучных
семей. Третью группу составили родители в возрасте 35-46 лет, имеющие высшее
образование, в основном госслужащие и индивидуальные предприниматели.
Моральные ориентации респондентов в рамках нормативного и эмпатийного
подходов были выявлены с помощью методики «Справедливость – забота»
(А. И. Подольский, С. В. Молчанов) [2; 3]. Данный опросник направлен на
выявление уровня развития морального мышления в соответствии с двумя
периодизациями морального развития личности: периодизации Л. Кольберга,
реализующей нормативный подход, и интеграции периодизаций К. Гиллиган и
Н. Айзенберг, разработанных в рамках эмпатийного подхода. В нормативном
когнитивном подходе основой морального поведения признается справедливость
как основной принцип социального договора, а в эмпатийном подходе – принцип
заботы о других людях, основанный на сочувствии и сопереживании. В каждой
группе испытуемых был подсчитан средний балл для каждой стадии морального
развития по Л. Кольбергу в рамках нормативного подхода и К. Гиллиган и
Н. Айзенберг в рамках эмпатийного подхода, а также средний результат по
уровням. Данные подверглись статистической обработке по критерию Спирмена
для изучения взаимосвязи стадий моральных ориентаций нормативного и
эмпатийного подходов, по критерию Крускала-Уоллеса с целью изучения
достоверности выявленных различий.
Анализ полученных результатов показывает, что представители всех
исследуемых групп (старшеклассники, педагоги, родители) достигли
постконвенционального уровня развития морального мышления в рамках
нормативного подхода, что свидетельствует о личностном уровне регуляции
морального выбора (с ориентировкой на личностные ценности и Других).
Наибольшую выраженность у всех групп испытуемых получила в нормативном
подходе стадия «социальный контракт, учёт прав личности», направленная на
обеспечение неотъемлемых прав человека. При этом для респондентов особое
значение имеет справедливость правил – так называемая процедурная
справедливость. На втором месте у представителей всех групп по количественной
представленности находится стадия универсальных этических принципов,
которая указывает на совершение моральных действий под влиянием
собственных интернализованных стандартов правильности и неправильности.
Данная стадия постконвенционального уровня, соответствуя самому высокому
уровню развития моральных ориентаций в рамках нормативного подхода,
является залогом дальнейшего интенсивного развития моральных ориентаций.
Третье место у представителей всех групп занимают стадии конвенционального
уровня. Причём, у представителей взрослой выборки (родителей и педагогов)
доминируют показатели стадии социальный закон и порядок, основывающейся на
морали долженствования, а у старшеклассников – стадии ориентация на мнение
других, стремление быть хорошим, что указывает на принятие
старшеклассниками моральных решений в зависимости от мнения значимого
окружения.
Представляют интерес статистически достоверные различия показателей
между группами испытуемых по стадиям социальный закон и порядок и
инструментальный обмен. Во взрослой выборке (учителя и родители) в большей
степени проявляется следование нормам социального закона и порядка, что
свидетельствует о более устоявшейся системе моральных ориентаций. Причём,
самые высокие результаты по данной шкале характеризуют учителей. Самые
низкие – старшеклассников, что свидетельствует о становлении моральной
регуляции данной группы респондентов. Данный вывод подтверждает и большая
выраженность стадии инструментальный обмен в среде старшеклассников.
Заметим, что самые низкие показатели стадии инструментальный обмен в группе
педагогов.
У респондентов всех групп наблюдается инвариантный порядок уровней
(доконвенциональный, конвенциональный, постконвенциональный) развития
моральных ориентаций в рамках нормативного подхода. В то же время анализ
проявления стадий морального развития показывает, что только в группах
родителей и педагогов можно констатировать инвариантный порядок стадий
морального развития, подтверждающий неизменность последовательности стадий
по Л. Кольбергу. У старшеклассников же выраженность стадий неоднородна.
Данные результаты свидетельствуют о сформированности моральных ориентаций
у взрослых и о процессе становления моральной социализации старшеклассников.
В рамках эмпатийного подхода у представителей всех исследуемых групп
доминирует уровень самопожертвования, что говорит об ориентации на
личностное Я и ценность Другого. Особенности моральных ориентаций
представителей различных групп в рамках эмпатийного подхода проявляются в
том, что старшеклассники в большей степени ориентированы на стадию «учёт
интериоризованных ценностей, учёт прав других»: их моральный выбор
основывается на представлениях об ответственности и долге, принятии нормы
защиты прав и достоинства всех членов общества. Во взрослой выборке
доминирует стадия «ориентация на интересы других людей и на их хорошее
мнение о себе». Родители, и педагоги имеют ярко выраженную ориентацию на
интересы других и их хорошее мнение о себе, что указывает на проявление в
социальном взаимодействии современных людей, с одной стороны, высокой доли
конформности, а с другой стороны – на приверженность коллективистическим
ценностям.
Обращает внимание тот факт, что по всем уровням моральных ориентаций в
рамках эмпатийного подхода наиболее высокие показатели демонстрируют
учителя, что связано с характером педагогической деятельности и обусловлено
им. Данный факт можно интерпретировать как результат профессионализации:
педагогическая деятельность основана на механизме межличностного
взаимодействия, в основе которого лежит высокий уровень эмпатии и рефлексии.
Характер взаимосвязей стадий морального развития личностного и
доличностного уровней (в рамках нормативного и эмпатийного подходов) в
группе старшеклассников свидетельствует о сложности и противоречивости
становления нравственного самоопределения старшеклассников и указывает на
особенности процесса их моральной социализации, характеризуя его как кризис
нравственного становления. Выявленная положительная связь (+0,39907) стадии
власть авторитета, боязнь наказания со стадией ориентация на себя и свои
интересы и отрицательная связь стадии власть авторитетов, боязнь наказаний (0,516344) с стадией сознательный учёт интериоризованных ценностей
свидетельствуют о том, что доминирование значимых взрослых замедляет
процесс утверждения моральных норм в сознании старшеклассников. Данный
вывод соотносится с утверждением О. А. Гулевич [1], что более высокий уровень
морального развития имеют люди, обладающие некоторой свободой действий,
т.к. важным регулятором морального поведения является сохранение
самоуважения личности, влияющее на ценностно-нормативную сферу. Эти
данные актуализируют проблему доминирования значимых взрослых в процессе
моральной социализации старшеклассников.
Результаты взаимосвязей стадий морального развития нормативного и
эмпатийного подходов в группе педагогов показали, что стадия социальный закон
и порядок отрицательно коррелирует (-0,391900) со стадией учёт
интериоризованных ценностей, защита прав других, а стадия универсальных
этических принципов имеет отрицательную корреляционную связь (-0,368357) со
стадией ориентация на интересы других людей и на их хорошее мнение о себе.
Мораль, ориентированная на универсальную нравственность, не всегда
предполагает учёт мнения других людей при решении моральных проблем, а
требует обосновывать моральный выбор собственными индивидуальными
принципами Данный вывод представляет теоретическую и практическую
значимость в контексте проблем индивидуализации учебно-воспитательного
процесса.
В группе родителей стадия власть авторитетов, боязнь наказаний имеет
положительную корреляционную связь (+0,405665) со стадией ориентация на
интересы других и хорошее мнение о себе и отрицательно коррелирует (0,436029) с принципиальным выбором между справедливостью и заботой, что
подчёркивает значимость для данной группы респондентов так называемой
официальной морали. Стадия социальный закон и порядок положительно
коррелирует (+0,387572) со стадией рефлексивная эмпатическая ориентация:
соблюдение социального благополучия соотносится с учётом позиций других в
ситуации нравственного выбора. Современные родители умеют найти
компромисс в решении нравственных дилемм, что характеризует их систему
нравственности как гибкую и адаптивную к сложившейся ситуации.
Сопоставление
результатов
выбора
моральной
ориентации
на
справедливость или заботу как ведущий моральный принцип свидетельствуют,
что во всех исследуемых группах выявлена большая ориентация на нравственный
принцип заботы, что свидетельствуя о значимости близкого окружения, при
решении моральной дилеммы задаёт ориентацию на взаимоотношения и
личностное благополучие всех её участников. Педагоги и родители имеют
выраженную ориентацию на ценности коллективистических культур, а
старшеклассники проявляют стремление к ценностям индивидуализма
Моральные ориентации педагогов и родителей свидетельствуют о
сформированности системы нормативной морали. Причём, моральные
ориентации педагогов свидетельствуют о высоком уровне развития этических
механизмов нравственной саморегуляции, обусловленных содержанием
педагогической деятельности. Моральные ориентации родителей отличаются
приоритетом следования этике приспособления к современной социальной
ситуации. Интенсивный характер моральной социализации современных
старшеклассников подтверждается, с одной стороны, наличием большого
количества связей личностного и доличностного уровней нормативной и
эмпатийной регуляции морального выбора, а с другой – внутренней
несогласованностью порядка проявления стадий морального развития в рамках
нормативного подхода. Современные старшеклассники декларируют скорее
«знаемую мораль», чем принятую личностно.
Полученные результаты могут быть использованы в воспитательной работе
преподавателями учебных заведений в процессе коррекции моральной
социализации современной молодёжи, а также школьной администрацией в
работе с учителями и родителями.
Список литературы:
1. Гулевич, О. А. Основные стадии моральной социализации / Психология
нравственности / Отв. ред. А. Л. Журавлев, А. В. Юревич. – М. : Изд-во «Институт психологии
РАН», 2010. – С. 52–66.
2. Молчанов, С. В. Мораль справедливости и мораль заботы: зарубежные и
отечественные подходы к моральному развитию / С. В. Молчанов // Вестник МГУ. – Серия 14.
Психология. – 2011. – №2. – С. 59–72.
3. Молчанов, С. В. Структура морального поведения в концепции Дж. Реста: проблемы и
методы исследования / С. В. Молчанов // Психология и школа. – 2005. – №1. – С. 111–132.